
簫笛,在中國樂器中具有悠久歷史和重要的地位??脊沤?973年、1987年先后在長江流域和黃河流域發(fā)現(xiàn)了距今七千年和八千年的骨簫、骨笛,大大超過了只有四千年歷史但忠稱世界古笛之冠的瑞典骨笛。中華民族自古對簫笛演奏非常喜愛,歷代名人詩詞歌賦中留下了大量吟簫誦笛的佳句。古人認為:“簫,簫也,義取簫清”,“笛,滌也,所以滌邪穢,納這雅正也”,“宴殿堂之上……緒弦皆以為正也”。這說明,在古代簫笛是陶冶情操,進行禮、樂教化的重要物質手段,在樂隊中處于中心地位。
玉屏簫笛,名揚海外,在中國樂器中獨樹一幟。1913年在英國倫敦國際工藝品展覽會上,獲得銀質獎;1915年在美國舊金山為紀念巴拿馬運河開通而設的太平洋博覽會上,獲金質獎。它是中國最先獲國際大獎的民族民間樂器。
據記載,早在公元一世紀,古玉屏所在地----五溪,就有簫笛流傳。近代,玉屏制作簫笛藝人很多,最有名的是鄭氏。玉屏始制簫笛的時間,民間傳說很多。近年經過大量史料的比較、考證,中國《樂器》1991年第4期載文:“玉屏領風騷數百年的鄭氏簫笛,始制于明永樂年間”(公元1403----1424年)。
明、清兩朝,玉屏簫笛被列為貢品,深受皇室垂青。在民間,人們往往以之寄托純潔的情懷和對美好事物的向往,知音、朋友之間往往將它作為珍品互贈,而戀人、新婚夫婦之間,則將其作為愛情的信物和美好姻緣的象征。玉屏簫笛上雕刻的龍鳳圖案,據說就是取材于蕭史弄玉吹簫引友鳳的愛情神話故事。玉屏簫笛多以雌雄配對,吹奏起來,含蓄而雋委。雌雄并吹,恰似情人對唱,情趣盎然,故又有“神簫仙笛”之美稱。
玉屏簫笛,音韻清越,工藝精巧,是民族樂器中的精品,是玉屏侗、漢、苗、土家等多民族文化發(fā)展融合的結晶。許多簫笛藝人都為它的發(fā)展作出過貢獻。玉屏簫笛取材于當地的小水竹,竹節(jié)長而均勻,壁厚薄適宜,質地堅實。它的制作,要經過制坯、雕刻、成品三個流程,七十多道工序。品種由一簫一笛,已發(fā)展為七簫十二笛一百多個花色品種。玉屏簫笛廠是中國四大民族樂器生產定點廠家之一。
玉屏簫笛是貴州的三寶之一,與國酒茅臺齊名。50年代,中國總理周恩來將玉屏簫笛作為珍品,贈送來訪的國際友好藝術表演團體;1988年,鄧小平的女兒鄧琳訂做了玉屏龍鳳簫笛及牛角手杖作為對其父母的壽禮,深受鄧小平同志的喜愛。
1979年以來,玉屏簫笛接連榮獲省優(yōu)、部優(yōu)、國優(yōu)十余項獎勵,年均一獎。1991年,玉屏浮雕和微刻龍鳳簫笛新產品,又榮獲北京第二屆國際博覽會銀獎.
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