新疆旅游南疆篇最遠(yuǎn)的地方和田之四

　　克里雅人村

　　在塔克拉瑪干沙漠東南邊緣，有一條伸向沙漠腹地的綠色長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊盡頭有個(gè)村落，這就是1896年瑞典探險(xiǎn)家斯文。赫定發(fā)現(xiàn)的沙漠原始村落---通古孜巴斯特村。在這個(gè)村落里，居住著一群幾乎與世隔絕的沙漠人。20世紀(jì)80年代，一群石油工人再度發(fā)現(xiàn)了這個(gè)村落，竟以為是發(fā)現(xiàn)了“野人”。

　　地圖中過去標(biāo)明的通古孜巴斯特村，如今就是于田縣達(dá)里亞布依鄉(xiāng)。1000多位克里雅人分散居住在克里雅河下游110萬畝的胡楊和紅柳叢中。克里雅人說維吾爾語，信仰伊斯蘭教，以牧羊?yàn)橹鳌?ldquo;克里雅”，維吾爾語意為“漂移不定”的意思?？死镅藕觾砂吨敝辽衬沟胤稚⒅姸嗟墓糯z址，1萬年前的古代人類活動(dòng)遺跡仍然保留至今。

　　克里雅河兩岸生長(zhǎng)著大面積的胡楊、紅柳和蘆葦荒漠植被，形成了一條東西寬9·15公里、南北長(zhǎng)335公里的綠色長(zhǎng)廊，并在河尾發(fā)育了一塊3.2平方公里的綠色三角洲----達(dá)里雅博依綠洲。這是世界上罕見的沙漠綠洲，共有胡楊林、紅柳林約57.7萬畝。

　　歷史上克里雅河兩岸人的遷移都是為了婚姻，家族間的婚姻讓他們?nèi)跒橐粋€(gè)宗族，但是現(xiàn)在的遷徙確實(shí)因?yàn)槭チ瞬輬?chǎng)。隨著自然環(huán)境的惡化與綠洲沙漠化的加劇，原來可以養(yǎng)育三四百只羊的草場(chǎng)，現(xiàn)在萎縮到只能夠養(yǎng)育60·80只羊了?？死镅湃朔拍恋纳窖蛞允程J葦葉、紅柳、胡楊葉為主，為了讓羊吃飽，克里雅人越來越頻繁的遷徙。為了讓自己的羊群有足夠的草場(chǎng)，每戶人家都相隔幾十公里。駱駝是他們的主要交通工具?？死镅藕铀亩嗌?zèng)Q定著牧民們?cè)谝粋€(gè)地方停留的長(zhǎng)短。

　　科里亞人喜歡在胡楊樹下安家。他們用怪柳枝條、胡楊樹干扎成墻，再涂上泥，就成了屋墻。男性多穿黑外衣，戴黑色露毛皮毛;女性則喜歡穿長(zhǎng)袍衫，頭披白紗或用白紗蓋臉，只露鼻梁、眼鏡，戴一頂茶杯大小的黑色羊皮小花帽;女孩子則喜歡顏色鮮艷的花布連衣裙。男女平時(shí)打光腳，訪友或集會(huì)時(shí)才穿長(zhǎng)筒皮靴。

　　這里沒有地表水，居民需按季節(jié)性河床挖掘2米左右的淺井取水，供人和畜飲用。水由于含堿量大，入口苦澀。克里雅人以茶馕為主食，難以吃到新鮮的蔬菜和水果?？死镅湃说幕槎Y非常隆重?zé)狒[。由于戶與戶之間距離少則幾公里，多則二三十公里，所以若有結(jié)婚嫁娶，得提前發(fā)邀請(qǐng)通知，形式是用一張小紙條逐戶傳遞，因此，需提前半個(gè)月就發(fā)出。結(jié)婚通常要熱鬧三天

　　達(dá)里雅布依鄉(xiāng)位于于田縣城北230公里，越野車沿著克里雅河北上可到達(dá)，路途皆為沙漠，非常難走。現(xiàn)在開發(fā)了大河沿民俗村旅游探險(xiǎn)區(qū)，往返需要4天左右，途中可以露營。

　　喀拉墩古城 從于田縣城向北，沿克里雅河蜿蜒爬行，到達(dá)河流末端的大河沿，向東北沿著久已廢棄的阿爾達(dá)里雅古河道 向前行駛，就是喀拉墩古城。古城活躍于漢代到南北朝時(shí)期，是當(dāng)時(shí)于闐國境內(nèi)“小城數(shù)十”中的城堡之一。古城是遺址的核心部分，是一座胡楊木建造的方形城堡，周邊長(zhǎng)250米，墻體寬3米，高4米，城西殘存有大量框架。從這里挖掘出大米、小麥、青稞等食物，還撿到過五銖錢、無字小銅錢等，地表散布著各種動(dòng)物碎骨，許多古建筑有火燒的痕跡，可以推測(cè)這里曾發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)和火災(zāi)。

　　漁湖

　　維吾爾語“比勒克力克”，意思是有魚的地方。漁湖是一個(gè)呈彎月狀的大湖泊，由5個(gè)小湖泊組成，由北向南依次排列。其中最大的是四湖，長(zhǎng)10公里，湖水清澈微咸，湖內(nèi)魚類眾多，主要有鯽魚、鯉魚、草魚、武昌魚等品種。湖邊生長(zhǎng)著蘆葦、香茅和蒲草，湖岸為沙質(zhì)岸堤。這個(gè)景點(diǎn)在塔克拉瑪干沙漠南緣的民豐縣境內(nèi)，出縣城沿315國道東行40公里處，是綠洲、沙漠和湖泊組成的奇特之美的地方。

　　熱瓦克佛寺遺址 此處旅游需要有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)和向?qū)?，可以?a href="http://zhsbaby.com">http://zhsbaby.com的新疆旅行網(wǎng)的網(wǎng)站中找到幫助。此古跡位于洛浦縣古亞鄉(xiāng)西北70公里處的塔克拉瑪干沙漠中，還要繳納文物保養(yǎng)費(fèi)必須有旅行社的幫助。

　　佛教在于闐大行其道之時(shí)，也是于闐建筑史上最興盛的時(shí)期。大大小小的佛寺廟宇、泥塑壁畫遍布各地，熱瓦克佛寺就是那一時(shí)期寺廟建筑的代表之作，也是目前和田地區(qū)保存較為完好的佛寺遺址，興衰年代為公元2·10世紀(jì)。“熱瓦克”維吾爾語意為“閣樓”或“亭臺(tái)”，它是一組以佛塔為中心的佛寺建筑群，曾發(fā)現(xiàn)大量壁畫、泥塑佛像。壁畫中的故事都是佛教故事，有輪回圖等。佛塔外還散布者大量紅、灰色陶片和佛像殘片等。

　　雅通古孜維吾爾族村落中國最少的一個(gè)鄉(xiāng)，實(shí)際上它就像一個(gè)村子，分布在雅通古孜河兩岸，處在沙漠腹地。1895年，斯坦因造訪此處時(shí)只有4戶人家，現(xiàn)在已有300多戶，過著幾乎與世隔絕的生活，全村都是遠(yuǎn)房親戚。雅通古孜小學(xué)常常只有一兩個(gè)學(xué)生，不論是五六歲，還是十幾歲的學(xué)生，都是一個(gè)教室上課。這里是典型的沙漠氣候，陽光猛烈紫外線很強(qiáng)。

　　安迪爾古城 在民豐縣安迪爾牧場(chǎng)東南約27公里的沙漠腹地，路況復(fù)雜，路途遙遠(yuǎn)，一般的有人鮮有來此的。這也是絲綢之路南道漢唐時(shí)期的重要遺址，由夏羊塔克、道孜勒克、阿其克考其克三座古城及周圍的佛塔、墓葬、冶煉作坊、窯址等構(gòu)成。夏羊塔克古城呈方形，城內(nèi)的街道和房屋遺跡保存尚好，但多被流沙掩埋，城南200米處有一高10多米的佛塔遺址;道孜勒克古城為一圓形城堡，城墻高7米，城內(nèi)分布有多處寺廟，并發(fā)現(xiàn)有公元719年書寫的漢文題記;阿其克考其克古城呈圓形寺廟，是一處廢棄的堡壘式村落。(新疆旅行網(wǎng)元月11日編輯)