樓蘭古墓壁畫的微醺酒意（續(xù)）

　　正中間的墻上繪著一匹白馬，頭部已被盜賊挖去，據(jù)說是人頭，如果推測正確的話，這是一幅中國的“人頭馬”像。圖像斑駁模糊，需要仔細(xì)辨認(rèn)，然而遺憾的是，最重要的證據(jù)剝落了，土墻上只留下淺淺的印痕，無法復(fù)原。

　　右邊墻上繪了幾幅人像，臉部模糊，衣著華麗講究，并排的5個(gè)人手持酒具。其中一位穿著紅衫的像一位官員，形象突出，臉部較為完整，可以看出鼻子和嘴，瘦長儒雅的面龐，三角形的 美須長髯飄向一邊，左手置于腰下，右手彎曲握著長角杯。造型頎長，面容清癯，儼然一派名士風(fēng)范。從他的腰帶配飾推測，他應(yīng)該穿著的漢人官服，莫非他就是這間壁畫墓的神秘主人?他的紅衫照亮了灰暗的壁室，儼然是這場歡宴的中心人物。

　　壁畫上的古人跪坐著，正在開懷暢飲，把酒言歡，一幅其樂融融的歡樂場景，其他人端著的是碗，他們的3個(gè)人中有的身著藍(lán)色外夾，內(nèi)襯白色服飾，上面配有紅色的蝴蝶結(jié)裝飾。有的穿白色寬袖中及肘部，內(nèi)襯紅色窄袖的服飾，服裝的樣式帶有鮮明的民族氣息。紅杉長官身旁另有一位穿漢服的人大概是他的副手，手里也端著一只大碗。只有紅杉長官優(yōu)雅地舉著高腳杯，從造型上看那一定是個(gè)玻璃杯，使用如此精致的酒具，那杯中裝著的是什么酒?我猜想一定是風(fēng)靡西域的葡萄酒吧。那時(shí)候的樓蘭附屬國---尼雅，幾乎家家戶戶都會(huì)釀造葡萄酒?？脊艑W(xué)家在樓蘭古城東南處發(fā)現(xiàn)了兩處類似現(xiàn)代的酒窖池，說明在西漢的時(shí)期當(dāng)時(shí)的樓蘭人已經(jīng)有了釀造葡萄酒的雛形。

　　我仿佛聞到了彌散的酒香，在畫面中微微漾動(dòng)。畫面中的場景是送別還是接風(fēng)?是政府接待還是私人聚會(huì)?我在回到若羌縣城的接風(fēng)酒宴上，看到了類似的一幕，恍如隔世。千里迢迢，風(fēng)塵仆仆，守候和被守候的人一見如故，相見恨晚。因?yàn)橛兄鴾厍榕?，千杯萬盞也不醉，那些贊美、那些感激還有欣賞，都因?yàn)榫埔舛@得真實(shí)，充滿愉悅。他們也許說著和我們相同的祝酒詞，在酒的感召下，帶著微醺的醉意，頻頻舉杯邀酒，抒發(fā)自己美好的祝愿。

　　壁畫的畫工也許是紅杉長官的一名追隨者，他熟知主人的習(xí)性，跟隨著主人一路西行，墓主人客死他鄉(xiāng)，無法葉落歸根返回家鄉(xiāng)，在氣息游離的彌留之際告知身邊最親信的人，希望將他埋在離樓蘭古城不遠(yuǎn)的古墓地，但需要按照漢人的入葬方式。魏晉南北朝時(shí)期的中原統(tǒng)治階級(jí)因?yàn)楸I墓頻頻發(fā)生，憂患叢生，遂開始流行薄葬，陪葬品減少，而在墓室中采用模擬日常生活場景的圖畫陪伴先人。于是在墓室的墻壁、立柱等位置都會(huì)繪有墓主人生前最重要、并有代表性的生活場景的壁畫。這座有前后室，且有中心立柱的斜坡墓地，出現(xiàn)在樓蘭古墓地群中，并以精美的壁畫成為樓蘭墓葬中的首次大發(fā)現(xiàn)。

　　這個(gè)墓室結(jié)構(gòu)類似于一室一廳的居室，外間是客廳，里間是臥室。由于里間堆滿了散亂的棺材板，無法進(jìn)入，只能在門口向里間查看。正對(duì)著我的這面墻上掏了一個(gè)大洞，光從入口的門和頂部的大洞中射進(jìn)來，折射到里間的墻壁上碎成一小塊光斑，借著這微弱的光我看到了斑駁的墻壁上，滿墻的輪子，令人暈眩，略微帶些夸張和變形。我以為是幻覺，仔細(xì)湊近了，果然是輪子，圓形的，黑色的，圓圈里面用紅色的單線條勾勒，很像現(xiàn)代跑車的車輪子。尤其是從墻上大洞望過去，那視力可見的5個(gè)輪子顯得詭異迷離。輪子、圓圈、旋轉(zhuǎn)、輪回、風(fēng)輪玩具、童年......一時(shí)間從腦海里跳出的是這些可循的鏈接。如果說，飲酒、牲畜這些圖案有道可循，而里間的這些圖案則令人費(fèi)解，究竟代表了什么含義，為什么會(huì)出現(xiàn)在墓主人放棺木的里間，顯然這些圖案應(yīng)該是墓主人生前很熟悉并喜歡的場景。這些輪子在墓主人死后的空間里依然旋轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)暈了正在觀看的人兒。

　　壁畫畫面厚重樸拙，線條粗放，有大片顏色的平涂，可看出有漢墓壁畫及印度阿旃陀壁畫的雙重影響。以大寫意手法，概括的刻畫形象，粗略數(shù)筆，就勾劃出一幅幅活潑生動(dòng)的畫面。線描以中鋒勾勒，富于彈性的圓弧線，顯得簡練奔放，又不失外形的準(zhǔn)確。色調(diào)明快，單純和諧，洋溢著生活的稚趣。

　　與克孜爾壁畫帶有明顯的外來影響和鮮明的龜茲風(fēng)格不同的是，樓蘭古墓壁畫在線條形式以及技法上仍采用的是隋代以前的鐵線描，以土紅色減筆描法在泥墻上起稿，勾出大體輪廓，赭色暈染明暗面，再賦色，最后用濃重墨線或棕紅色線復(fù)勾一次定型完成。設(shè)色以西域的明暗法(凹凸法)為主。

　　人物的服飾線描勻細(xì)流暢，富有彈性，如同“高古游細(xì)描”，洋溢著秀勁古逸之氣。由于面部被毀，從衣袍的表現(xiàn)形式上看，從中可以推測出幾個(gè)人物間的心理、身份和關(guān)系。繪畫中的形象以黑色勾線，人物的面部、手部都涂有易剝落的鉛白。壁畫用的是礦物質(zhì)顏料，色彩豐富，有朱砂、土紅、黃、褐、赭、花青、石綠、黑、白等。平涂后被顏色覆蓋的線條，在用重墨復(fù)勾時(shí)，并不完全依賴原來的線條，遂顯得生動(dòng)拙樸。

　　遺患的是這間壁畫墓毀壞的很嚴(yán)重，讓我們擔(dān)憂的是這些殘存的畫面如果不加保護(hù)，它們就會(huì)不斷消失，我慶幸自己此時(shí)還能看到這些千年留存下來的珍貴畫面。我戀戀不舍地一再將探究的目光深入那泥墻斑駁的訴說中，看著這個(gè)身穿紅衣手持酒杯的人，還能感受到千年前微醺的酒意，在時(shí)光中蕩漾。 作者 畢然