羅布人村寨二

　　木頭搭建的村子

　　羅布人村寨是一個用木頭和蘆葦搭建而成的巨大村落。木門、木橋、木屋、木柵欄......所以，這里容不得一丁點(diǎn)兒火星。

　　事實上，這里最早的時候只有2戶羅布人家，他們在沙漠邊緣的海子里以捕魚為生。3戶人家彼此間隔很遠(yuǎn)，偶爾會劃著卡盆相遇。這3戶人家中，就包括現(xiàn)在還在羅布人村寨的一家人。這里的男主人叫阿木冬，他捕魚、放羊、趕駱駝，過著半封閉的生活。

　　這里是沙漠邊緣，塔里木河從此蜿蜒而過。從高空看，那河床就像一條纖細(xì)的蛇，晃動著略微發(fā)白的綠色的身軀。這條蛇游走在稀稀拉拉的胡楊間。往南看，就是一望無垠的死亡之海，因此那些星星點(diǎn)點(diǎn)的胡楊樹，就成了站立在這沙海邊緣最頑強(qiáng)的屏障。胡楊是非常有個性的樹木，它們在春夏季節(jié)一簇簇地站立在沙地上，像一幅幅水墨畫;到了秋季，它們會綻放一束燦爛，或金黃，或紅艷，成為塔河沿岸動人的風(fēng)景線。

　　羅布人村寨風(fēng)景旅游區(qū)最初構(gòu)建于一個巧合。大概是在20世紀(jì)90年代初期，庫爾勒市有幾個人乘車來到此地，他們聽說這一帶有一家人的羊肉特別好吃。去吃過羊肉后，他們順便在這一帶游覽了一番，意外地發(fā)現(xiàn)了這里沙環(huán)水抱、胡楊叢生的獨(dú)特自然景觀，并認(rèn)為，可以將這里開發(fā)成一個獨(dú)特的人文風(fēng)情旅游區(qū)。這個設(shè)想最終在10年后得到了實現(xiàn)。如今，到了梨城庫爾勒市，不去羅布人村寨看看已經(jīng)是一種遺憾。

　　羅布人是世居羅布荒原的居民，這其實是一個純粹的地域概念。19世紀(jì)，西方探險家抵達(dá)塔河尾閭的村落時，當(dāng)?shù)卮迕駛冏苑Q“羅布里克”人，羅布人的稱呼由此而來?！痘亟尽酚涊d了他們的生活方式：“羅布人不食五谷，不牧牲畜，唯經(jīng)小舟捕魚為食?；虿梢奥?、或捕哈什鳥剝皮為衣。”

　　如今的這些羅布人，大都是從羅布泊遷移而來的，因為羅布泊干涸了。

　　羅布人一般散居，世代以捕魚為生，哪里有“海子”，哪里就是他們的家園。他們是名副其實的“游漁”部落。“海子”就像他們的莊稼地，命根子，就連姑娘的嫁妝也是一汪小“海子”。早期的羅布泊澤圓，水中大魚成群，羅布人只需折一枝紅柳棍，便能叉住大魚。夏日，小海子漸漸干涸，大頭魚和沙漠鯉魚爭先恐后躍上岸來，任憑羅布人取食。不論誰捕魚回家，均分而食之。

　　羅布人吃魚的方法極其有趣，不撒鹽巴生吃，或在火上烤著吃，或曬干吃。海子里的交通工具稱為“卡盆”---他們將整根胡楊樹干挖空，做成長約3.5米的獨(dú)木舟。船夫們從不用帆，卻能巧妙而有力地鼓槳前進(jìn)。羅布人的住房也是就地取材。他們選中海子邊的一棵大樹，以樹冠為頂，四角豎起胡楊樹干，外圍用紅柳條扎成籬笆墻，或用蘆葦插孔，做成茅草棚。羅布人稱其為“薩托瑪”。不僅如此，羅布人還喜歡睡木床，燒木炭，和面用木盆，吃飯用木碗、木勺、木筷子，儼然生活在一個木質(zhì)的世界里。

　　如今，多數(shù)羅布人后裔依舊很好地延續(xù)了這種生活習(xí)俗。在塔河流域，“阿布丹”、“賀卜諾爾”等都是羅布人的大村寨。當(dāng)然，這種生活習(xí)俗也在羅布人村寨景區(qū)得到了延續(xù)，成了這個景區(qū)的獨(dú)特內(nèi)涵。