興隆寺

興隆寺是一座歷史悠久的古老寺院，距今已有一千二百余年的歷史，這座寺院始建于唐代渤海國三代王大欽茂(737─793)時期，是上京城內(nèi)規(guī)模最大的一座寺院。金代和清代都在原址重建，金代名謂quot;石佛寺quot;，清代叫quot;興隆寺quot;。 興隆寺是一座獨具特色的寺院。在這里不僅能看到清代古建筑群的全貌，還能幸運地目睹寺內(nèi)三大國寶，唐代渤海國時期遺存下來的大型石雕藝術(shù)品─石佛造像，石燈幢、石龜，還能看到其他具有歷史研究價值的珍貴文物。 興隆寺外院西邊有一排高大的石碑。其中有乾隆皇帝為他的老師立的石碑、清朝抗俄將領(lǐng)薩布素為他父親立的石碑，碑文都是滿、漢文字對照，是很有價值的碑刻。最南邊的是公元 1924 年立的《創(chuàng)修寧安縣志碑記》，它是考察現(xiàn)代地方史的寶貴資料。石碑下面的龜趺，也都是清代的龜趺，它們的造型渾圓，與烏龜十分相象。但這座上面沒有石碑的龜趺，卻是龍首龜身，造型棱角突出，與清代龜趺明顯不同。它是渤海時期的石雕，是珍貴的渤海文物。它身上的石碑早已丟失，至今沒發(fā)現(xiàn)。 興隆寺由南向北的中軸線上依次建有五重殿宇，第一殿，叫馬殿，殿內(nèi)供奉著關(guān)圣的兩匹神馬，馬的旁邊各有一個馬童。 第二重殿是關(guān)圣殿，供奉著關(guān)羽、關(guān)平、周倉三位神像。 第三殿是四大天王殿，供奉的是四大天王和大肚彌勒佛。 四殿前這個鐵鼎，也稱香爐，是清代宣統(tǒng)三年(1911年)在寧安的山東籍各商號捐資鑄造的，鐵鼎是由蓋、腹、足三部分組成。這個鐵鼎，造型美觀、鑄工精細、反映了清末時期的冶煉，雕刻藝術(shù)，鼎文筆鋒流暢，文學(xué)華樸，是一尊具有極高價值藝術(shù)品。 第四殿是大雄寶殿，是興隆寺古建筑群的代表作。大雄寶殿為單檐九脊歇山式、四邊過廊、全木斗拱建筑，全殿沒用一根釘子、斗拱相接相卡，雕梁畫棟，建筑十分宏偉壯觀。是黑龍江省獨有的一處斗拱建筑。 大雄寶殿是寺院中的主殿，是供奉釋迦牟尼和他的弟子的佛殿，在興隆寺的大雄寶殿中供奉的是橫三世佛，居中的是釋迦牟尼佛，左邊是東方藥師佛，右邊是西方阿彌陀佛。 在五殿前的石雕作品就是舉世聞名的寺內(nèi)三大國寶之一的石燈幢。是唐代渤海國遺留下來的大型石雕藝術(shù)品，又稱石燈塔，它的外形似塔似亭，簡稱石燈、石塔。石燈幢全高6米，由12節(jié)組成，共用大小石材40余塊，大致分四個部分，即塔蓋、塔室、中柱石和塔基。以其組成節(jié)塊劃分，分為剎頂、相輪、塔蓋、塔室、仰蓮?fù)?、中柱石、覆蓮盤、塔基座、底石十二部分。這座石燈幢的石料是本地的玄武巖，又叫火成巖，也就是火山爆發(fā)時的巖漿凝固后形成的巖石。 石燈幢從雕刻藝術(shù)和建筑藝術(shù)來說都具有很高的水平，具有典型的唐代雕刻和建筑藝術(shù)風(fēng)格，又有渤海國粗獷豪放的鮮明特點，是盛唐文化和渤海文化相結(jié)合的范例，也是渤海文化的象征。 石燈幢雖經(jīng)一千二百余年的嚴冬酷暑、風(fēng)雨剝蝕以及戰(zhàn)火考驗，仍安然地保存下來，實屬不易，令人贊嘆。它是我國僅存的幢類石雕藝術(shù)品。 三圣殿是興隆寺的第五重殿，殿里有第三件國寶大石佛。這尊居中而坐的大石佛，是渤海時期遺留下來的石佛造像，佛像高三米，面目安祥，細眉鳳眼、大耳垂肩、袒胸露懷、身披袈裟、體態(tài)端莊、兩腿盤坐在蓮花座上，是佛主釋迦牟尼的造像，這尊石佛和石燈幢為同一時期的，可謂是千年石佛。
關(guān)鍵字： 大雄寶殿 建筑藝術(shù) 藝術(shù)品 雕刻藝術(shù)