雜技之鄉(xiāng)

提到“雜技之鄉(xiāng)人們多以河北省吳橋縣素稱。據(jù)有關(guān)史料記載，吳橋雜技?xì)v史最悠久。相傳，吳橋是孫武后代的封地。吳橋姓孫的人也確實(shí)不少，以孫姓命名的村就有前孫、后孫、牌坊村等不下十多個(gè)村。吳橋古城東南面是一群土丘傳說(shuō)是孫臏與龐涓打仗時(shí)擺“迷魂陣的遺址。土丘南面十里處有個(gè)孫公廟村，村東有座孫公廟，廟里供奉的塑像就是孫臏。吳橋人習(xí)武練雜技之所以早，據(jù)說(shuō)與此有關(guān)。 1958年農(nóng)田建設(shè)中，在吳橋縣小馬廠村發(fā)現(xiàn)一座南北朝東魏時(shí)期(公元534至550年)古墓。古墓的壁畫上對(duì)雜技藝術(shù)做了藝術(shù)生動(dòng)形象的描繪。其中倒立、肚頂、馬術(shù)、蝎子爬等雜技表演更為逼真。此外，據(jù)《吳橋縣志》記載，明代閣老范景文(吳橋縣籍)曾在《游南園記》中記敘了當(dāng)時(shí)在祭臺(tái)(吳橋舊縣城南門外)觀看馬戲的盛況：“至則數(shù)健兒在焉，見(jiàn)所乘馬，翹騰不勝，氣作命取，馳驟道上。于是，人馬相得，據(jù)鞍生風(fēng)，蹄蹴電飛，著眼俱失急于霧于，細(xì)辯之，見(jiàn)馬上起舞，或翻或臥，或折或踞，或坐或騎，或搶或脫，或躍而立，或頓而側(cè)，時(shí)手撒轡，時(shí)腳躡靴，時(shí)身離蹬，以為勢(shì)脫將墜矣，而盤旋益熟，觀者無(wú)不咋舌，而神色自差矣。可見(jiàn)，吳橋民間雜技藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)之無(wú)愧! 吳橋人練雜技有古老的傳統(tǒng)風(fēng)俗。據(jù)記載，吳橋是廟會(huì)盛地，過(guò)去吳橋境內(nèi)廟宇林立，庵寺錯(cuò)落，廟會(huì)繁多，至今從廟宇命名的村就有張仙廟、霸天廟、雙廟王等不下十個(gè)，以寺命名的村就有大悟寺、張朝寺、石佛寺等也有十多個(gè)，以庵命名的村也有董家庵、牟家庵、大小馬家庵等不下十個(gè)。廟會(huì)上，除了做法事之外，都要舉行娛樂(lè)性的表演。其中以扮演奇禽怪獸的馬戲最盛，并出現(xiàn)了獅子舞。傳說(shuō)獅子是避邪的神獸，佛教也把它當(dāng)做護(hù)法神看待，百性也把它做為吉祥的象征。在行香走會(huì)中，總讓相貌威嚴(yán)的獅子在前面開(kāi)路，緊隨其后的便是馬上技藝。廟會(huì)為雜技提供表演的場(chǎng)所，雜技為廟會(huì)招徠香客，兩者相輔相承，久而久之，便成了吳橋傳統(tǒng)風(fēng)格。據(jù)《吳橋縣志》載，吳橋還有逢年過(guò)節(jié)“掌燈三日，放煙火，演雜戲，士女喧闐，官不禁夜的傳統(tǒng)風(fēng)俗和冬春兩間，紅白喜事，喜慶豐收時(shí)，百姓們涌上街頭，或頭戴猛獸面具，或身著七色彩衣，競(jìng)技獻(xiàn)藝，通宵達(dá)旦的風(fēng)俗。
關(guān)鍵字： 吳橋縣 廟會(huì) 雜技之鄉(xiāng) 河北