塔影梵音里的正定城
幾個(gè)月前,一位北京的朋友問(wèn)我,石家莊哪里最值得一看?當(dāng)時(shí)我又驚又喜,因?yàn)樗蔷W(wǎng)絡(luò)上小有名氣的文化行者,寫了一手的好文章。但也許是圍城效應(yīng),我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有想到石家莊什么地方最值得他一游一記。心里很是悵然。
沒(méi)想到過(guò)了幾天,他發(fā)給我一份旅行計(jì)劃書,告訴我他和幾個(gè)朋友馬上要來(lái)河北。打開(kāi)他的計(jì)劃書,我眼前一亮。他是這樣寫的:“‘趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。’李白詩(shī)中的趙客,指的便是燕趙之地的俠客,就是今天的河北京津。燕趙自古多慷慨悲歌之士,而歷史積淀之厚重自然也勿需多言。河北就在我們眼前,但似乎我們很少擦亮眼睛去看。于是,在這個(gè)春天,我們邁出追尋燕趙風(fēng)物的腳步。”
在他的計(jì)劃書里,燕趙之行的重要一站是古城正定。按照計(jì)劃,正定之行的框架是“五寺一墻”:即隆興寺,天寧寺,開(kāi)元寺,臨濟(jì)寺,廣惠寺和正定古城墻。就這樣,我和這幾位朋友,念著李白的詩(shī),迎著四月明媚的陽(yáng)光,走進(jìn)了正定古城。
1、人間煙火勝
早上8點(diǎn),我們從石家莊火車站坐201路長(zhǎng)途汽車到正定,再轉(zhuǎn)乘1路公交車,大約一個(gè)半小時(shí)左右,我們就站在隆興寺的“雙龍照壁”前了,正定之行也從這里開(kāi)始。
剛剛開(kāi)始接觸古建時(shí),我就模糊的了解過(guò)梁思成先生創(chuàng)作《中國(guó)建筑史》的歷程,對(duì)先生的民族自尊和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神深深景仰。在了解正定歷史的過(guò)程中,先生這本著作更是頻繁的被提及。上個(gè)世紀(jì)二十年代,梁思成先生曾四次考察正定,并專門撰寫了《正定調(diào)查紀(jì)略》。
我有一本黑皮精裝的《中國(guó)建筑史》,很多時(shí)候,即使不翻開(kāi),單單把那500多頁(yè)紙捧在手里,就能感覺(jué)到歷史的沉靜與厚重。——扯得遠(yuǎn)了,接著來(lái)說(shuō)隆興寺吧。
隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(586年),原名“龍藏寺”。宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建,清康熙、乾隆年間,又兩次奉敕大規(guī)模重修,康熙四十九年(1710年)賜額“隆興寺”。隆興寺的寶貝實(shí)在太多,單寫一篇恐怕也說(shuō)不盡,再加上我學(xué)識(shí)淺陋,難免會(huì)貽笑大方,所以就只說(shuō)說(shuō)我最感興趣的摩尼殿吧。
摩尼殿始建于北宋仁宗皇佑四年,即公元1052年,存有宋代以來(lái)世間無(wú)二的十字形結(jié)構(gòu),被梁思成先生贊為“除去北平故宮,紫禁城角樓外,只在宋畫里見(jiàn)過(guò)”。
過(guò)了檢票口,也就是天王殿,看到的第一座建筑就是摩尼殿。走在松柏成蔭的石板路上,剛剛經(jīng)過(guò)喧鬧市區(qū)的我們立刻感覺(jué)到寺院特有的古樸和凝重。雖然已做了足夠的準(zhǔn)備,但我還是在第一眼就被她的獨(dú)特氣質(zhì)所震懾。綠瓦紅墻,重檐歇山頂,青煙繚繞中的摩尼殿真是有說(shuō)不出的古樸大氣。最為特別的是,主殿四面分別伸出四間“抱廈”,于是從空中俯看,就成了十字形的建筑格局。這種格局,在國(guó)內(nèi)是“孤例”。
看著斗拱上,石墻上,以及“摩尼殿”匾額上由于長(zhǎng)年煙火熏染而積下的厚厚一層煙塵,我似乎看到千年的歷史如江水般從眼前汩汩行過(guò)。一時(shí)間,我竟有時(shí)空交錯(cuò)的感覺(jué)。
進(jìn)入殿內(nèi),正對(duì)的須彌臺(tái)上是五尊金裝的佛像。其中釋迦牟尼說(shuō)法坐像和左側(cè)弟子迦葉,側(cè)弟子阿難的塑像都是非常非常珍貴的宋朝原塑!佛像背后的墻上布滿了精美的壁畫,均是以佛教故事為題材。
最令我贊嘆的還是佛壇背面被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音彩塑。觀音頭戴金光閃亮的寶冠,身披五彩繽紛的瓔珞,臉龐秀麗,慈善端莊。其雕塑之精美,色彩之鮮艷,線條之細(xì)膩,真是讓我大開(kāi)眼界。
要不是為了大家的行程,加上朋友們催促,我真想再好好看一會(huì)兒。
在隨后的行程里,我們依次走過(guò)了戒壇,慈氏閣,轉(zhuǎn)輪藏,龍藏寺碑,康熙乾隆碑亭和大悲閣。每一處都有說(shuō)不完的故事,每一處都讓我們流連忘返。
當(dāng)我們站在青煙裊裊的大悲閣門口,抬頭仰望滄桑而凝重的千手千眼觀音時(shí),我心里有種難以言表的敬畏和安然。我不信教,但面對(duì)這樣的佛像卻無(wú)法不動(dòng)容??粗磉吷颇行排\(chéng)的膜拜,我突然感覺(jué),他們其實(shí)很幸福。有了信仰,心里就有了光明,無(wú)論做什么都覺(jué)得有了源頭和依靠,應(yīng)該會(huì)踏實(shí)很多吧。
有個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)想通。為什么香火這么旺的隆興寺會(huì)沒(méi)有住持和出家人?難道是因?yàn)檫@里曾有皇帝到來(lái)?還是因?yàn)闅v朝歷代的文物太多不適合僧人居???和朋友談起這些,朋友笑笑,說(shuō),其實(shí)我們每個(gè)人都是佛,缺的只是修行。只這一句,我釋然。
在輕聲的討論中,我們回到了門口,再一次見(jiàn)到栩栩如生的“雙龍照壁”。我向遠(yuǎn)處望了望,似乎有一座高高的塔影,想必那就是我們的下一站——天寧寺了吧。
2、突兀挺拔、直沖霄漢之凌霄塔
當(dāng)我還在回味隆興寺的青煙和香客各異的神情時(shí),凌霄塔就這樣突然的出現(xiàn)在我們眼前。天寧寺隱藏在大路邊一條不深的巷子里,從巷口就能看到。巷口有一幅題字,上書“天寧禪寺”四個(gè)大字,我仔細(xì)一看,竟還是趙樸初的手筆呢!
天寧寺原為正定古城八大寺院之一,始建于唐代宗時(shí)期(763—779年)。歷經(jīng)千年風(fēng)雨,寺內(nèi)主要建筑僅存凌霄塔。凌霄塔創(chuàng)建于唐朝,宋朝稱慧光塔,宋慶歷5年(1045年)重修,金皇統(tǒng)元年(1141)年大修。為八角九級(jí)樓閣式塔,因塔身多為木結(jié)構(gòu),俗稱木塔。
這是正定城里最高的建筑了,圍著塔轉(zhuǎn)了幾圈之后,我們決定登塔。門口的工作人員提醒我們,因?yàn)闃翘蓍g很暗,最好租手電。這么一來(lái),我對(duì)這座古塔的好奇心又大大的增加。看著朱門半掩后面神秘古老的凌霄塔,我們大家都很興奮,拿著手電,排好隊(duì),一行五人摸著黑兒就闖了進(jìn)去。木質(zhì)的樓梯踩上去“咯噔咯噔”得響,頭頂還時(shí)不時(shí)會(huì)有突出來(lái)的棱角,塔里也沒(méi)有其他的游客。我們就這樣相互提醒著,相互幫扶著,小心翼翼的邁著步子,一級(jí)一級(jí)登上了九層的塔頂。
登塔的歷程給我留下了極其深刻的印象,正是因?yàn)橛辛诉@些朋友,我才有機(jī)會(huì)登上這座古塔,更是因?yàn)樗麄?,我才?huì)對(duì)古建有如此濃厚的興趣,也才有了這么多的樂(lè)趣和牽掛。
凌霄塔從第四層中心部分立有一木質(zhì)通天柱,外置八根抱柱,柱腳坐在同層地面十字梁上,其上依次皆出八根扒梁,呈放射狀伸向各自內(nèi)柱柱頭上,用以穩(wěn)定塔身。這種塔心柱結(jié)構(gòu)形式,在現(xiàn)存實(shí)物中又是“孤例”。
巍巍凌霄塔,歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑依然巍然屹立的氣勢(shì)深深吸引了我們,我覺(jué)得,她完全可以作為正定城的標(biāo)志。除了這些,正定還有很多海內(nèi)“孤例”,比如,開(kāi)元寺的赑屃。
3、卷上珠簾總不如
“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。”這是杜牧的詩(shī),看到鐘樓上的珠簾,我頭腦里最先閃現(xiàn)出的竟然是這句詩(shī)。
杜牧用此詩(shī)盛贊揚(yáng)州歌女的美麗,而今天,我們?cè)谶@座也是唐代所建的鐘樓上,輕卷珠簾,看到的不是豆蔻少女嬌艷的面容,而是開(kāi)元寺古樸的須彌塔。
開(kāi)元寺始建于東魏興和二年(540年),名凈觀寺,隋開(kāi)皇11年(591年)改為解慧寺,唐開(kāi)元26年(738年)改為開(kāi)元寺,沿用至今。宋、明、清、民國(guó)各代均有重修或增建,現(xiàn)寺內(nèi)僅存天王殿、雁塔和鐘樓。
登上開(kāi)元寺的鐘樓,透過(guò)珠簾望出去,就是須彌塔。開(kāi)元寺的鐘樓是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存唯一的一座唐代鐘樓,歇山頂二層樓閣,面闊、進(jìn)深均為三間。從總體結(jié)構(gòu)上看,確實(shí)有晚唐遺風(fēng),疏朗,大氣。樓內(nèi)所掛銅鐘,也是唐代遺物。用手輕輕一扣,即有“嗡嗡”的聲音,據(jù)說(shuō),當(dāng)年鐘聲敲響時(shí),在幾十里之外也能聽(tīng)到。
開(kāi)元寺須彌塔雖始建于唐貞觀十年(公元636年),但現(xiàn)存的其實(shí)為明代遺物。塔的底層是石砌的方臺(tái),四角有八尊石雕力士。八尊雕像有八種姿態(tài)八種神情,實(shí)在生動(dòng),很值得一看。塔為磚石結(jié)構(gòu),因此俗稱磚塔,共九層。在塔門上方有四個(gè)石刻的字:須彌峭立。還有資料說(shuō)須彌塔看上去很像西安的大雁塔和小雁塔。
開(kāi)元寺內(nèi)還有唐五代時(shí)期的巨型赑屃和殘碑,是國(guó)內(nèi)出土的最大型的赑屃碑座。
4、經(jīng)聲佛火兩凄迷
走到這時(shí),我們本來(lái)打算稍作休整,但我一想到下一站就是臨濟(jì)寺,實(shí)在坐不住了,拉著大家放棄休整,繼續(xù)前行。
臨濟(jì)宗,是佛教禪宗里的一個(gè)重要派別,但到正定之前,我還不知道,它的發(fā)源地,就是正定臨濟(jì)寺。石家莊還有一座以壁畫聞名的臨濟(jì)宗重要寺院,那就是——毗盧寺。
直到今天,我都認(rèn)為,臨濟(jì)寺是正定之行中我最喜歡的一處。
還是先看塔。臨濟(jì)寺澄靈塔是一座磚砌八角九級(jí)密檐式實(shí)心塔。俗稱青塔,衣缽塔,是臨濟(jì)寺內(nèi)的重要建筑。它的結(jié)構(gòu)實(shí)在特別,以我貧乏的古建知識(shí),我只能看出石砌臺(tái)基上是須彌座,往上有磚雕斗拱,再往上為什么會(huì)有蓮花座,我到現(xiàn)在還沒(méi)琢磨明白呢。
大概因?yàn)槭桥R濟(jì)宗的發(fā)源地,寺內(nèi)有長(zhǎng)住僧人,我們?nèi)サ臅r(shí)候,剛好遇到他們?cè)谡b經(jīng)。大殿內(nèi),男女分列而坐,佛像左邊是女尼,右邊是僧人。這些人大多已年過(guò)半百,少有壯年人。所有人均身著寬大的僧袍面佛而坐。
我依然是站在大殿門口,抬頭仰望佛像。佛像目光慈悲,似乎真有洞曉一切世事的力量。僧人整齊的誦經(jīng)聲伴著木魚聲繚繞在大殿里,穿過(guò)殿門,越過(guò)青塔,直上云霄。在裊裊梵音里與佛祖目光相交,倏忽間我竟有恍若隔世,不知今夕何夕之感。
我想起納蘭容若宿雙林禪院時(shí)曾作過(guò)兩首《夢(mèng)江南》,其中有“經(jīng)聲佛火兩凄迷”之句。詞調(diào)凄婉,讓人不忍卒讀。
在臨濟(jì)寺的經(jīng)聲里,我默默念起“天上人間俱悵望,經(jīng)聲佛火兩凄迷。未夢(mèng)己先疑。”的詞句,同時(shí)在想,不知眼下這些誦經(jīng)之人,曾有怎樣的背景和歷程,從邁進(jìn)寺院山門那一刻起,他們真的已經(jīng)放下一切了嗎?在全心禮佛時(shí)是否偶爾也會(huì)念起紅塵俗世中的點(diǎn)滴過(guò)往?
臨濟(jì)寺的梵音,響在我的整個(gè)正定之行。直到今天,我閉上眼睛仰頭向天時(shí)還常常會(huì)想起。
5、最漂亮的華塔
行程已經(jīng)過(guò)半了,我和朋友們的興致卻越來(lái)越高。我們馬上要看到的是據(jù)說(shuō)最漂亮的華塔——廣惠寺華塔。
廣惠寺華塔始建于唐德宗年間(公元785-805年),后人根據(jù)他的結(jié)構(gòu)形式和第一層內(nèi)壁上南宋正隆六年(1161年)的墨跡推斷,現(xiàn)存塔應(yīng)為遼金時(shí)期遺物。又名多寶塔。
如果用一句話來(lái)形容廣惠寺的華塔,我想我只能說(shuō)——精妙絕倫。以我現(xiàn)在的學(xué)識(shí)根本無(wú)法看懂這座太漂亮的華塔。她的獨(dú)特絕對(duì)是正定四塔之首。
廣惠寺里留給我最深印象的是風(fēng)動(dòng)鈴。登塔后可以近距離的觀看到華塔第四層最具特色的藝術(shù)雕塑,也可以很清楚的看到每個(gè)檐角都有一個(gè)銹跡斑斑造型獨(dú)特的風(fēng)動(dòng)鈴。風(fēng)動(dòng)鈴,我不知道在塔的檐角掛的鈴鐺是不是叫做風(fēng)動(dòng)鈴,也忘了是在哪本書上第一次看到這個(gè)名詞。但是在我第一眼看到這些鈴兒時(shí),就認(rèn)為,應(yīng)該叫做風(fēng)動(dòng)鈴。這些與華塔一起,穿越了無(wú)數(shù)歲月的風(fēng)過(guò)而動(dòng)、風(fēng)起而響之鈴,想必也是有靈性的吧。風(fēng)過(guò)時(shí),叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拟徛曧懫穑瑸榘察o的廣惠寺增添了很多生氣。那一刻,我感覺(jué)到,歷史鮮活的血脈。
6、一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城
踏著廣惠寺的鈴聲,我們的“五寺一墻”就只剩這最后的“一墻”了。
沿正定的歷史文化街走到盡頭,就是已被修葺一新并做為旅游景點(diǎn)開(kāi)放的正定城門樓,還有一個(gè)很吉慶的名字,叫做長(zhǎng)樂(lè)門。
我們要找的古城墻實(shí)際上是這座城門樓后面那段荒草叢生的殘破土堆。如果不是它的位置在長(zhǎng)樂(lè)門后面,如果不是資料里的介紹,如果不是荒草下隱約看得出斑駁的墻磚,我想我不會(huì)相信那就是正定古城墻。
我們到長(zhǎng)樂(lè)門的時(shí)間已是下午四點(diǎn)多鐘,城墻下有老人在放羊,三三兩兩的白綿羊散落在城墻周圍,成為一道別致安詳?shù)娘L(fēng)景??粗诔菈ο鲁楹禑煏裉?yáng)的羊倌兒,不知道為什么,我心里很溫暖。也許,正定城真的是因?yàn)檫@些佛,這些寺和這段古老城墻的僻佑而得長(zhǎng)久安樂(lè)吧。
站在長(zhǎng)樂(lè)門城樓上,可以看見(jiàn)整座古城。有我們走過(guò)的四座塔,也有更遠(yuǎn)處的繁華街區(qū)。溫暖的陽(yáng)光下,我想起的依然是納蘭容若的詞:“一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城”。容若在榆關(guān)為明清易代感嘆,我們今天的訪古,卻比容若多了很多的欣喜。歲月流轉(zhuǎn),雖然越來(lái)越多的古典文化已經(jīng)被現(xiàn)代文明所淹沒(méi),但只要這些古寺古塔還在,正定城的古風(fēng)古韻就不會(huì)丟。
走下城樓,正定的夕陽(yáng)把我們的影子拉得很長(zhǎng),我和我的朋友,說(shuō)笑著,談?wù)撝?jì)劃著下一次到哪里訪古,想象著下一次我們會(huì)在哪里重逢。返城的201徐徐開(kāi)動(dòng),我們來(lái)不及再回頭,就這樣告別了塔影梵音里的正定城。
我和朋友們?cè)谑仪f火車站合影留念,然后和他們一一作別。我知道,即使隔了千山萬(wàn)水,我們?nèi)匀皇翘煅娜舯揉彽暮门笥?。因?yàn)楣沤ǎ驗(yàn)楣诺湮幕?,我們走到一起,他們?huì)是我永遠(yuǎn)的朋友。
補(bǔ)記:在正定之行后的很長(zhǎng)一段時(shí)間,隆興寺的竹影紅墻,臨濟(jì)寺的誦經(jīng)聲和木魚聲,仍然常常被我念起,直到在兩個(gè)多月以后,我完成了這篇算不上游記的流水帳,仿佛才了了一段牽念?,F(xiàn)在,如果再有人來(lái)問(wèn)我,石家莊哪里最值得一看?我會(huì)告訴他,帶上你的相機(jī),約上你的朋友,請(qǐng)到正定來(lái)吧!這里的歷史,這里的建筑,一定不會(huì)讓你失望!
2007年5月31日零點(diǎn)完稿
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