白音查干

白音查干蒙古語即富饒之意，白音查干敖包顧名思義，就是富饒的地方，位于錫林浩特西42公里路南端。山體高大，在遼闊的典型草原區(qū)里，有鶴立雞群之感。敖包已有二百多年祭祀歷史，而遠(yuǎn)近聞名。 祭祀白音查干敖包始于貝子廟第一代活佛巴拉吉爾隆德布時(shí)代。其后貝子廟的歷代活佛專祭這個(gè)敖包，敖包又稱“腦包、“額博，意即“堆子，原是草原上用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來逐漸演變成祭祀山神、路神的象征物。白音查干敖包的祭敖包活動(dòng)，在每年的農(nóng)歷五月初七，現(xiàn)所在地的兩個(gè)蘇木三百多牧人前來祭敖包，祭祀的時(shí)候敖包上插滿了綠色的柳枝條，枝條上掛著五顏六色的哈達(dá)和紙旗。祭祀的方式大致有面祭、酒祭、火祭等。祭敖包的內(nèi)容是祈求草原風(fēng)調(diào)雨順，家人幸福平安，五畜興旺，祭敖包一般在日出前開始，儀式非常隆重、嚴(yán)肅，祭祀時(shí)方圓幾十里的牧民坐勒勒車或騎馬前來，主祭人一般由德高望重的喇嘛擔(dān)任，其他喇嘛則攏成陣勢(shì)，焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。參加祭祀的牧民則圍繞在三面，祭祀完白音查干敖包的當(dāng)天，一般還要到位于該敖包東北方向(約四公里)的寶力格敖包祭祀，祭敖包結(jié)束后，牧民們還要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤比賽，并聚在一起唱歌跳舞，祭敖包其實(shí)就是一項(xiàng)文體與宗教相結(jié)合的活動(dòng)。 白音查干敖包北麓現(xiàn)有小橋一座，橋下原有溪流，久已干涸。敖包北側(cè)山下是一片儲(chǔ)量豐富的芒硝湖，湖邊鵝卵石下涌動(dòng)著清涼的優(yōu)質(zhì)礦泉水，這一堿水共生一處的奇觀令人感嘆。
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