在思溪的妖媚里追尋

十七年前，一干搜尋“狐仙”的現(xiàn)代人扛著拍攝設(shè)備走進(jìn)婺源那個(gè)叫思溪的南宋村落時(shí)，村子還沉睡在縹緲的霧靄里。彼時(shí)陽光同霧氣纏繞著，從飛檐翹壁的古民居里裊裊升騰，凝結(jié)成青紗薄綃似的幕帳。這場景一下子把走遍婺源古村落的攝影組吸引了，腳步就此停歇。多少年后，這個(gè)叫思溪的村落，已經(jīng)隨著電視劇的熱播，成為著名的“聊齋影視村”。那些通過攝像鏡頭固定的場景，卻在一日一日的削弱著。以致象我這樣后來路過那里的人，再也不能輕易感受到那種如夢如幻的仙境。剛剛到達(dá)思溪的時(shí)候，我的確有些失望。那里呈現(xiàn)著明顯的破落和蕭條，甚至村里人的精神氣都受了影響，流露出淡淡的慵懶和木然。但是走著走著就釋然了。在行走的過程中，無論是人或物，總是會(huì)經(jīng)歷或得或失的狀況，體驗(yàn)和心境卻會(huì)屢屢的不同。何況，現(xiàn)在能夠在曾經(jīng)遺留愛夢情仇的地方，充滿遺憾的追尋一份遠(yuǎn)逝的激情，本身就是一種更容易銘刻心間的體驗(yàn)吧。拍攝《聊齋志異》的福建電視臺(tái)，放棄了距思溪一箭之遙的延村，而毫不猶豫的進(jìn)駐普通的徽商民居村落，自然從一開始就顯現(xiàn)了他們對一個(gè)“狐仙”故事的精確把握。思溪有著極大的張力，可以吟詩作畫，可以品茗對弈，可以隔著百年的窗格脈脈含情的對望。而這些，其實(shí)就是蕓蕓眾生最想往的戲劇情懷。走在思溪那一派古色古香的民居和巷弄里，一時(shí)舊夢依稀。思溪在徽州的懷抱里，安靜的躺了很多年，一定集聚了濃郁的人文情結(jié)。直到它被發(fā)現(xiàn)，從此走入大眾的視野，它滿身的靈氣和雋永逐漸開始透支。今天的思溪倒是背山面水的，遠(yuǎn)看好像鑲嵌在錦峰秀嶺，村前清溪碧河繚繞。山，村，水互為點(diǎn)綴，組合成優(yōu)美的意境。單是這些，仍然會(huì)超過北方一些寧靜但缺少靈氣的村落。要是同它周圍的古村落相比，卻有少了一絲光澤。東西兩條流水相對匯入村中，然后流向星江，明代景泰年間修建思溪橋通濟(jì)橋和如來佛柱，是古時(shí)村落水口組合建筑的孑遺，把南北兩岸連在一起。思溪古建，大部分是當(dāng)時(shí)的徽商遺留的，他們大多經(jīng)營茶莊，木材，建造了大批民居。宗祠、樓閣。跟生意的起落一樣，遭遇了波波折折，單是歷史上就幾度遭劫。太平天國時(shí)期，左宗棠和石達(dá)開在這一帶鏖戰(zhàn)，燒毀了不少房屋，抗戰(zhàn)期間，受國民黨第三戰(zhàn)區(qū)司令長官顧祝同排斥的副司令長官唐式遵，即重威將軍，總部盤踞在思溪村。能夠在戰(zhàn)火洗禮之后，仍舊保持目前這樣的神態(tài)，已經(jīng)是思溪之幸。建于乾隆中葉的承佑堂，已經(jīng)破落，天井也已經(jīng)改造過了，蓋著透明的玻璃瓦。圍了一圈導(dǎo)管，雨水直接排放。珍貴的是俞氏客館刻在門上的百壽，顧名思義，一百個(gè)不同模樣的“壽”字，木質(zhì)鏤空雕和凸雕的結(jié)合。奇妙的是，這幢房子加上一個(gè)花園組合成的，也是一個(gè)壽的形狀。建設(shè)設(shè)計(jì)之精妙，超出想象。由于受古徽州文化的熏陶，視水為財(cái)?shù)漠?dāng)?shù)厝?，在建村時(shí)總愛選在有水環(huán)繞之處，并在水口前面載植大片的水口林。他們的本意是想擋住外人窺視的眼睛，沒想到無意之中卻給后人留下讓人驚艷的古樹和生態(tài)。以至最后，樹木掩映村落，水系環(huán)繞綠樹，整個(gè)婺源竟包圍在無垠的綠色之中。
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