孔府秋意圖
緣于對(duì)中華文明的尋根,和對(duì)至圣先師的崇敬之情,我開(kāi)始了曲阜之行,走進(jìn)孔府似曾相識(shí)的高宅深院。時(shí)值重陽(yáng),天氣驟然陰晦,似爽還寒的秋風(fēng)裹著“孔府家酒”的醇香。站在曲阜街頭,看車水馬龍與川流不息的人群,便知這里曾經(jīng)歷了多少黃昏日落、寒來(lái)暑往。再看街上眾多一律黃色篷蓋的人力跑車,便想象當(dāng)年這里應(yīng)是寬寬的土路,載著孔子來(lái)回行駛的牛車,載著孔子向魯國(guó)及其它諸侯各國(guó)傳播的儒家文化??鬃由诖呵飼r(shí)期,一生窮困潦倒。他周游列國(guó),推行“仁政禮治”的治國(guó)思想,然而在那紛亂的年代,卻無(wú)人采納,他故而憤回故里,設(shè)壇傳教,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)私學(xué)教育的先河,使教育走向百姓。他收授弟子三千,育出精通六藝之士七十二人,且創(chuàng)立了影響中國(guó)幾千年歷史文化的儒家學(xué)說(shuō)??鬃拥淖訉O后代為了傳承家風(fēng),紀(jì)念先人,便在孔子舊宅因廟建學(xué),從此有了孔府的歷史。歲月滄桑,隨著歷史上尊孔反孔斗爭(zhēng)的更迭,孔府也興衰不常。 現(xiàn)存的孔府即“衍圣公府”,是宋仁宗賜給孔子四十六代孫孔宗愿“衍圣公”的封號(hào)后,世襲的衙署和府弟,為我國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的封建貴族莊園。站在尊嚴(yán)古樸孔府門前,溯尋儒學(xué)的淵源,就像面對(duì)塵封的歷史,閱讀蘊(yùn)藏久遠(yuǎn)的孔氏家族千百年來(lái)沉浮興衰的傳奇故事。這就是孔子的家?這就是儒家文化的心臟所在?這就是孔子三千弟子學(xué)習(xí)和生活的地方?孔府的建筑風(fēng)格與中國(guó)其他傳統(tǒng)建筑別無(wú)兩樣,高門深宅,兩對(duì)石獅守門?!芭c國(guó)戚休安尊榮公府第,同天并老文道德圣人家”。導(dǎo)游小姐興致勃勃地對(duì)著大門的對(duì)聯(lián),講解著“富貴無(wú)頭,文章通天”的神秘傳說(shuō)。原來(lái)孔子第四十二代孫孔光嗣娶親之日有神仙前來(lái)指點(diǎn),碰到寫(xiě)著“富”字的影壁便把富字去了點(diǎn),故有了“富貴無(wú)頭”的傳說(shuō)。又傳乾隆時(shí)代,紀(jì)曉嵐為孔府寫(xiě)門聯(lián),寫(xiě)到“章”字時(shí),書(shū)寫(xiě)數(shù)遍皆不中意,棄筆安歇;睡夢(mèng)中見(jiàn)一老翁在他寫(xiě)的“章”字上劃了一筆成了破“日”之狀,醒后揮筆而書(shū),果然字體蒼勁,氣勢(shì)不凡,即成現(xiàn)在的“文章通天”。一副對(duì)聯(lián)兩個(gè)奇字,讓我們領(lǐng)略了漢字這中華五千年文明古國(guó)的文化瑰寶;讓我們感受到了孔府所承載的大思想家、政治家、教育家孔子的儒家思想受到歷代帝皇的推崇而帶來(lái)的孔氏家族的興旺發(fā)達(dá)。我們?cè)僖蚕胂蟛坏侥囊粋€(gè)國(guó)家的語(yǔ)言、文字能夠像漢語(yǔ)這樣精練準(zhǔn)確地把一個(gè)世界上最大的封建貴族長(zhǎng)久地對(duì)社會(huì)文化的影響和世襲千年的榮華富貴刻畫(huà)的如此入木三分?,F(xiàn)存的孔府占地240畝,有廳、堂、樓房463間,為九進(jìn)三門三大堂的深宅大院,分中、東、西三路,還附帶有一個(gè)后花園花廳,是保持完整的明、清風(fēng)格的古建筑群。孔府中路建筑中第一大堂,左廳陳列著孔氏家族歷代帝皇恩賜的官帽、官服及器物,右廳展示著孔氏家族執(zhí)行族規(guī)家法的刀、槍、棍、杖。第二大堂是孔府接待官府、欽差、辦公的地方,第三大堂則為孔府家人議事的場(chǎng)所。后花園花廳為孔府家眷居所??赘畺|西兩路建筑群各為“東書(shū)院”和“西書(shū)院”,專供孔氏子孫讀書(shū)和管家、家奴休息。漫步在這古老的高宅深院,觀賞著那眾多匾額,屏風(fēng)、古董、字畫(huà)目不暇接,處處散發(fā)著儒家文化濃郁的氣息。然而最令人意味深長(zhǎng)的卻是孔氏家族對(duì)子女教育執(zhí)行家法雖苦猶甜的甘蔗棒;后花園警示家人要走正道戒除貪欲的“貪壁”。從這些小小的細(xì)節(jié),我們仿佛窺見(jiàn)了孔府為何能夠世代繁榮的精神所在。千百年來(lái)孔氏子孫抱著“立國(guó)安邦平天下”的遠(yuǎn)大志向和“文章通天”“富貴無(wú)頭”的曠世理想,涌現(xiàn)出了四歲就懂讓梨的建安七君子孔融,經(jīng)學(xué)家孔繼汾,大書(shū)法家孔繼涑,文學(xué)家《桃花扇》作者孔尚任等優(yōu)秀人物。孔府見(jiàn)證了他們拼搏、奮爭(zhēng)的坎坷人生,也伴隨他們經(jīng)歷了宦海的沉浮和家族的榮華富貴和悲歡離合??赘彩且徊坑涊d封建貴族家族禮教的史書(shū)。在她那森嚴(yán)壁壘的深宅后院,男女歷來(lái)授受不親,連那后宅的用水也是男挑夫倒在過(guò)墻的水槽中讓內(nèi)宅的丫環(huán)承接使用。更不用說(shuō)那展出的三寸金蓮的繡花鞋,多少年來(lái)對(duì)女性肉體的摧殘和精神的禁錮。歷史畢竟在前進(jìn),可喜的是二十世紀(jì)的曙光把文明、科學(xué)的信息傳進(jìn)了古老的土地。1936年孔子第七十七代孫孔德成與孫琪芳小姐身穿馬褂和婚紗在這里舉行了一場(chǎng)中西合壁的婚禮。中西文化交流撞擊在這里閃出了亮麗的火花,預(yù)示著孔子文化將走向未來(lái)、走向世界。走出了孔府大門,已是淡淡暮色,古老的建筑群和虬枝蒼勁的松柏默默無(wú)語(yǔ)地展示著古城文化的古樸厚重,與秋色諧和。蕭瑟的秋風(fēng)中,街道兩旁的香樟樹(shù)已瘦盡了最后一痕綠意,而影壁前“孔子文化節(jié)”的大型花壇上鮮花正艷麗地綻放?;赝赘?,仿佛天地間惟有的一人,獨(dú)自細(xì)細(xì)地觸摸、咀嚼這晚秋暮色的清冷、蒼茫和深邃,向歷史的深處緩緩走去,步履自信、沉實(shí)。
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