杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)-南屏晚鐘

北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經(jīng)畫過(guò)《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠(yuǎn)不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過(guò)百米，山體延 伸卻長(zhǎng)達(dá)千余米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日，滿山嵐翠在藍(lán)天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。后周顯得元年（九五四），吳越國(guó)主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后來(lái)成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場(chǎng)之一的凈慈寺。南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建于北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天臺(tái)宗山家派的大本營(yíng)。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨鐘幕鼓，焚貝佛號(hào)，香煙燭光，南屏山從此添了lsquo;佛國(guó)山rsquo;的別稱，南屏晚鐘的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰?guī)r構(gòu)成，山體多孔穴，加以山峰巖壁立若屏障，每當(dāng)佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩頻率傳到山上，巖石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動(dòng)，振幅急遽增大后形成共振。巖石、洞穴便隨之產(chǎn)生音箱效應(yīng)，增強(qiáng)了共鳴。同時(shí)，鐘聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達(dá)西湖彼岸，碰上對(duì)岸由火成巖構(gòu)成的葛嶺、回音迭起。尤其是在天氣交響混合，共振齊鳴，悠悠揚(yáng)，經(jīng)久不息。北宋以后，凈慈寺與興教寺一布置一衰，歲月既久，南屏晚鐘的盛譽(yù)和勝?zèng)r專屬于凈慈寺名下，凈慈寺建起了繪飾華麗的鐘樓，逐漸在為千年古剎最為迷人的吸引物。凈慈寺鐘樓歷經(jīng)毀建，大鐘也廢而復(fù)鑄，最具規(guī)模的篝鑄，一次是在明洪截止十一年，信持夷簡(jiǎn)禪師募休聚銅二萬(wàn)余斤，鑄成巨鐘一口，撞擊聲播遠(yuǎn)壑，余音繚繞。還有一次是在一九八六年，新鑄銅鐘高三米，口徑二點(diǎn)三米，重喧十噸以上。鐘體內(nèi)外，鐫鑄《妙法蓮華經(jīng)》七卷及銘文共計(jì)六萬(wàn)七千字；它采用[蒲牢雕龍]作鐘鈕，以八瓣蓮花為鐘唇，每瓣鑄有一處撞鐘點(diǎn)，其中六處鐘點(diǎn)上鑄有梵文。鐘脊上立南無(wú)毗婆尸佛和南無(wú)釋迦牟尼佛等七個(gè)佛龕。近年來(lái)，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、游客聚集在凈慈寺鐘樓內(nèi)外，舉行新年撞鐘除舊迎新活動(dòng)。當(dāng)?shù)谝话倭惆寺曠娐曧?，正好是新處伊始之時(shí)。這一象征著祥和、歡樂、安定、團(tuán)結(jié)的活動(dòng)，為古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力。
關(guān)鍵字： 名勝區(qū) 撞擊聲 杭州市 杭州西湖 火成巖 經(jīng)久不息