南巖寺

南巖寺位于潮州西湖山西麓，坐北面南，故稱南巖，為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位葫蘆山摩崖石刻集中處所。周際上下，怪石崢嶸，遍刻古代名人題詠；林木蒼郁，環(huán)境恬靜而清幽；寺之后壁有巨石蓋上而砥下，構(gòu)成天然石洞，可坐百數(shù)十人。登頂四顧：古城山水，萬家煙火，繡壤縱橫，盡收眼底。沿西園路石磴蜿蜒而上，南巖寺的紺宇丹樓，聳立于林石之間，與嵐光湖影相映成文，向?yàn)槭思澪娜搜偶瘯硲阎?，乃蒞潮觀光朝圣、游人香客必到之地。據(jù)《海陽縣志》記載：南巖古時(shí)乃榛莽之所，狐兔穴居之地，明代萬歷22年甲午（公元1594），邑人章曰慎始辟其地，“的址翦蕪，鳩材諏吉，重瓦屋於前，略如石屋制、“雜植松竹花卉，與山花掩映左右、“郡侯徐一唯大書「南巖」其上、又“穿一徑通絕頂，為「讀書山房」，有天門、天池、最高亭、四望臺(tái)諸處?！鞍l(fā)巖谷之幽光，賡考 之余響，自是遠(yuǎn)邇聞之。明代天啟四年（公元1624）。邑人陳廷策于是地“塑金身集龍象 靜室數(shù)十椽、置僧田若干畝，遂成為“西園之鷲嶺，馬祖之叢林，“擅一郡之勝。崇禎年間，郡賢陳覲墀于此辟室置產(chǎn)，敬建精舍，禮佛齋僧。清代康熙十七年戊午（公元1678）知府林杭學(xué)同山主鄉(xiāng)紳陳衍虞重修，增其舊制；清代乾隆四十年乙未（公元1775），知縣范同治再次進(jìn)行重修，由是湖山勝景、梵宇琳宮為之改觀，南巖寺游人如鯽，正如碑文所載：“車舟之侶， 履之儔，粉黛作隊(duì)，茜袂來游。極一時(shí)之盛。然因滄桑變易，天災(zāi)人禍，於抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，南巖寺慘遭破壞，至1949年潮州市解放，已殿舍盡圮，佛像無存，僧人星散，成為荒蕪之所；文革期間，山崖石刻炸毀達(dá)數(shù)十處，天然石洞劈去大半，幾不成形，鮮有人至。直至1985年，黨的宗教信仰自由政策落實(shí)，僧人釋若勤發(fā)心重興，向海外僑胞、十方善信募化，得香港林秀珍女士鼎力資助，鳩工庀材，重建大雄寶殿、山門、客堂、祖堂，復(fù)將巖洞加以整修，供奉觀音菩薩圣像，重塑華嚴(yán)三圣、十八羅漢金身，暮鼓晨鐘復(fù)響，梵音松濤同唱，十方香客云來。1992年吳俊森居士發(fā)起，集眾善信資財(cái)，增建祖師塔、功德堂、齋堂、僧舍；1997年香港蔡儒添先生等檀越，樂施凈財(cái)，敬建登寺石徑和寺前護(hù)欄石壁hellip;hellip;南巖寺形勝，倍勝往昔。原廣東省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)定持法師撰聯(lián)贊曰：“南國好風(fēng)光，鳥語松濤皆梵唄；巖阿饒靜趣，山明水秀盡文章。
關(guān)鍵字： 佛教協(xié)會(huì) 南巖寺 大雄寶殿 山明水秀 廣東省 暮鼓晨鐘