佛山民俗－扎獅頭

佛山扎作獅頭源于明代，興起于清代乾隆年間。相傳在明代，佛山一帶有一只獨角怪獸，眼大口闊，發(fā)出“連連”的怪叫聲，百姓稱為“連獸”。這怪獸時常夜出糟蹋農(nóng)作物，殘害禽畜，弄得雞犬不寧，于是百姓相議要消滅怪獸，就根據(jù)稱為獸中之王的獅子形象特點，用竹篾、彩紙制成形狀兇猛的獅子，再用彩布做成獅身，挑選精壯漢子戴著獅頭，帶著鑼鼓，埋伏在怪獸出沒的地點。當(dāng)怪獸出現(xiàn)時，鑼鼓齊鳴，“群獅”猛向怪獸沖去，那怪獸嚇得拔腿就逃。此后，怪獸再沒有出現(xiàn)過了。因此，舞獅驅(qū)邪便相沿成俗，逐漸在民間流傳開來。至清代乾隆年間，佛山已設(shè)有“獅頭”制作行，不少地方、團(tuán)體定做佛山獅頭。現(xiàn)在，舞獅已人微言輕民間傳統(tǒng)娛樂，比武競技活動遍及華南、港澳和東南亞地區(qū)，及至歐美的華人地區(qū)也常見這一民間傳統(tǒng)活動。 佛山扎作獅頭主要分為文獅、武獅、少獅三大類。文獅以劉備、關(guān)羽作臉譜，表現(xiàn)純善、溫馴的神態(tài)；武獅以張飛作臉譜，反映好斗、勇猛的性格；少獅是專供兒童玩耍的獅頭面具。 舞獅一般六人組成：舞獅之人，一人舞獅久，一人卸尾(被)以表現(xiàn)長身動作形態(tài)，一人頭戴“佛公”面具前頭引導(dǎo)，手拉‘大葵扇招引獅子前進(jìn)(也有“姚公”、“桃婆”兩人配合引導(dǎo))，同獅子競相紹戲，為舞獅增添了不少情趣。三人敲鑼打鼓走在獅子后面。舞獅子二人動作緊密配合，隨著鼓點鑼聲的快、饅、輕、理便使獅子活靈活現(xiàn)，舞出千姿百態(tài)，給人以一種藝術(shù)享受。舞獅完全聽從吸聲指揮，同武術(shù)結(jié)合在一起，這是一種高度概括典型的南方獅子舞表演藝術(shù)，與北方的獅子舞完全不同。
關(guān)鍵字： 佛山 農(nóng)作物 獅頭 百姓