豫行記趣

此次赴河南盧氏縣豫西大峽谷旅游，因?yàn)榭陀^條件有些限制，沒敢組織太多的人。原定十位，后來有兩位臨時打退堂鼓，只余八位，分別是：杰錘、河?xùn)|影人、河?xùn)|云中君、農(nóng)民娃、明心齋、三石齋、蘭子、“影子”（此位有網(wǎng)名，但尚未上網(wǎng)，嘻嘻）。加上兩位司機(jī)師傅，仍是十人。一路趣事甚多，謹(jǐn)就見聞，略敘如下：一、燒餅夾牛肉出發(fā)前，準(zhǔn)備了一些路上吃的干糧，有燒餅、火腿腸、榨菜、奶糖、礦泉水等等，另外在三石齋的再三請求下，還買了一些清真臘牛肉。早晨出發(fā)，大家都在家中吃過一些早點(diǎn)，上車之后也不太餓。進(jìn)入河南境內(nèi)后，吃東西便常了一種解悶方式。三石齋自告奮勇，給大家掰開燒餅，夾牛肉吃。運(yùn)城的清真臘牛肉很有名氣，這次是專門在清真寺旁邊的店里買的，比較正宗，大家都說很香。三石齋吃完了自己的燒餅夾牛肉，還覺的不過癮，便提起塑料袋，讓讓農(nóng)民娃，再讓讓云中君，看大家都不再吃，他便自己拈幾片吃吃。過一會，又提起袋來讓人，并反復(fù)宣傳此肉的好處，等大家略吃幾片，他便心安理得地大吃幾口……不一刻，這袋牛肉被他吃光了。在河南境內(nèi)的一處農(nóng)民停車休息時，三石齋又瞄上了另一車的牛肉。那車上的幾位開始并不知道還準(zhǔn)備了牛肉，一口也沒動，被三石齋鼓動之后，牛肉方才拿了出來，杰錘嘗了幾口吧，三石齋借機(jī)又吃了幾大口。但這袋牛肉最后也沒有被消滅完，放在車上久了，變質(zhì)了，后來大家連呼可惜。二、木偶戲龍泉客棧的院子里，整天都在進(jìn)行民俗表演，來一批游客，就表演一次。我們就住在這院里，一天下來，看了好幾次表演。別的都不說了，單說木偶戲吧。一共兩個人表演。年輕徒弟藏在幕布里頭表演木偶，并且為劇中人配音，老師傅站在外頭，拿個鑼敲著，并且負(fù)責(zé)提示劇情，和劇中人對話。戲只有一出：一位男人拿著大刀上山打老虎，結(jié)果打不過，向老虎磕頭求饒，被老虎吃了。他老婆做好飯出來找老頭，發(fā)現(xiàn)老頭被吃之后，拿了支獵槍和老虎戰(zhàn)斗，打死了老虎，從虎肚子里掏出自己的老頭，已經(jīng)死了，她哭泣不已。劇外的老師傅向她提示說：現(xiàn)在是新社會，可以再招一個老頭，不必守寡了。然后動員這個女人相親，相中一個年輕人，比女人還小一歲，兩人都愿意。劇外的老師傅便讓他們?nèi)ヮI(lǐng)結(jié)婚證，然后拜天地結(jié)婚，故事就演完了，中間還穿插著一些輕微的調(diào)笑話語。這個木偶劇太簡單，也不算精彩，所以我也沒有注意去看，只是有一句沒一句地聽著。因?yàn)橹貜?fù)演的多了，也就把劇情記下來了。我想，這應(yīng)該是一出“改良戲”，原劇可能就是一出調(diào)笑的有色情意味的故事，比較適合老百姓質(zhì)樸而粗俗的娛樂需要。大概是到了新社會，藝人們受到政府的教育，把故事改良了一些，加入了新內(nèi)容，賦予了新意義。比如，大刀的威力不如獵槍，暗示科學(xué)技術(shù)；向敵人磕頭求饒不如勇敢戰(zhàn)斗；寡婦不必守寡，婚姻自由；結(jié)婚要辦結(jié)婚證等等。但原來的調(diào)笑意味，仍然保留了一些，能夠一陣陣地逗人發(fā)笑。三、烤玉米和唱蒲劇我們是上午十點(diǎn)多到的大峽谷，看完民俗表演，然后游山。中午飯后，是峽谷漂流。我因?yàn)橛紊接行├?，腿疼，就放棄了漂流，躺在房間里睡覺，順便替大家看守東西。晚飯之后，先在房間里聽當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)談景區(qū)的開發(fā)，之后，大家走出去散步。杰錘兄買了幾穗烤玉米請大家吃，味道極美。便走便聊，不覺中說起了蒲劇。云中君不喜歡閻逢春的唱腔，說是嗓音不美。誰知杰錘、農(nóng)民娃和我，都是戲迷，很不服氣。走著走著，杰錘就唱開了《竇娥冤》，韻味十足，就是那段“蔡婆婆性德好為人和善，父走后也免得常把心擔(dān)……”農(nóng)民娃最愛聽蒲劇，但唱不了，就鼓勵杰錘多唱，杰錘兄于是又唱了一段《蘇三起解》，就是那段“監(jiān)禁一年今起解……”武俊英的唱腔，也是味道十足。我的戲癮也被逗起來，唱了一段京劇《淮河營》，一段《空城計(jì)》，可惜生疏得很，高腔唱不上去，詞也記不全了。后來又唱《白蛇傳》，也是唱了幾句就忘詞了。景區(qū)開發(fā)不久，設(shè)施還不太完善，燈光不足，大家摸著黑走到竹林附近，找了一處石桌石凳，坐下來聊天，談了許多寫文章的事情，興致很好，可惜下起雨來，只好撤回旅館房間接著聊。
關(guān)鍵字： 盧氏縣 旅游 河南 網(wǎng)名 豫西大峽谷