襄樊昭明臺(tái)游記

昭明臺(tái) 相傳古時(shí)有幾個(gè)秀才神侃，談及家鄉(xiāng)之事。四川秀才說(shuō)：“四川有個(gè)峨眉山，離天只有三尺三。人過(guò)要低頭，馬過(guò)要卸鞍”。江浙秀才說(shuō)：“杭州有座雷峰塔，離天只有兩尺八”。襄陽(yáng)秀才不服氣，說(shuō)到：“這算什么，襄陽(yáng)有個(gè)鐘鼓樓，半截插在天里頭”。四川秀才和江浙秀才不服，說(shuō)你牛b，相約來(lái)到襄陽(yáng)一探。天佑襄陽(yáng)秀才，那幾日，襄陽(yáng)濃霧鎖城，鐘鼓樓始終半隱半現(xiàn)裹在云霧里，霧便是天嘛，四川秀才和江浙秀才也只好認(rèn)輸作罷。 昭明臺(tái)是干什么的？我從前總說(shuō)是商業(yè)中心。因它臺(tái)基券洞橫跨北街入口處。北街是古襄陽(yáng)城內(nèi)最繁華的商業(yè)街道之一，還是襄樊唯一的仿古步行一條街，老字號(hào)店鋪林立。2007年市政府應(yīng)政協(xié)委員建議，出資2000萬(wàn)元將昭明臺(tái)收回，作為過(guò)渡性博物館，恢復(fù)其文化功能，這時(shí)，我才恍然大悟，哦，昭明臺(tái)原來(lái)是為了紀(jì)念編選中國(guó)最早詩(shī)文選集《昭明文集》的昭明太子蕭統(tǒng)而建，遺址，臺(tái)歸昭明。 鐘鼓樓就是今天的昭明臺(tái)。當(dāng)然，也是從前的昭明臺(tái)，它還有其他的名字：文選樓、山南東道樓、鎮(zhèn)南樓，清順治重建后才定名昭明臺(tái)至今。史載：“樓在郡治中央，高三層，面南，翼以鐘鼓，為方城勝跡?！笔窍尻?yáng)古城的標(biāo)志性建筑之一。 說(shuō)遺址是因?yàn)樗?990年用現(xiàn)代建筑材料重建，臺(tái)基上按魏晉風(fēng)格，建了3層樓閣，整個(gè)建筑高達(dá)34米。過(guò)去的昭明臺(tái)可是青磚筑臺(tái)，中有條石拱砌券洞，洞高4.5米，寬3.5米；臺(tái)上建三檐二層歇山頂樓房5間，高約15米，東西各建橫房4間?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，具體點(diǎn)是1940年遭日機(jī)炸毀。 昭明臺(tái)的主人昭明太子蕭統(tǒng)，是梁武帝的長(zhǎng)子，501年出生襄陽(yáng)，2歲時(shí)被封為太子，30歲時(shí)未及即位便英年早逝，蕭統(tǒng)一生無(wú)甚重大政治成績(jī)可言，但他卻在做太子時(shí)主持編纂了許多詩(shī)文集，對(duì)保存和傳承中國(guó)文化作出了杰出貢獻(xiàn)，其中尤以《文選》最為著名，《文選》又稱(chēng)《昭明文選》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集。著名的佛教大乘經(jīng)典《金剛經(jīng)》，其中「三十二分則」的編輯，也是他所作。 昭明太子 出生于襄陽(yáng)的蕭統(tǒng)，尚在襁褓中便隨母東下南京，時(shí)值梁天監(jiān)元年(公元502年)春夏之交。十一月立為皇太子。蕭統(tǒng)身為太子，有“監(jiān)撫”(監(jiān)國(guó)撫民)之責(zé)，常年居京都，足跡不出近，一生再未光臨襄陽(yáng)。 蕭統(tǒng)聰睿明敏，智力過(guò)人，愛(ài)好文學(xué)，博覽群書(shū)，能詩(shī)文。他性格寬和能容人，謙遜有禮，身邊聚集了一批“才學(xué)之士”，經(jīng)常一起討論典籍、商榷古今，間或繼之以文章著述。當(dāng)時(shí)東宮中聚圖書(shū)近3萬(wàn)卷，名士才人聚其間，“文學(xué)之盛，晉宋以來(lái)未之有也?！? 名士才人聚于東宮，使蕭統(tǒng)有條件于其中物色人選、聚多人編撰成《文選》30卷，蕭統(tǒng)親自作序。蕭衍父子4人擅文學(xué)，多詩(shī)作。但蕭統(tǒng)詩(shī)無(wú)特色，他不以詩(shī)名傳。卻正是這一部《文選》，使蕭統(tǒng)文名 留后世。 蕭統(tǒng)本人壽命并不長(zhǎng)。他性愛(ài)山水，中大通三年（公元531年)三月游宮苑后池時(shí)，落水受傷，救起后不適起病。四月病危，待其老父趕到病榻前，蕭統(tǒng)已逝世，年僅31歲。謚曰“昭明”，后世提及蕭統(tǒng)，便習(xí)慣稱(chēng)“昭明太子”。自著之文集20卷(四庫(kù)全書(shū)收有《昭明太子集》)；編選之書(shū)3部60卷，內(nèi)含《文選》。 昭明太子在隱居編纂《文選》期間，那天信馬由韁來(lái)到郊外，巧遇云鬢烏黑、面若桃花的賣(mài)茶女慧娘，一盞沁心的清茶和勾魂的嫵媚一笑，可謂相逢卻似曾相識(shí)，未曾相識(shí)已相思。從此 ，昭明太子編纂《文選》時(shí)就有了紅袖添香、就有了海誓山盟、更有了男歡女愛(ài)。 身份地位的懸殊，宗教禮法的桎梏，生生撕裂了這對(duì)情侶。倒是慧娘臨別時(shí)贈(zèng)予昭明太子蕭統(tǒng)的兩粒紅豆，被蕭統(tǒng)種植成活，數(shù)百年后倏然合抱，樹(shù)干并為一體，上枝仍分為二；真是哀艷嫵媚之處不下于任何正史書(shū)紀(jì)的貞男烈女，而且精誠(chéng)所至，天地精氣亦有感知。
關(guān)鍵字： 四川 峨眉山 杭州 襄樊 雷峰塔