火石寨：軍事建筑中走出來的古老傳說

火石寨位于西吉縣西北部的火石寨鄉(xiāng)內(nèi)，南北長(zhǎng)17公里，東西寬10公里，距西吉縣城10公里。有紅色、紫紅色的山崖、山峰、山脊、怪石突兀于黃土高原之上，地貌景觀壯觀奇美。因其紅色砂巖裸露，當(dāng)?shù)厝税堰@里叫火石寨，是寧夏第一個(gè)國家級(jí)地質(zhì)公園。 盛產(chǎn)傳說的地方 西海固是一個(gè)盛產(chǎn)民間傳說的地方，這里的孩子是在故事中長(zhǎng)大的。從地名的由來到神話傳說，應(yīng)有盡有。與火石寨有關(guān)的傳說也有很多，最廣為傳誦的則是穆桂英在此打破天門陣的故事。 章回小說《楊家將》中的穆桂英是否真有其人不得而知，但這里的人們深信確有其人，并一代代傳下來這樣一個(gè)故事：這里原本叫做穆柯寨，是穆桂英的大寨。為了打敗遼兵，破解老道顏容為遼兵布下的“天門陣”，宋將孟良欲取穆柯寨的鎮(zhèn)山之寶——“降龍木”，并以此逼迫穆桂英投宋破陣，遂放火燒山毀寨，不料火勢(shì)太猛，竟然燒紅了山崖上的石頭，穆柯寨因此變成了“火燒寨”，火石寨就是“火燒寨”的諧音。民間亦有將西吉縣城叫做“穆家營”的稱呼，相傳是穆桂英當(dāng)年打破“天門陣”前駐扎軍隊(duì)的地方。無獨(dú)有偶，在六盤山深處，據(jù)傳有一塊石頭像極了楊繼業(yè)被遼兵大敗之后撞向巖石的形象，旁邊還矗立著一柄大刀造型的細(xì)高石頭，甚至有人更是惟妙惟肖地將另一塊石頭描述為楊繼業(yè)的戰(zhàn)馬。 當(dāng)然，關(guān)于火石寨地名由來的傳說還有許多，比如說這里是唐僧去西天取經(jīng)時(shí)路過的火焰山等等。所有這些出神入化、讓人產(chǎn)生許多美好遐想的傳說，不但具有解乏與消磨時(shí)光的功效，也許也是西海固地區(qū)的文學(xué)造血機(jī)器，從小熏陶了一批批青少年，讓他們成為寧夏文壇一顆顆耀眼的文學(xué)之星。不過，相比于傳說，我更愿意接受火石寨的名稱源于這里火紅色的山石。 不僅僅是地質(zhì)公園 從相關(guān)介紹里可以看到，火石寨丹霞地貌地質(zhì)遺跡規(guī)模宏大，發(fā)育典型，景觀也相對(duì)豐富，已發(fā)展成為寧夏境內(nèi)比較有知名度的旅游景點(diǎn)。關(guān)于火石寨丹霞地貌地質(zhì)遺跡和自然風(fēng)光的記載，清代《固原州志》中是這樣描述的：“（云臺(tái)山）山高嶺峻，洞深橋危，重巒疊翠，曲而幽深，傳為唐初羽士和野牧仙棲鶴之處。”而云臺(tái)山、禪佛寺、武家莊巖畫、石寺山等在民國《西吉縣志》里被列為“西吉八景”。與我國許多丹霞地貌景區(qū)相同，火石寨也是道教、佛教勝地,積淀著自北魏、隋唐時(shí)厚重的佛道文化底蘊(yùn)，與著名的須彌山石窟群一脈相承，綿延長(zhǎng)達(dá)50余公里。景區(qū)內(nèi)的石寺山現(xiàn)存長(zhǎng)方形大小石窟8孔，可惜的是石窟內(nèi)的造像均被毀，現(xiàn)僅余部分佛龕與殘留壁畫。武家莊巖畫位于火石寨鄉(xiāng)北端武家莊村西的山梁上，壁畫刻于白堊紀(jì)和尚鋪組巨厚層狀紅紫色砂巖之上。為一幅長(zhǎng)5米、高1米的“唐僧西天取經(jīng)圖”,具有很高的文化研究?jī)r(jià)值。 火石寨不僅僅只是一個(gè)國家級(jí)地質(zhì)公園，雖然是以國家級(jí)地質(zhì)公園而聞名，但這里也不乏江南水鄉(xiāng)的韻致。云臺(tái)山也稱掃帚嶺，同樣開鑿有石窟，位于西吉縣城北15公里火石寨鄉(xiāng)南到5公里的石峰群中，因山嶺上生長(zhǎng)制做掃帚的毛竹而得名，亦稱“西武當(dāng)”。這里草木蔥蘢，溪流淙淙，特別是造型奇特高高聳立的石山尤能給人以“桂林山水”的感覺。奇美的自然景觀和人文建筑相映成輝。大佛殿、菩薩殿、玉皇閣、牛王殿、萬壽宮等洞窟30多孔分布在東西長(zhǎng)約300米的石壁上，多為長(zhǎng)方形平頂式，帶有圓形穹頂。與武家莊石窟一樣，造像多數(shù)已經(jīng)毀壞，僅有殘存的石雕須彌座、佛龕、壁畫等。較完整的石雕像有4尊，最大的是身高4.8米，腹圍4.4米的立佛。還有3尊銅佛像，其中之一據(jù)考證為北魏太武帝拓跋燾時(shí)（424年—452年）所造，還有一尊宋代釋迦牟尼鎏金銅像，高46厘米，重18公斤。掃帚嶺石窟開鑿于何時(shí)已無史料稽考，據(jù)導(dǎo)游介紹，如果銅佛像不是贗品的話，應(yīng)該為隋唐時(shí)期所造。 同時(shí)，火石寨早在2003年就被批準(zhǔn)為國家級(jí)森林公園，有天然次生林2000公頃，高等植物多達(dá)215種。棲脊椎動(dòng)物有56種之多，其中包括國家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物鹿、豹和紅腹錦雞等。 石城天險(xiǎn) 坐落在這里的大石城景點(diǎn)，現(xiàn)保存有大量的明代軍事建筑。據(jù)史料，唐朝時(shí)期這里曾經(jīng)是吐蕃的兵寨。 石城（今西吉縣火石寨鄉(xiāng)蟬窯村），位于云臺(tái)山山頂，四面峭壁陡立，天然形成，紅沙巖質(zhì)，形狀像一頭臥牛，底部周長(zhǎng)約800余米，垂直高度約50米。東南角有人工開鑿的石階用以上下攀登出入。石城頂呈牛背形，東西長(zhǎng)約300米，南北寬約100米，面積大約35000米到40000余米。頂部中段從東至西有人工開鑿的穴式長(zhǎng)方形石窟6個(gè)。東端有一窟，據(jù)推斷可能是當(dāng)時(shí)的灶房。石城的四周被俊俏的巖壁包圍，只東西兩端有狹谷可通，又好似圍繞石城修筑的一座大城池，地形險(xiǎn)要異常，易守難攻。石城是一個(gè)沿襲時(shí)間很久的地名。唐代吐蕃占據(jù)固原時(shí)即稱石堡，后來演化為石城，明代的歷史典籍里已稱其為石城。因明代初期滿?。ㄓ置麧M四）據(jù)此與朝廷抗衡而聞名，據(jù)《明史》：四年，滿俊反。滿俊者，亦名滿四。其祖巴丹，自明初率所部歸附，世以千戶畜牧為雄長(zhǎng)。仍故俗，無科徭。其地在開城縣之固原里，接邊境。俊獷悍，素藏匿奸盜，出邊抄掠。會(huì)有獄連俊，有司跡逋至其家，多要求?？∨旒け姙閬y。 這次起義，歷經(jīng)了大小300余次戰(zhàn)役，給明王朝在固原、寧夏以及隴東地區(qū)的統(tǒng)治以沉重的打擊，但由于起義隊(duì)伍的成份比較復(fù)雜，紀(jì)律松散，缺乏軍事素養(yǎng)，加上與滿俊一起起義的土達(dá)楊虎貍的叛變，起義最終以失敗告終。 在舊西吉縣志中也將石城列為縣八景之一，稱其為“石城天險(xiǎn)”，并賦詩描繪：“崗巒峻巍人云標(biāo)，朝日蒼茫夜寂寥。颯颯風(fēng)聲沉萬壑，森森劍氣透重霄。石級(jí)有路憑誰鑿，荒城無煙待人燒。殘迭徒資敘陽照，牧馬悲嘶已非遙。” 那些“花兒” 與美的自然景觀相比，土生土長(zhǎng)在這里的回族花兒則更讓人蕩氣回腸。 在飽覽了美麗的火石寨自然風(fēng)光的同時(shí)，我們有幸聆聽了一場(chǎng)花兒歌會(huì)，所有的歌手都來自民間，他們用最樸實(shí)無華的歌聲，向我們?cè)V說著歲月的飛短流長(zhǎng)。“花兒”，又名“少年”，流傳在寧夏、甘肅、青海、新疆等地，也是回族人民最喜愛的一種民歌。這一傳承幾百年的民間口頭藝術(shù)表現(xiàn)形式，被譽(yù)為“中國大西北獨(dú)特的詩體文學(xué)”。唱“花兒”是寧夏南部山區(qū)西海固人民的風(fēng)俗習(xí)慣，在表現(xiàn)形式上融匯了陜北信天游和阿拉伯音樂風(fēng)格。這里大小鄉(xiāng)村，無論是田間地頭忙農(nóng)活的大人，還是挑水趕羊的娃娃，誰都能扯開嗓子唱上幾首。在這里有這樣的說辭，有道是：“‘花兒’本是心上話，不唱時(shí)由不得自家；刀刀拿來頭割下，不死還是這個(gè)唱法。”我們聽到的是這首“花兒”：
關(guān)鍵字： 云臺(tái)山 武家莊 火石寨 自然景觀 西吉縣