寧夏游記:寧夏3日游（二）——影視城，西夏王陵

我向來(lái)不喜歡人工搭建、修造的景觀，可影視城卻使我感到意外。我們從沙湖出來(lái)，就來(lái)到了賀蘭山下的神秘古堡——鎮(zhèn)北堡影視城。這里原是明清兩代的軍事要塞，是在平沙茫茫的荒漠上崛起的黃土壘筑的城堡。用來(lái)抵御外敵的古堡的廢墟卻被影壇怪杰張藝謀看中了，在這里搭建了許多拍攝用的景點(diǎn)。這里是電影紅高粱的外景地，紅高粱一炮打響西柏林國(guó)際電影節(jié)，獲得了38屆彩色故事片“金熊獎(jiǎng)”，真應(yīng)該感謝這片黃土地。你只要看過(guò)紅高粱，就能在這里找到許多熟悉的場(chǎng)景，那酒旗搖曳的十八里坡，那酒香撲鼻的釀酒作坊，那黃土坡上的土壘的月亮門，九兒被花轎顛的七死八活后被抬進(jìn)的麻風(fēng)病人居住的院落，甚至當(dāng)時(shí)拍攝用的鋪蓋還保留著原來(lái)的樣子。沒有到過(guò)西北農(nóng)村的人，可能無(wú)論如何不能想象那是人住的房間，矮小的黃土壘起的小屋，黑的、朽的木頭窗框上糊著發(fā)黃的窗紙，這還是個(gè)較富裕的人家，窮人的房子更是低矮黑暗的無(wú)法下腳了。有人說(shuō)，這是出賣 “荒涼”，可這確曾是中國(guó)人，至少是一部分人的生活。富裕了的人是不怕展示他們的貧窮的過(guò)去的。也許還有不少人現(xiàn)在還過(guò)著這樣的生活，不該讓我們?nèi)プ饕环淖儐?。聽?dǎo)游說(shuō)，有人問(wèn)張藝謀為什么選中了這塊地方，張藝謀說(shuō)“這里有高高的天，大大的地，這里的風(fēng)土人情和自然風(fēng)光，能表現(xiàn)大西北的粗獷、豪爽、高大、健美。”在這里拍片“能表現(xiàn)出那種人的灑脫和自由，強(qiáng)烈的生命意識(shí)，能把祖上的男男女女的生生死死都狂放出的一股熱氣和活力，那股子自在和歡樂(lè)，無(wú)拘無(wú)束的表露出來(lái)。”紅高粱三分之二的鏡頭都是在這里拍攝的，張藝謀絕對(duì)是個(gè)天才，拍攝時(shí)，他整天光著膀子，扛著幾十斤重的攝影機(jī)滿場(chǎng)跑，大汗淋漓也不休息，在這片黃土地上拼命干，正是對(duì)藝術(shù)的追求和鍥而不舍的執(zhí)著，才取得了巨大的成功。所以這個(gè)獎(jiǎng)絕不是出賣荒涼就能得到的。每個(gè)成功的背后都有許多辛苦的付出。除了紅高粱，“牧馬人”也是在這里拍攝的，以后“黃河謠”“戰(zhàn)爭(zhēng)與愛”“紅河谷”“飛天”“大話西游”“新龍門客棧”“黃河絕戀”“大漠豪情”等七十多部影片都到這里來(lái)拍攝過(guò)。在這里你可以看到西部古鎮(zhèn)，有茶館、店鋪和飯館;有殷實(shí)人家的宅地;有酒館和釀酒作坊;有富家小姐選婿時(shí)拋繡球的繡樓;有馬房和羊圈;還有神話中蜘蛛精和盤絲洞……?？戳诉@些用塑料泡沫、紙以及其他材料做成的各種食品、布景，你會(huì)有一種被愚弄的感覺，但也不得不佩服電影人的高超技藝。正像著名作家張賢亮所說(shuō)：“如果沒有智慧和藝術(shù)，鎮(zhèn)北堡就一錢不值。我出賣的并非真正的荒涼，而是經(jīng)過(guò)文化藝術(shù)裝潢過(guò)的荒涼。”于是這里成了寧夏的一個(gè)旅游點(diǎn)，給寧夏造福不淺。帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和連帶的影響都是不容忽視的。 從影視城出來(lái)，我們就到了西夏王陵?？赐炅擞耙暢侨斯ご罱ǖ木坝^，這次看到的西夏王陵是地道的歷史遺跡。首先我們來(lái)到西夏博物館，聽講解員講述一個(gè)古絲綢之路上消失的王朝的興衰及滅亡。其實(shí)你一到寧夏就能看到許多用西夏命名的街道、公園、酒店甚至土特產(chǎn)。西夏貢酒是很有名氣的酒呢。公元1038～1227年，我國(guó)西北有一個(gè)與宋、遼(金)鼎立的少數(shù)民族王國(guó)——大夏。銀川市，當(dāng)時(shí)叫興慶府，就是它的建都地。它是以古代羌族的一支——黨項(xiàng)族為主體建立的王朝，共傳了十個(gè)皇帝，歷時(shí)189年。黨項(xiàng)族許多部落中，以拓跋氏最為強(qiáng)盛，唐太宗在位的時(shí)候，拓跋部落以唐交戰(zhàn)失敗以后，不得以歸降，唐賜皇姓李，所以西夏國(guó)的皇帝才有了漢族的姓氏。后來(lái)拓跋族不斷發(fā)展，形成了一支強(qiáng)大的地方割據(jù)勢(shì)力，并攻占了靈州(寧夏靈武縣西南)，殺死了靈州知州裴濟(jì)，建都于此稱西平。從李繼遷到他的兒子李德明，再到他的孫子李元昊，這個(gè)部落發(fā)展的很快，由于不斷接受了漢族封建政治、文化的影響，已使這個(gè)這個(gè)部落酋長(zhǎng)要建立自己的國(guó)家了。1032年李元昊即位以后立刻去掉了唐姓李，開始使用西夏自己的年號(hào)。終于在1038年，建立了西夏國(guó)。此時(shí)的都城就是現(xiàn)在的銀川，當(dāng)時(shí)的懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。西夏從開國(guó)以后，不斷學(xué)習(xí)唐、宋的典章、制度，但在形式上卻要自成體系，比如李元昊的第一道法令就是禿發(fā)令，推行黨項(xiàng)發(fā)式，頭中間部分的頭發(fā)都推光，只有頭頂兩側(cè)各留一束頭發(fā)，很是特別。三天內(nèi)不剃者就要?dú)㈩^。西夏建立以后，發(fā)展很快，它東到陜甘、西至玉門關(guān)，北達(dá)戈壁，南及積石山，疆域如此之大，成為北宋的主要外患。當(dāng)時(shí)它的織造業(yè)非常發(fā)達(dá)，“馬可·波羅行記”中稱贊這些駝毛織品為世界最佳美，遠(yuǎn)銷契丹(中國(guó)北部)和世界各地。西夏的冶金技術(shù)也很高，西夏刀劍在內(nèi)地也極富盛名。宋朝軍隊(duì)不斷出兵伐西夏，戰(zhàn)戰(zhàn)、和和，一百多年就這樣過(guò)去了。西夏也像其他的封建王朝一樣。除了和外敵打仗以外，其內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)和皇位的爭(zhēng)奪也是相當(dāng)激烈的，演繹了許多父子相殘、后妃爭(zhēng)寵的歷史故事。西夏國(guó)多年一直不能完全歸順?biāo)魏鸵院蟮慕穑粩嗟膽?zhàn)爭(zhēng)大大削弱了西夏的國(guó)力。就在西夏和中原的戰(zhàn)戰(zhàn)和和中，蒙古部落開始日益發(fā)展強(qiáng)盛了起來(lái)，成吉思漢先與西夏議和，進(jìn)攻了金以后，回手就攻打西夏，這時(shí)西夏已是內(nèi)憂外患，蒙古人所到之處，燒殺搶掠，西夏人少有幸免。1227年，蒙古兵圍攻了興慶府(現(xiàn)在的銀川)大半年之久，在糧盡援絕，走投無(wú)路的時(shí)候，又趕上地震瘟疫，西夏再也無(wú)力抵抗，要求寬限一個(gè)月，獻(xiàn)城投降，在此時(shí)成吉思汗病死，臨死時(shí)立下遺囑，暫不發(fā)喪，夏主獻(xiàn)城投降時(shí)將興慶府的兵民全數(shù)殺掉，西夏最終滅在蒙古人手中。 在展覽室及許多地方都能看到西夏的文字，遠(yuǎn)看它和漢字相像，近看卻都不認(rèn)識(shí)。這些字都是用漢字的偏旁部首作成一些基本元素，再用這些元素按照一定規(guī)律組合成西夏文字的?？上У氖敲晒湃苏鞣飨囊院?，肆意燒掠，在生靈涂炭的同時(shí)，西夏的典籍也被焚燒劫掠，大量文物被毀，使西夏成了“謎一樣的王國(guó)”。西夏的文物有許多被沙皇俄國(guó)掠走，英國(guó)人到中國(guó)探險(xiǎn)的時(shí)候也劫走了大批文物，所以才形成西夏的研究在外國(guó)遠(yuǎn)比在國(guó)內(nèi)盛行的怪現(xiàn)象。 在博物館中，你可以看到一些從陵墓中出土的文物。最珍貴的是在101號(hào)陪葬墓中出土的一個(gè)鎏金銅牛，重達(dá)188公斤，長(zhǎng)1.2米，這只跪臥的銅牛，瞪眼昂首，栩栩如生，是古代锍金技術(shù)的典范。還有一個(gè)佛教的神鳥——妙音鳥，據(jù)說(shuō)它有美妙的歌喉，還能呼風(fēng)喚雨，它在佛教中被稱為伽林頻伽(不知道是哪幾個(gè)字)。這種鳥很像面容和善的觀世音，頭戴冠帽，雙手合十，但它有美麗的尾巴和翅膀，是在其他佛教出土文物中沒有見過(guò)的。它是01～02年才出土的文物，03年才開始展出的。石馬和一個(gè)文臣的石雕頭像都是國(guó)家一級(jí)文物，由于西夏陵墓多次被盜，殉葬物品大都不存在，所以出土的一些飾品和瓷器的殘片都具有極珍貴的價(jià)值了。在參觀的過(guò)程中，你會(huì)時(shí)時(shí)的為這樣一個(gè)曾經(jīng)輝煌過(guò)，但又被如此滅絕了的民族感嘆，他們?cè)瓉?lái)的文字、服飾、發(fā)式甚至歷史都從這個(gè)世界上消失了，如果不是極力的發(fā)掘和挽救，真的就沒有任何蹤跡了。沒有人認(rèn)識(shí)西夏文字(現(xiàn)在有專門的人在研究，而且大都借助外國(guó)人掠走的中國(guó)資料)，也沒有人說(shuō)西夏語(yǔ)，連這個(gè)民族也被同化了。 在博物館的后面，有一個(gè)蠟像館，介紹了西夏國(guó)的興衰史，像講故事一樣向你講述了這個(gè)存在了190年的國(guó)家，那個(gè)曾經(jīng)與宋朝和以后的金鼎立過(guò)的西夏國(guó)的歷史。在來(lái)寧夏以前，我?guī)缀鯖]有聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)民族和國(guó)家，因?yàn)闅v史書上對(duì)它的介紹太少了，這次可是大有收獲。也許有的人不喜歡看這些歷史的遺跡，可如果你仔細(xì)聽，仔細(xì)看，永遠(yuǎn)都有你學(xué)不完的知識(shí)。在這個(gè)急功近利的時(shí)代，能靜下心來(lái)，陶冶自己一下也是不錯(cuò)的。 當(dāng)我們從博物館出來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是夕陽(yáng)西下的時(shí)刻了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向西夏陵——號(hào)稱東方的金字塔走去，展現(xiàn)在你眼前的是一座座黃土壘成的陵臺(tái)，高大的像小山丘，在賀蘭山下散落開來(lái)，蔓延在40多平方公里的范圍內(nèi)。夕陽(yáng)的余輝留在陵墓上，給人以無(wú)限遐想。(見上圖) 這里一共有九個(gè)帝陵，和200多座陪葬墓，隨著崗丘壟阜的起落布列開來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去很是壯觀。每個(gè)陵墓究竟屬于那個(gè)皇帝，至今沒有確定答案，西夏滅亡以后，陵園全部被毀，地面建筑、石碑、磚雕都成了一堆廢墟。比圓明園還要凄慘。但是外形雖毀，構(gòu)架尚存。宏偉的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，殘留的陵丘，仍顯示了西夏王朝特有的風(fēng)貌。每個(gè)陵墓的規(guī)模都和北京明“十三陵”相當(dāng)。四座角樓建在陵園四角，門闕在陵園前方，左右對(duì)稱，代表森嚴(yán)的宮門，門闕北邊左右兩側(cè)是頌揚(yáng)帝王功德的碑和碑亭，碑文是用西夏文和漢字兩種文字篆刻的，碑亭以北為月城，城廓中間有御道，左右原來(lái)有文臣武士和各種神獸的石像生群，現(xiàn)在已經(jīng)全部被毀。內(nèi)城有高大門樓，城內(nèi)還存有獻(xiàn)殿遺址，是用來(lái)祭奠的地方。內(nèi)城以神墻環(huán)繞，成為一個(gè)四面看門的庭院，高大的7層塔式靈臺(tái)就矗立在里邊?？上н@個(gè)布局你只能在博物館中看到模型了，因?yàn)樵诹陥@中你所看到的只是那一個(gè)一個(gè)的黃土堆，向你訴說(shuō)著一個(gè)民族和一個(gè)帝國(guó)的興衰和滅亡，而且是如此徹底的消亡。據(jù)介紹這個(gè)陵墓有許多特別的地方，首先它是實(shí)心的黃土壘成，但幾百年過(guò)去了，外邊7層木制的塔不見了(只有模型)，可黃土的內(nèi)心卻完好無(wú)損，聽導(dǎo)游說(shuō)，這是因?yàn)樘貏e的壘土方法所至，首先黃土要全部加熱炒熟，據(jù)說(shuō)是為了怕動(dòng)植物繁殖破壞結(jié)構(gòu)，在壘土的過(guò)程還要不斷澆注米湯一類的膠合物，使其實(shí)在無(wú)縫隙，才使它經(jīng)受住了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留給我們?cè)S多無(wú)法破解的謎。 西夏王陵值不值得看，全在個(gè)人，引用一位網(wǎng)友的話，“有些風(fēng)景在路上，有些風(fēng)景在心中。”這真是再精辟不過(guò)了，一切在自己的感受，再美好的東西如果你視而不見，也不過(guò)是浪費(fèi)時(shí)間。我越來(lái)越體會(huì)到，其實(shí)對(duì)周圍景觀的感受是和人的心態(tài)有關(guān)的，如果你有向上的
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