文成公主廟

整個(gè)佛像大小比例適中，形象生動(dòng)。值得稱道的是人物的著裝具有漢藏結(jié)合的特點(diǎn)。佛像前面，擺放著幾個(gè)大銅燈，點(diǎn)燃的酥油燈熠熠閃爍。右側(cè)的柱子上掛著一個(gè)鏡框，里面是松贊干布、文成公主、十世班禪大師等人的照片。屋內(nèi)左右兩側(cè)墻上繪有白教領(lǐng)袖人物像，左側(cè)身后的墻上掛有一個(gè)佛教人物的大照片。身后的墻上等身高的地方做了一個(gè)小臺(tái)階，上面擺放著許多小的酥油銅燈，燈光閃爍，照亮了周圍，顯得莊嚴(yán)肅穆。據(jù)說(shuō)文革時(shí)期，有人不信佛像是石刻而成，曾拿斧頭來(lái)砍，證明確系石刻像，至今左側(cè)雪獅的胸前仍留有斧砍的痕跡。山石中依舊有圣水滲出。 出得門(mén)來(lái)，繞到房屋后面，只見(jiàn)山巒疊嶂，在裸露的山巖上，到處雕刻著漢藏文經(jīng)文，其數(shù)不可計(jì)數(shù)。再向西，在山跟巖石上，刻有一個(gè)度母像，據(jù)說(shuō)下面原來(lái)有一眼山泉，異常清澈，是文成公主當(dāng)年洗手處，如今干涸了。再往前，有一泓清水，水中長(zhǎng)著青草，小魚(yú)戲游其間，無(wú)人敢捕。 佛教講究三佛天，即佛像(代表佛的身體)，經(jīng)文(代表佛的思想)，佛塔(代表佛的意)。文成公主一行雕刻了佛像，在佛像后面的山石上又鑿刻了經(jīng)文，還應(yīng)該建造一座佛塔才算工程完工。據(jù)說(shuō)文成公主在此地只住了一個(gè)月，想來(lái)建塔已是來(lái)不及了，故而在廟對(duì)面山跟下的一塊大巖石上，雕刻了一個(gè)佛塔圖形，與現(xiàn)在的佛塔造型有所不同，這些圖案歷經(jīng)1300多年的風(fēng)霜雨雪，仍然歷歷在目，真是奇跡。 說(shuō)起文成公主雕刻佛像這件事，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在我國(guó)隋朝時(shí)，印度發(fā)生了教派爭(zhēng)斗，信仰佛教的印度教戰(zhàn)敗，佛教受到沉重打擊，為了保存佛教基礎(chǔ)，不得不把一些文物向外轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)中國(guó)也是信佛國(guó)家，印度方面征求我國(guó)希望保存什么東西時(shí)，我國(guó)提出要釋迦牟尼12歲等身佛像。相傳如來(lái)佛快要坐化時(shí)，額頭發(fā)出一道藍(lán)光，他的兩個(gè)徒弟不知原委，去問(wèn)大肚彌勒佛，得知如來(lái)快要坐化了。
關(guān)鍵字： 文成公主 玉樹(shù)州 結(jié)古鎮(zhèn) 風(fēng)霜雨雪