穿越(旅行日志連載三大足石刻)

初五早上8點，我們從鄰水縣出發(fā)趕往重慶。約中午11點抵達(dá)重慶，來不及洗去征塵，直接奔大足石刻。 大足石刻位于中國西南部重慶市的大足等縣境內(nèi)，這里素有“石刻之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。大足石刻最初開鑿于初唐永徽年間(公元649年)，歷經(jīng)晚唐、五代(公元907～959年)，盛于兩宋(公元960～1278年)，明清時期(公元14～19世紀(jì))亦有所增刻，最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)精華之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表，與云崗石窟、龍門石窟和莫高窟相齊名。 大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處最為著名和集中。因為時間有限，我們只去了寶頂山。 寶頂山石刻位于大足縣城東北15公里處，始刻于南宋淳熙六年(公元1179年)，至南宋淳佑九年(1249年)結(jié)束。寶頂山石刻以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬尊，題材主要以佛教密宗故事人物為主，整個造像群宛若一處大型的佛教勝地，展現(xiàn)了宋代(公元960～1278年)石刻藝術(shù)的精華。 大足石刻以其規(guī)模宏大，雕刻精美，題材多樣，內(nèi)涵豐富，保存完整而著稱于世。它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。 盡管此前對大足石刻有所了解，當(dāng)身處其間，還是被其氣勢、其精美、其細(xì)膩所吸引所震撼。 凝立于此，似乎跨越了歷史的長河，與遠(yuǎn)古牽手對話...... 對祖先的智慧才能,無窮的創(chuàng)造與想象力,我只能頂禮膜拜. 一直感覺自己屬于厚今薄古之人,大足之行令我感慨萬千,汗顏不止.中華民族五千年的燦爛文化的確是值得驕傲的理由.倘若歷史不再沉重,不再成為前行的羈絆;倘若我們對過往的輝煌不那么沉迷;倘若我們有更加寬廣的大國胸懷,那么歷史就不僅是后人的自豪,還將成為民族振興的無窮動力.
關(guān)鍵字： 大足石刻 宗教信仰 寶頂山 石刻藝術(shù)