四川之旅游之風(fēng)土人情篇

稻城亞丁屬于甘孜藏族自治州，九寨屬于阿壩藏族羌族自治州，但是一路下來，甘孜的民族風(fēng)情明顯要原汁原味的多從日隆開始，沿途很多地方，小朋友看到我們的車都會敬禮，越偏遠(yuǎn)的地方，小朋友越是畢恭畢敬的在路邊敬禮。問了一下我們的司機(jī)，司機(jī)說現(xiàn)在甘孜很重視旅游和教育事業(yè)的發(fā)展，旅游增加的收入，部分投入到了教育事業(yè)，因此老師教導(dǎo)小朋友，看到游客的車子要敬禮。每逢有小朋友敬禮，我們的司機(jī)都會鳴笛回禮，我們到后來也對他們揮手致意。 在亞丁路上，四個小朋友放學(xué)回家，本來走在路邊，我們的車子經(jīng)過，他們突然分開，一邊站兩個，等車子到的時候齊刷刷的敬禮，搞的我們真是受寵若驚甘孜的藏民，民風(fēng)淳樸，熱情好客，不愧是最后的香巴拉這塊凈土養(yǎng)育的人民。在塔公，在稻城，在很多地方，他們向我們熱情的高呼“扎西德勒”;也有含蓄一些的，只是對我們羞澀的微笑和揮手。不記得在哪座高山上，有個大概3,4歲的藏族小孩子，本來躲在談話的大人們身后，看到我們的車經(jīng)過，一下子就沖到大人身前，對著我們揮手，因?yàn)樗€不會敬禮，純真的笑容掛在紅彤彤的小臉上。還有在沖古寺，我們下山時候走了遠(yuǎn)路，一個清脆的聲音響起“那邊也可以下山，那邊近”，那是一個漂亮的藏族小姑娘。我們邀請她拍照，她大方的爬到梯子上擺了個pose,又下來讓我們拍近景，于是有了photo里面那個可愛的小姑娘。 在洛絨牛場，藏民邀請我們?nèi)ニ麄兊膸づ窭锩嫒∨?，喝酥油茶，雖然條件簡陋，但是溫暖。還有洛絨牛場的那只藏獒，肥嘟嘟的，陪我們在那里玩了好久。不過狗狗還是少惹，兇的也不少。第一次接觸藏民，給我留下了美好的印象，他們真誠，善良的眼神和笑容，就象高原的藍(lán)天那么清澈。有些藏民還是在游牧，經(jīng)常在海拔4000以上的地方放牧，山口風(fēng)大，空氣稀薄，一般我們這些平原人是生存不下來的。但是他們頑強(qiáng)的生活著，在如此惡劣的自然條件下頑強(qiáng)的生活著，不得不令人欽佩。甘孜的康巴藏民，男子高大威武，女子秀麗嫵媚，面部輪廓鮮明，五官端正，帥哥美女大把抓啊，呵呵甘孜的藏族風(fēng)情，還體現(xiàn)在宗教文化上。一路途徑的寺廟很多，塔公寺，長青春柯爾寺，邦波寺，貢嘎郎吉令寺，等等。 很多寺廟依山而建，甚至建造在半山，要知道，這半山，離下面的山谷垂直距離都有數(shù)百米。至于白塔，瑪尼堆，瑪尼旗之類的就不提了，即使在陡峭的高山上，也經(jīng)?？吹浆斈崞?，藏民也許是冒著生命危險(xiǎn)才插上去的。藏傳佛教的寺院，建筑風(fēng)格華麗，色彩鮮明，透著一股濃郁的酥油香。而且不象內(nèi)地的寺廟，燒香的善男信女不少，搞的烏煙瘴氣，實(shí)際都是在貪圖名利。藏民對宗教的虔誠，我們是無法理解的，他們可以全身心都獻(xiàn)給宗教，即使在亞丁的馬夫，也算接觸現(xiàn)代文明，但是每年仍舊會轉(zhuǎn)山，經(jīng)常去西藏，青海朝圣。說到喇嘛，我們在長青春柯爾寺，恰巧碰到喇嘛們放假(喇嘛可以結(jié)婚生子)。只有值班的達(dá)達(dá)喇嘛在。他用生疏的漢語向我們介紹寺院，甚至允許我們拍攝大殿，并和我們合影留念。在沖古寺，更是偶遇住持活佛，活佛給我們摸頂，并贈送哈達(dá)，系上金剛索?，F(xiàn)在，那潔白的哈達(dá)就掛在我臥室的尼泊爾燈籠上面，祈愿能給我?guī)砗眠\(yùn)阿壩的情形就差遠(yuǎn)了，基本都漢化了。在九寨溝里面的藏民都不說藏語了，打扮也是漢族裝束。值得一提的是我們住在溝內(nèi)的那戶藏民家，一共有5個女兒，個個俊俏，而且淳樸善良，所以我們起名“五朵金花客棧香巴拉”是藏語“凈土”的意思，除了那純凈的藍(lán)天白云，那靜謐的高山峽谷，淳樸善良的人民也是凈土不可或缺的因素。 只是我擔(dān)心，隨著旅游的開發(fā)，稻城甚至在修機(jī)場，這片凈土上面的人民，還會那么淳樸善良嗎，看到我們還會高呼“扎西德勒”嗎?其實(shí)，即使他們變了，那也是游客的責(zé)任，但愿游客們不要污染了這片凈土和她養(yǎng)育的人民
關(guān)鍵字： 教育事業(yè) 旅游 自治州