峨眉山朝圣記(4)

良寬詩(shī)碑亭 這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動(dòng)人的故事。 傳說(shuō)1825年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見(jiàn)隨海潮漂來(lái)一物，近前一看，原來(lái)是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國(guó)，于是心靈一動(dòng)，吟詩(shī)一首： 不知落成何年代? 書(shū)法遒美且清心; 分明峨眉山下橋， 流寄日本宮川濱。 此詩(shī)既出，便在日本民間廣為傳誦，影響甚廣。為了使中日兩國(guó)人民之間這一動(dòng)人的故事成為美好的傳說(shuō)永遠(yuǎn)流傳下去。1990年8月，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩(shī)協(xié)會(huì)在樂(lè)山市和峨眉山市有關(guān)部門(mén)及峨眉山管理委員會(huì)的大力支持下，在這里修建了良寬詩(shī)碑亭。同時(shí)修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。 這便是日中友好漢詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)柳田圣山題寫(xiě)的亭額：“日中詩(shī)碑亭”。這是柳田圣山先生撰寫(xiě)的碑文。它說(shuō)明了詩(shī)碑亭的建造經(jīng)過(guò)，借此表達(dá)了希望世界和平，中日兩國(guó)人民友好萬(wàn)年的良好愿望。 這塊黑色石碑和正面鐫刻的便是良寬和尚的那首詩(shī)文手跡。 這背面鐫刻的便是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生唱和良寬和尚的詩(shī)文： 禪師詩(shī)句證橋流， 流到宮川古渡頭。 今日流還一片石， 清音長(zhǎng)共月輪秋。 這是當(dāng)年橋桁出峨眉、經(jīng)青衣江、過(guò)岷江、入長(zhǎng)江、漂洋過(guò)海至日本宮川的流程示意圖。 大家看這塊碑亭的右邊雜樹(shù)叢生，綠草豐茂，象征著佛國(guó)仙山峨眉;左邊那星羅棋布的石塊，象征著日本諸島;這塊上鵝卵石嵌的水波紋飾，象征著中日兩國(guó)一衣帶水的鄰邦關(guān)系;中間的詩(shī)碑亭，便是連接兩國(guó)人民之間友誼的象征。詩(shī)碑亭的整體設(shè)計(jì)者，可謂別具匠心。 往上走左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)叮?jīng)洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來(lái)，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬(wàn)年寺的路徑。富順詩(shī)人劉光弟巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬(wàn)古一牛心”。這樣如詩(shī)如畫(huà)的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。 清澈的溪水 17日晚住洪椿坪 這是到峨眉山的第二夜 明天將走的是這線(xiàn)路 這將是最辛苦的一天最難走的路等待著我們 洪春坪--九老洞 仙峰寺--遇仙寺--九嶺崗--鉆天坡--洗象池 路上風(fēng)光 洪椿坪到了。這里海拔1120米，周?chē)堑湫偷膩啛釒С＞G闊葉林，主要樹(shù)種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤(rùn)楠等。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價(jià)值。這便是有名的洪椿古樹(shù)?！肚f子》一書(shū)中載，此樹(shù)以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬(wàn)歲之樹(shù)，所以人們把洪椿當(dāng)作“樹(shù)神”。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，似不可信，但根據(jù)植物學(xué)家認(rèn)定，這里的洪椿樹(shù)確有一千年高壽。愿意當(dāng)壽星的，都來(lái)和這千年壽星合影留念，把它的祝福帶回你的家中。這便是洪椿坪古寺，始建于明朝萬(wàn)歷年間，初取名“千佛庵”，明朝末重修，后因寺所在地叫洪椿坪，便以地名改寺為洪椿坪。在峨眉山中名氣大增。 洪椿坪內(nèi)珍貴文物數(shù)不勝數(shù)。一是楹聯(lián)眾多，且品位較高。如“一粒米中藏世界，半邊鍋內(nèi)煮乾坤”，“處己何妨真面目，待人總要大肚皮”。寓意深刻，發(fā)人深省。 尤其值得一提的，是觀音殿門(mén)坊上1921年四川什邡人馮慶樾撰寫(xiě)的雙百字長(zhǎng)聯(lián)，是峨眉山楹聯(lián)中聯(lián)語(yǔ)最長(zhǎng)者：“峨眉畫(huà)不成，且到洪椿，看四壁蒼茫;螢然天池蔭屋，泠然清音當(dāng)門(mén)，悠然象嶺飛霞，皎然龍溪濺雪;群峰森劍笏，長(zhǎng)林曲徑，分外幽深。許多古柏寒松，虬枝偃蹇;許多琪花瑤草，錦彩斑燦?？腿魜?lái)游，總宜放開(kāi)眼孔，領(lǐng)略些曉雨潤(rùn)玉，夕陽(yáng)燦金，晴煙鋪綿，夜月舒練。 臨濟(jì)宗無(wú)恙，重提公案，數(shù)幾個(gè)老輩：遠(yuǎn)哉寶掌住錫，卓哉繡頭結(jié)茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千眾jingan居，凈業(yè)慧因，畢生精進(jìn)。有時(shí)機(jī)鋒棒喝，蔓語(yǔ)拋除;有時(shí)說(shuō)法傳經(jīng)，蒲團(tuán)參究。真空了悟，何嘗障礙神通，才感化白犬銜書(shū)，青猿洗缽，野鳥(niǎo)念佛，修蛇應(yīng)齋。” 二是這觀音殿樓上的這盞木制千佛蓮燈，高2.25米，直徑1.2米，七條金龍盤(pán)柱，200余尊佛像雕嵌其上，是一件難得的藝術(shù)珍品。三是寺內(nèi)還保存有一通清朝乾隆年間的木質(zhì)“正明司碑”，記述為漢藏兩種文字所書(shū)，藏傳佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木質(zhì)藏漢文木碑，有著很高的史料價(jià)值。 這墻上“洪椿曉雨”四字記載了洪椿坪這里特有的自然奇景，它是“峨眉山十景”之一。這里由于環(huán)寺皆山，林密森森，陽(yáng)光很難穿透樹(shù)蔭，所以空氣濕度大，水蒸氣不易散發(fā)。一到清晨，氣溫清冷，濕潤(rùn)的空氣便凝聚成微小的水粒，似雨似霧，隨山風(fēng)撲面而來(lái)，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)形無(wú)影，潤(rùn)衣而不濕衣，沁人心扉而不寒冷肌膚，甜甜的，綿綿的，給人一種清心的溫柔。這里是一個(gè)天然的空氣浴場(chǎng)，在這里小憩，可以洗去你一身的旅途疲勞，也可以滌凈你心中的憂(yōu)愁和煩惱。寺中有小方池，名叫“錫杖泉”。過(guò)去這里用水全靠它的奉獻(xiàn)。傳說(shuō)德心大師率領(lǐng)門(mén)人鑿山開(kāi)溪從天池峰引來(lái)泉水，后人將此事神話(huà)了，說(shuō)是大師一邊用手中禪杖叩擊山崖，一邊口中念念有詞，雖然泉水自地涌出，“錫杖泉”的美名便由此不徑而走。 洪椿曉雨潤(rùn)客衣，錫杖泉水沁人心。洪椿坪林深、廟靜、水清、氣朗，確實(shí)是游人駐足的仙境，所以也曾引來(lái)過(guò)一個(gè)重要的歷史人物，他就是原國(guó)民政府主席林森。1939年他曾在此世外桃源一住便是80天。“洪椿坪”、“大雄寶殿”匾便是他當(dāng)年留下的墨跡。 我們住在洪春坪寺院,這里不同價(jià)格選擇居住,洗澡和廁所是公用的.供應(yīng)齋飯,有居士正可以打?qū)φ? 木制結(jié)構(gòu)的古式建筑,看見(jiàn)很多老外也住在寺院,發(fā)覺(jué)老外真很強(qiáng),他們總能找到最實(shí)惠最佳的線(xiàn)路來(lái)進(jìn)行旅游,真正的行者,比國(guó)內(nèi)很多亂哄哄團(tuán)隊(duì)玩的旅游者強(qiáng)多了.這里的房間都是用木板隔離的,上面都是相通,所以隔音很不好,隔壁正好住了一大群老太,真佩服他們的精力充沛,先是聊天后是唱歌,折騰到很晚以后,總算睡覺(jué),早晨4點(diǎn)開(kāi)始又鬧,直到5點(diǎn)他們撤離,有個(gè)老太好唱著十八歲的哥哥,關(guān)門(mén)走人,實(shí)在讓我們無(wú)奈地大笑~~~一幫老頑童~~強(qiáng)啊,這些山路一點(diǎn)沒(méi)難倒他們啊!! 一早在齋堂吃飯，發(fā)覺(jué)寺院還是比較艱苦的，齋堂里有供齋的紅紙貼著，我也去打聽(tīng)了下，一頓齋飯300元，我就替師兄們也做了這功德，也算不枉他們托付一場(chǎng). 洪椿坪
關(guān)鍵字： 亞熱帶 峨眉山 觀音殿 鐵索橋