瀘沽湖畔普米族少年的婚禮

瀘沽湖畔，有一群特殊的人群。他們?cè)臼蔷幼≡谇嗪?、四川、甘肅交界的高原地區(qū)的藏族人，當(dāng)他們來(lái)到瀘沽湖周邊的山區(qū)時(shí)，由于受到了摩梭人和彝族人的影響，和摩梭人很接近，只是婦女會(huì)在腰前系一根藏式的彩條圍腰，顯示自己的藏族特征。這就是生活在瀘沽湖畔的普米族人。 前所河風(fēng)光 我有幸參加了瀘沽湖畔普米族少年的婚禮，走進(jìn)了普米族人的生活，了解他們的風(fēng)俗，了解他們的喜怒哀樂(lè)。 普米族原本是居住在青海、四川、甘肅交界的高原地區(qū)的藏族人，有自己的宗教、語(yǔ)言、文字和典籍，千百年來(lái)都是近親通婚。當(dāng)一個(gè)村子的女孩嫁到另一個(gè)村子的親戚家后，生下孩子后就形成了舅舅和外甥的關(guān)系，當(dāng)原來(lái)那個(gè)村子的舅舅和這個(gè)村子的外甥都成為部落首領(lǐng)后，剛開(kāi)始還相安無(wú)事，后來(lái)雙方為了各部落的利益，發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果外甥的部落戰(zhàn)敗，外甥一方的土地、房屋和歷史典籍被舅舅的部落搶走。他們被迫離開(kāi)原來(lái)居住的家鄉(xiāng)向南方（橫斷山區(qū)）遷移，來(lái)到了現(xiàn)在的云南西北、四川鹽源縣和木里縣的山區(qū)。為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，他們都把家安在海拔3000米左右的山腰上，慢慢就形成了現(xiàn)在的普米族，而舅舅一方就是現(xiàn)在的藏族。由于記錄外甥一方歷史的典籍被搶走，加上持續(xù)近千年的不斷遷徙，他們流失了自己的文字，只剩下一直延說(shuō)的語(yǔ)言，而遷徙也讓他們的語(yǔ)言和藏語(yǔ)完全不同了，只是在一些單詞上有所相似。 瀘沽湖附近山區(qū)的普米族分為兩個(gè)部分：一是聚居在四川境內(nèi)的，舊時(shí)人們稱他們?yōu)?ldquo;西族”，現(xiàn)在官方把他們歸為藏族（身份證上的），他們也愿意把自己歸到祖先的民族里。二是聚居在云南那邊的，舊時(shí)人們稱他們?yōu)?ldquo;普日米”，現(xiàn)在官方稱他們?yōu)槠彰鬃濉．?dāng)他們來(lái)到瀘沽湖周邊的山區(qū)時(shí)，由于受到了摩梭人和彝族人的影響，他們的服裝、房屋和生活習(xí)慣等都和當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族有所相似，特別是和摩梭人很接近，尤其是他們的服裝跟摩梭人一模一樣！只是婦女會(huì)在腰前系一根藏式的彩條圍腰，顯示自己的藏族特征；普米族人的舞蹈也是摩梭人的甲搓舞，每遇婚嫁、節(jié)日或重大事件，天黑后村里的那女老幼都會(huì)聚在一個(gè)平坦的地方，燃起熊熊的篝火，手拉手跳起歡快的甲搓舞！ 新郎家門(mén)口的原始松林 摩梭人的房屋結(jié)構(gòu)與摩梭人很接近，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較簡(jiǎn)陋的，這可能跟山里自然條件惡劣，生活物資匱乏有關(guān)：總體布局也是四合院型，由正房、牲畜房、柴房等圍成，正方就是祖母房，但不是摩梭人的“回”型結(jié)構(gòu)，進(jìn)第一道門(mén)后是一個(gè)和祖母房相同長(zhǎng)度，寬一米左右的長(zhǎng)廊，右邊放置盛水的木槽，左邊放置一些生產(chǎn)生活工具。進(jìn)入第二道門(mén)后，就是正房——祖母房：右邊是上火塘，左邊是下火塘（有些家庭是相反的），條件好的家庭會(huì)和摩梭人一樣在下火塘神龕和兩根柱子連線之間鋪上木板，上火塘墻角是很高的木質(zhì)神龕，下火塘后面也是一個(gè)很長(zhǎng)的神龕。屋里也有取自同一棵樹(shù)的男女兩根柱子，靠門(mén)口的為女柱，為樹(shù)的下半節(jié)，意為一個(gè)家庭的根和源泉，里面的那根為男柱，是樹(shù)的上半節(jié)。進(jìn)正房后右邊有道門(mén)，里面是庫(kù)房或是住處。下火塘處有道門(mén)通往正房背后，是一個(gè)寬一米多的長(zhǎng)條形儲(chǔ)藏室，用于存放土豆等食品。平時(shí)普米族一家人就在祖母房的上火塘鋪上休息、進(jìn)餐和睡覺(jué)如果人多，也會(huì)在下火塘旁鋪上氈子睡覺(jué)。 普米族人的祖母房和摩梭人祖母房還有一個(gè)很明顯的區(qū)別是上火塘：摩梭人的上火塘只有靠墻的兩邊有上火鋪，火塘的另兩個(gè)邊是沒(méi)有座位的，而普米族人的上火塘除了靠墻的兩邊有上火鋪外，在上火塘靠近門(mén)的一個(gè)邊還搭了一個(gè)鋪位，這樣，火塘的三方都可以坐和休息，只留出正對(duì)下火塘的一方和下火塘的人聊天。 普米族人的婚姻都是“內(nèi)部”婚姻，也就是只有本民族內(nèi)部才可以通婚，而且大多數(shù)是近親結(jié)婚，尤以俵親之間通婚為最。有些通婚雙方的年齡相差很大，我這次拍攝的婚禮，新郎只有十幾歲，新娘二十幾歲。 普米人舉行婚禮分女方家和男方家兩個(gè)部分。 這一次的迎親隊(duì)伍有三個(gè)人，走在最后的是長(zhǎng)輩。 首先，男方家會(huì)請(qǐng)村里德高望重的老人掐算一個(gè)很好的日子和到新娘家接新娘的人數(shù)，再?gòu)挠H戚里選出合適的接親人選：其中必須要有一個(gè)長(zhǎng)輩。當(dāng)接親隊(duì)伍到達(dá)新娘家后，新娘家會(huì)舉行宴會(huì)招待賓客，而且除新娘家外，村子里每一個(gè)普米族家庭都會(huì)拿出自己最好的東西宴請(qǐng)大家，就像自己在嫁女兒一樣！所以，每天從早到晚要吃很多頓飯（剛開(kāi)始我不懂，加上他們的熱情，所以第一頓我就吃的很飽，等到了下一家我已經(jīng)力不從心了，可是還是被熱情的要求繼續(xù)吃，結(jié)果就吃多了！而村子里的人就很明白，他們每一家只吃一點(diǎn)，然后是喝酒，這樣他們就可以在一天之內(nèi)吃七、八家?。?。等到了晚上，年輕人就會(huì)在院子里燃起篝火，換上和摩梭人一樣的民族服裝，跳起歡快的摩梭甲搓舞，老人則分成男方和女方兩撥在祖母房里對(duì)山歌！這樣的活動(dòng)一直要持續(xù)好幾天的時(shí)間。在整個(gè)活動(dòng)期間，新娘是不露面的，她會(huì)在迎親隊(duì)伍到來(lái)前被女方家藏到某一個(gè)親戚家，到最后一個(gè)晚上才會(huì)被她的好姐妹帶會(huì)家里梳頭穿衣服，那一晚是最讓人感動(dòng)和難過(guò)的！ 其次，當(dāng)新娘被接到男方家后，同樣要宴請(qǐng)各方親戚，也會(huì)到村子里每一個(gè)普米族家庭去吃飯，到了晚上一樣是跳舞和對(duì)歌，持續(xù)時(shí)間達(dá)4、5天。 接新娘那天的早上，男方的家人早早的就開(kāi)始準(zhǔn)備給女方和女方親戚的禮物： 給女方家的禮物有一塊很大的豬膘肉、一個(gè)豬心、一根豬舌、一條煙、兩瓶好的白酒、一塊磚茶，這些東西會(huì)被擺放在女方家的神龕上，供新娘的親戚觀瞻。另外還有一桶用玉米自釀的蘇尼瑪酒和幾大口袋自己炸的“粑粑”。給女方家每家親戚的禮物有一片豬膘肉、一片臘排骨、一節(jié)香腸和一瓶普通白酒。給新娘的禮物有一套摩梭風(fēng)格的衣裙（也是普米人的民族服裝）、一套漢族服裝、一件漢族大衣、一雙鞋、一件彝族的披風(fēng)、一條黑色的頭巾等。 準(zhǔn)備好迎親的禮物后就要準(zhǔn)備迎親用的馬了，因?yàn)槭窃谏嚼铮H需要馬馱禮物，新娘要騎著馬到新郎家。 給新娘的座騎 禮物收拾完，新郎家會(huì)挑選一匹健碩而英武的馬作為新娘的座騎，然后給馬安上上好的馬鞍和舒適的墊子，在馬的前額、脖子上的鬃毛和尾巴上拴上紅色的布條，代表吉祥，另外那條馱禮物的馬也會(huì)在同樣的位子拴上紅色的布條。 我和迎親隊(duì)伍一直行進(jìn)了兩個(gè)多小時(shí)上到了埡口，碰見(jiàn)了山頂?shù)拇遄永锏膸讉€(gè)同路人，一聊才知道他們也是到新娘家“吃酒”的親戚，其中有兩個(gè)老人還是“超級(jí)長(zhǎng)輩”！ 經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的跋涉我們終于到達(dá)了新娘所在的村子。在快到村子的地方，迎親的三個(gè)人停下了，他們讓我們先進(jìn)村，然后迎親隊(duì)伍再單獨(dú)進(jìn)村，這是規(guī)矩，算命的老人說(shuō)了，迎親隊(duì)伍只能三人單獨(dú)到女方家。 我和幾個(gè)路上碰見(jiàn)的也是到女方家“吃酒”的老人一起進(jìn)到了女方的家里。在門(mén)口有一個(gè)小伙子端著蘇尼瑪酒迎接我們。走在最前面的老人用手指蘸了一下小碗里的酒，向空中彈出去。我走在最后面，沒(méi)有拍到這一刻，真是可惜。彈完后我們就被迎到院子中間坐下，接著穿著普米族服裝的婦女給我們倒蘇尼瑪酒和酥油茶，然后端上餅干、糖果、核桃和糌粑放到我們的桌上請(qǐng)我們喝酒、抽煙、吃東西。甚是熱情！ 山頂?shù)拇遄? 新娘家所在的村子總共有三十多戶人家，其中有普米族人十一戶，其他都是彝族人家。07年冬天的時(shí)候村里遭受了一場(chǎng)大火，燒毀了七戶人家。于是有幾戶就把房子重建到了老村子的下面。在村子里待的三天里，我和各路親戚要吃遍村里所有普米族人家，這是普米族的習(xí)俗：不管村里哪家有婚喪嫁娶等重大事件，每家每戶都要邀請(qǐng)所有親戚到自己家里“吃”一頓。所以，有時(shí)候一天就要吃上4、5家甚至更多。 新娘家招待親戚的日子就是我們到達(dá)的第二天。當(dāng)天，新娘的家人就早早的起來(lái)準(zhǔn)備迎接四方親友,雖然吃得很簡(jiǎn)單，但是那已經(jīng)是他們最好的東西了，而且除了土豆和玉米外，所有的東西都是用馬駝回來(lái)的。 在接下來(lái)的兩天里，我們都和新娘的親戚們走東家串西家，幾乎吃遍了村里的各家各戶。新娘出嫁到男方的頭天晚上，新娘的朋友就到她暫時(shí)躲藏的親戚家，將她帶回來(lái)，然后姐妹們?cè)谧婺阜坷锝o她梳頭，此時(shí)她已經(jīng)意識(shí)到離開(kāi)她生活了20年的家的時(shí)刻已經(jīng)臨近了，他的丈夫是一個(gè)尚未謀面的男孩！于是，她所有的擔(dān)憂、悲傷和對(duì)家人的離別之情都爆發(fā)出來(lái)了，她哭天搶地的“反抗”著，弄得為她梳頭的姐妹都沒(méi)法繼續(xù)工作，祖母房里的所有人都被她的哭泣感染得淚眼朦朧。她的母親躲在角落抽泣，眼淚不斷涌出眼眶！ 最后，幾個(gè)姐妹將新娘按住，還是給她梳了頭，然后攙扶著她走進(jìn)房間，換上新郎家給她置辦的新衣服。這樣“梳頭”的儀式就完成了。 制作粑粑 新娘出嫁的頭一天，新娘的親戚姐妹就要給她準(zhǔn)備第二天要帶到新郎家的禮物和點(diǎn)心了。 等新娘梳完頭，穿上新衣服，就要把男方家迎親的幾個(gè)人請(qǐng)到祖母房，按輩分高低依次坐在上火鋪的左邊，坐在最里邊的輩分最高。其中，坐在最里面的是女方家的長(zhǎng)輩，是安排來(lái)給迎親隊(duì)伍引路的。 等迎親隊(duì)伍在上火鋪?zhàn)ê螅郊业挠H戚就會(huì)端上點(diǎn)心水果，然后就是重頭戲：蘇尼瑪酒。這才是最熱鬧的時(shí)候了： 端著蘇尼瑪酒 一、引路的女方長(zhǎng)輩面前的酒是最多的，滿滿的一盆。 二、接著是男方接親的長(zhǎng)輩，是比臉盆小一點(diǎn)的盆。 三、然后是接親的小輩，裝酒的盆更小一點(diǎn)，但還是很多。 據(jù)說(shuō)以前用來(lái)裝酒的容器依次是：一米高的木桶、壇、大盆、小盆。而且女方的親友為了刁難迎親的人，非逼著他們把所有的酒喝光，喝不完的要被灌火塘里的灰，以示懲罰！但是現(xiàn)在因?yàn)殚L(zhǎng)輩的干預(yù)，已經(jīng)不會(huì)出現(xiàn)那樣激烈的場(chǎng)面了。 蘇尼瑪酒準(zhǔn)備妥當(dāng)后，女方家的親戚們就一起起哄要迎親隊(duì)伍喝酒，迎親的人面露難色的端起面前的酒碗，一邊笑一邊艱難的喝酒，此時(shí)所有人 都是開(kāi)心的，完全沒(méi)有了先前給新娘梳頭時(shí)的悲傷！這么多的蘇尼瑪酒當(dāng)然是喝不完的，此時(shí)大家就起哄讓迎親的小輩下火鋪給大家磕頭！還要他們?yōu)榇蠹页?，?dāng)然，迎親的人是不可以違抗的，他們怕接不到新娘回去受到大家的責(zé)備，只好一一照辦?？耐觐^后還沒(méi)等他們反應(yīng)過(guò)來(lái)，新娘的姐妹們就端著幾大盆冷水向他們的頭上、身上潑來(lái)！ 他們趕緊四處躲藏，但多半是徒勞的，免不了濕了頭發(fā)和衣服。接著就是迎親的人和女方家親戚斗酒，可是迎親的小輩哪是長(zhǎng)輩的對(duì)手，總是輸酒，一連串激烈的對(duì)話總是引來(lái)眾人的大笑！然后大家隆重的請(qǐng)出吹笛子的人來(lái)引著大家一起圍著篝火跳起甲搓舞，直到深夜！ 大家圍著篝火跳起甲搓舞 等迎親的人喝完酒后還要被要求向新娘家的親朋好友、長(zhǎng)輩們磕頭。此時(shí)，長(zhǎng)輩們看這一環(huán)節(jié)進(jìn)行的差不多后就會(huì)宣布下一環(huán)節(jié)：隆重的請(qǐng)出吹笛者，吹奏甲搓舞曲，然后大家就手搭肩的跳起甲搓舞，從祖母房一直跳到院子里，然后在院子中央燃起一堆篝火，年輕人、小孩、老人都手牽手圍著火堆跳起甲搓舞蹈，直至深夜！ 篝火舞會(huì)一直持續(xù)到深夜。然后大家都回房休息，等待第二天早上女孩出嫁的那一刻。 第二天早上4：30左右，隊(duì)長(zhǎng)最先起來(lái)點(diǎn)起爐火，然后開(kāi)始念經(jīng)，敬火神，新娘的兩個(gè)哥哥也睡眼惺忪的爬起來(lái)吹奏海螺，以示祭祀眾神，并告知他們新娘即將出嫁。幾輪下來(lái)，以示結(jié)束。大家都起床洗漱，然后吃早飯，準(zhǔn)備出嫁要帶到男方的東西。 早上，當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒后，新娘就要出門(mén)了。幾個(gè)新娘的女伴為她穿上新郎家為她買(mǎi)的新衣裙（和瀘沽湖邊的摩梭人的衣服一樣），并披上彝族人的披風(fēng)，將她裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，只露出眼睛，抬出祖母房。臨出門(mén)那一刻，新娘的情緒完全失控，她悲傷的哭泣著，瘋狂的反抗！但是沒(méi)有用，她不得不面對(duì)出嫁的現(xiàn)實(shí)，不得不接受將要離開(kāi)親人，到一個(gè)陌生的家庭的事實(shí)。 好不容易，大家才把新娘抬到接新娘的馬匹旁，她的新衣裙因?yàn)槠疵膾暝成虾芏鄩m土和水漬。此時(shí)，一位長(zhǎng)輩端起酒杯，用手指輕輕的蘸起酒，向著空中彈去，以式對(duì)神的的告知，新娘即將啟程到新郎家了，請(qǐng)神保佑新娘一路走好，在新郎家過(guò)的順順利利！
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