云南地區(qū)少數民族體育運動項目

云南地區(qū)少數民族體育運動的項目及形式多種多樣，內容極為豐富。這些運動項目，既是人們健身的主要形式，更是各民族必須具備的技能?，F舉例分述如下。 (一)武術 流行于云南地區(qū)各民族中的武術，具有久遠的歷史。發(fā)現于云南滄源新石器時期的崖畫，向我們展示了史前原始狀態(tài)的武術形式，其中有持棍棒、予、盾牌、弩、弓以及類似杵棒和狼牙棒兵器的生動形象。表明這時流行于當地少數民族中的武術已初具形態(tài)了。在云南晉寧石寨山、江川李家山等地出土的戰(zhàn)國時期的青銅器中，有大量的刀、矛、狼牙棒、斧、劍、弩機等兵器，特別是“戰(zhàn)爭場面貯貝器蓋”上短兵鏖戰(zhàn)的群塑中，表現了較成熟的技擊動作，是云南原始武術之例證，它對奠定云南地區(qū)民族武術在中國武術發(fā)展中的地位具有重要意義。在后來的發(fā)展中，各少數民族又根據自身的不同特點，創(chuàng)造了適合于本民族的武術形式。如回族所創(chuàng)立的眾多的拳法中，影響較大的就有“心意六合拳”、“八極拳”、“查拳”、“教門彈腿”等，其中“心意六合拳”在武林中素以“狠拳”著稱，是一種剛柔相擠的拳種，具有良好的健身防衛(wèi)功效。在苗民中，流行的“蘆笙拳”是一種集實用性和觀賞性于一體的拳種，它是苗民在長期的實踐中，將蘆笙舞和勞動拳巧妙結合的產物，深圳特區(qū)受各地苗民喜愛。傣族武術的內容也極為豐富，西雙版納勐海佛寺壁畫中,保留了傣族武術的珍貴形象.據估計,僅西雙版納地區(qū)流行的傣家武術套路就有上百種,且各有所長.其中“孔雀拳”便是傣族人民長期觀察了他們喜愛的孔雀行為舉止后，摹仿其動作并融入了太極拳、長拳、綿拳和氣功等技法后，創(chuàng)編出來的一套特色鮮明的外柔內剛的拳種，藏、彝等族也都有自己特點鮮明的拳術。 器械打斗術，在中華武術中占有重要的地位，所用器械種類繁多。大理白族在節(jié)日里表演的“霸王鞭”既是在其民族表演的成套舞蹈動作中，融入了許多白族傳統(tǒng)鞭術、棍術動作后形成的。云南新平磨皮大寨彝人跳的“花鼓舞”，表演者十數人，其中有的舞者手握大刀、兩節(jié)棍、三叉戟、雙刀、雙鉤、水火棍等武術器械。他們除表演古代戰(zhàn)爭的各種情節(jié)外，還上場演武，重現戰(zhàn)爭的撕殺情景，表演氣勢威猛，場面激烈，非常形象逼真，除了健身性，還極具觀賞性。此外，苗族的雙環(huán)刀，景頗族的平頭長刀，阿昌族的“戶撒刀”等也都是武術器械技擊中的主要器械。 (二)賽馬與射箭 自古以來，騎馬、射箭是云南少數民族生活必不可少的一項傳統(tǒng)體育活動。在晉寧、江川等出土的銅鼓、銅貯貝器、銅飾及銅劍等上面，表現狩獵形象的圖案比比皆是，而且其規(guī)模、氣勢較大。大理白族在傳統(tǒng)佳節(jié)——“三月街”期間，定要舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭等競賽活動。彝族的賽馬，一般選在平壩上舉行，騎手們縱馬在環(huán)形的跑道上奔馳，先者為勝。在射箭比賽中，彝族是以掛在50米開外大樹上的牛腿為靶，并以此作為笛箭手的獎品。在苗、傣、彝、僳僳、怒、獨龍、基諾等民族中還流行弩射，并發(fā)展出了眾多別具一格的弩射形式，如怒族的弩射，高手能射中水中游魚。 (三)競渡 俗稱劃龍舟，是云南少數民族中非常流行的一種體育娛樂活動。在晉寧、江川等地出土的銅鼓上的競渡圖像一般有船四只，船員上劃船者人數多少不等。競渡之俗，從西漢以后逐漸成為這一帶少數民族的一項傳統(tǒng)體育活動，并成為了整個西南地區(qū)少數民族傳統(tǒng)祭祀儀式活動中的一項傳統(tǒng)體育活動中的一個組成部分。西雙版納的傣族在傣歷新年(即傣族“潑水節(jié)”)期間，都要在瀾滄江上舉行盛大的賽龍舟活動。這種具有廣泛群眾基礎的“劃龍舟”活動，不僅可以娛悅身心，其培養(yǎng)團結協(xié)作、頑強拼搏精神的作用也十分明顯。 可以說，云南眾多的民族和豐富的民族文化決定了民族傳統(tǒng)體育，是一種形式多樣和風格各異的民族文化的典型代表?？v觀云南地區(qū)各民族傳統(tǒng)體育活動，可以看出其所具有的明顯特點。 1.地域性 每個民族文化都有一個特定的地理區(qū)域，并受到地理環(huán)境的影響，反過來又影響環(huán)境的變遷。云南民族傳統(tǒng)體育及其所具有的文化內涵 ，與該民族的生存環(huán)境有著千絲萬縷、不可分割的聯(lián)系。審視云南各族絢麗多彩的傳統(tǒng)體育表演，可以得出這樣一個初步結論：凡生活在居住環(huán)境艱苦，氣候條件惡劣，溝壑縱橫區(qū)域的民族，由此孕育而生的傳統(tǒng)體育，具有顯著的競技性。反之，世居平原壩區(qū)的民族，其傳統(tǒng)體育帶有明顯的游戲、娛樂等特點。例如，生活在怒江峽谷的怒族，傳統(tǒng)體育“過溜索”是特定地理環(huán)境里人們生存需要和謀生的手段，需較強的力度和難度。而主要生活在壩區(qū)的白族、傣族等民族的傳統(tǒng)體育“霸王鞭”、“整光燈”等活動則娛樂性較強。 2.娛樂性 少數民族傳統(tǒng)體育具有突出的娛樂性，它著重于人的身心需要和情感愿望的滿足，并以自娛自樂的、消遣的和游戲的活動方式出現。人們在這些活動中可以直接得到令人愉悅的情感抒發(fā)和渲泄。由于民族體育的這個特點，使它具有較大的吸引力，一次體育活動的舉行，往往成為一個民族的盛會。云南的基諾族，每逢喜慶節(jié)日，男女老少聚集在一起，開展打雞毛球、扔石頭、項竹竿、打陀螺、跳大鼓等民族體育活動，沉浸在無比的歡樂之中。 3.健身性 民族體育是各民族人民改造自然、改造社會、促進人類自身發(fā)展過程中的智慧結晶，它對改善民族體質，提高各民族人民的身體健康水平起積極的作用。 4.多樣性 云南地區(qū)少數民族眾多，各民族的傳統(tǒng)習慣、主客觀條件不完全相同，興趣愛好也有差別，體育必然會呈現出一種多元特色。每個民族都有數十種甚至近百種體育娛樂活動，而每一種同名目的體育娛樂活動，在不同的民族中又有不同的稱呼，使用不同的器械，有不同的娛樂方式及競賽規(guī)則。僅以不同名目的體育活動項目進行統(tǒng)計，云南少數民族體育就達226項之多。
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