茶馬古鎮(zhèn)－－寺登街

云南大理州劍川縣的沙溪鎮(zhèn)寺登街．是茶馬古道上眾多古集市中唯一幸存的一個(gè)古集市，近年來(lái)被世界的目光所矚目。2001年10月，寺登街被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)列入《世界紀(jì)念 性建筑遺產(chǎn)2002年保護(hù)名錄》，排名居于長(zhǎng)城之前。消息傳出后，寺登街一時(shí)名聲大振． 在茶馬古道馬蹄聲聲響的千年歲月里，茶馬古道兩旁不計(jì)其數(shù)的集市應(yīng)運(yùn)而生。然而隨著交通路線的變遷和交通工具的改變，茶馬古道逐漸失去往日的輝煌，依托古道興盛一時(shí)的許多城鎮(zhèn)，不是消逝得無(wú)影無(wú)蹤，就是變得面目全非。如今，在茶馬古道上留下的這一個(gè)古集市——位于劍川縣城西北20多公里外的劍川縣沙溪鎮(zhèn)。 在劍川縣城黑惠江沙溪段百米遠(yuǎn)的江畔，有一片甚有滄桑感的古建筑群，建筑群之中是有著深深馬蹄印的街道，道路用紅砂石或青石鑲嵌而成，街道周?chē)匿伱?、馬店顯得有點(diǎn)老態(tài)龍鐘。這就是寺登街區(qū)，住在這里的人都是白族。 走進(jìn)寺登街，凝視街上的古道、古屋、老馬店時(shí)，就仿佛聽(tīng)到了千百年前的馬鈴聲從街兩頭傳來(lái)，走南闖北的馬幫頭趕著馬幫走進(jìn)街來(lái)，或直入馬店、客棧，或直接進(jìn)出古街趕路，或在馬店、客棧大碗喝酒、大塊吃肉，在賭桌上賭上幾把、與老板娘調(diào)調(diào)情，或進(jìn)行一些買(mǎi)賣(mài)……據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，在四五十年前，寺登街都還有馬幫過(guò)往。 寺登街有個(gè)叫四方街的古集市，外來(lái)人都戲稱四方街和四方街上的老人、店鋪是“老古董”。順著沙溪鎮(zhèn)中心的石板小道往下走不遠(yuǎn)，一片老屋中有個(gè)四方形的集市，這就是四方街。條石鋪成的街面歷經(jīng)千百年滄桑，馬蹄印猶在。四周的裁縫鋪、剃頭鋪、雜貨鋪鋪臺(tái)依然古舊，就連店鋪里老人的穿著也是古舊的衣裝，不是長(zhǎng)衫，就是中山裝。他們操著清末的熨斗或剪刀，一絲不茍地為顧客服務(wù)著。 四方街的四面，是無(wú)數(shù)條古樸的小巷，每條巷子都連接著四方街，完整地體現(xiàn)了中心突出、兼容并蓄的白族建筑理念。街中有兩株五六個(gè)人才能合抱的古槐樹(shù)，巨傘般撐開(kāi)著，幾乎遮蔽了集市的大半個(gè)天宇，它們十分對(duì)稱地分立在街的偏中的南北兩邊，是人們納涼的好地方。 走進(jìn)寺登街，不看看獨(dú)具特色的白族老民宅是一大遺憾。歐陽(yáng)古院是寺登街最吸引人的老民宅之一。沿四方街西面的一條古巷深入便可見(jiàn)到歐陽(yáng)大院。白族典型建筑風(fēng)格“三坊一照壁”的歐陽(yáng)古院建于清末，歐陽(yáng)家族的祖輩歐陽(yáng)躍光是當(dāng)年的馬幫頭，從茶馬古道上賺了錢(qián)后，建了這座1300多平方米的大院。 如今古市集上有許多由舊建筑改成的客棧，投宿于此，你有機(jī)會(huì)欣賞到白族人用嗩吶、板胡、京胡、蘆管、笛子等古樂(lè)器為游客演奏的白族洞經(jīng)古樂(lè)。白族洞經(jīng)古樂(lè)在寺登街的流傳至少已有400年的歷史，現(xiàn)在演奏的白族洞經(jīng)古樂(lè)還是原汁原味的千年古樂(lè)，它有道家音樂(lè)的飄逸、南詔宮廷音樂(lè)的典雅莊重，也有江南絲竹的柔美清新和儒家音樂(lè)的深厚文雅。 第 1 幅 無(wú)標(biāo)題20060309223338 第 2 幅 無(wú)標(biāo)題20060309223338 第 3 幅 無(wú)標(biāo)題20060309223338 第 4 幅 無(wú)標(biāo)題20060309223338 第 5 幅 無(wú)標(biāo)題20060309223338 第 6 幅 無(wú)標(biāo)題20060309223338 第 7 幅 無(wú)標(biāo)題20060309223338
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