蘇巴什故城有什么不解之謎

　　玄奘在《大唐西域記》中記載的“昭怙厘伽藍(lán)”即指這座寺院，文中的“伽藍(lán)”即寺院，所不同的是河的東西兩岸均有一座寺院，隔河相望，寺院名稱都叫昭怙厘大寺，又名雀犁寺，現(xiàn)以東西昭怙厘大寺加以區(qū)別。

　　蘇巴什，維吾爾語“水源”之意，昭怙厘寺依河而建，約建于公元3世紀(jì)，距今已有1800多年的歷史了，大寺共兩處，都是國家文物保護(hù)單位，位于庫車縣城北部，是全疆現(xiàn)存規(guī)模最大的佛寺遺址。佛寺是過去完成時，斷壁殘垣是現(xiàn)在進(jìn)行時。隨山勢層層展開，十分氣派，分布著僧房、寺院、窟群等。河西區(qū)遺址南北長700米，東西寬約200米，隨山勢的起伏，整個遺址向上一層層逐級鋪開，參差錯落，別具一格，從南到北分布僧房、寺院、佛塔、窟群等。最引人注目的是高十多米的方形佛塔，這是由一群生土建筑而成，四周有厚達(dá)兩米，高十多米的土坯墻，周長約300多米，登上塔頂，可以眺望故城全貌，這座方形佛塔是蘇巴什故城的標(biāo)志性建筑。

　　河?xùn)|區(qū)遺址，沿河崖而筑，部分建筑因緊鄰河道，已隨崖壁的塌陷而毀壞，南端是一組寺院，院墻保留較好，寺院內(nèi)分置有殿堂和數(shù)問僧房，遺址中部有一座雄偉的大土塔東城依山層層建立，三座高塔中最北的一座可以俯瞰到昭怙厘大寺全貌;尚存的古建筑有佛殿、佛塔和眾多的佛龕，龕內(nèi)佛像已無一幸存，僅一座方座圓頂佛塔保存完好。

　　西城最主要的建筑——也是蘇巴什故城的標(biāo)志，是一座約十米高的方形塔殿，形狀類似印加文化中的金字塔神廟建筑。有一條石階可以通到塔殿上。這里曾出土過龜茲小銅錢、波斯銀幣和塑像、陶片、陶罐、釉漆以及唐代方磚殘片……玄奘取經(jīng)經(jīng)過龜茲，曾在這里登壇說法逾月，在那時，是這座寺院的鼎盛期。佛寺的建筑蔓延到銅廠河?xùn)|西兩岸的斜坡和高山上，每天黎明，成千上萬的僧侶同時梵唱。

　　在遺址右山坡，有一個不大的佛窟門洞，里面卻不小，有七八個佛龕，這是昔日玄奘師徒們在此講經(jīng)弘法滯留兩個月的地方，沒有后人加工的痕跡。1978年在旁邊的一個洞窟中發(fā)現(xiàn)了一個彩繪木棺，棺內(nèi)卻是一個年輕的孕婦。一個有身孕的女子為何葬于佛寺?她和這個寺院是什么關(guān)系?一個個謎團(tuán)擺在了人們的面前。而佛窟山上崖邊還有一個佛窟，據(jù)守護(hù)人員說這個佛窟是一個很神秘的洞，人一進(jìn)去便會胸悶，不出幾分鐘便會因胸腔疼痛而窒息。所以不對外開放，游客只能隔著鐵柵欄窺視神秘洞窟。又一個不解之謎。

　　玄奘在龜茲國停留了六十多天，其間并在昭怙厘大寺講經(jīng)說法。這些都足以說明當(dāng)時昭怙厘大寺的佛事活動在古龜茲中的地位及興盛程度。時至今日，在庫車境內(nèi)尚保留大量的佛教遺址，其規(guī)模之大，數(shù)量之多在國內(nèi)是罕見的。昭怙厘大寺為歷史上西域境內(nèi)遺留下的最大佛寺，是研究絲綢之路佛教興衰的見證。