1934年,斯文·赫定派他的助手沃爾克·貝格曼去新疆的塔里木盆地,探詢庫姆河(孔雀河當時的稱謂)下游一處“有一千口棺材”的古墓地的奧秘,貝格曼將這個“有一千口棺材”的古墓葬,命名為小河墓地。一個在沙漠中沉睡了近四千年的文明被現(xiàn)代人喚醒。誰也不會想到,隨口叫出的“小河”,以后會成為羅布泊探險考古史上的一個關鍵詞。
這個瑞典人貝格曼的幸運同樣來自羅布人奧爾德克,確切地說,有一千口棺材的墓地是奧爾德克發(fā)現(xiàn)的,34年前奧爾德克讓斯文-赫定發(fā)現(xiàn)了樓蘭,他從斯文·赫定的欣喜若狂中知道自己的發(fā)現(xiàn)是多么重要。斯文·赫定走后他仍然沉醉于探險氛圍中,獨自在沙漠里轉來轉去,希望能尋找讓赫定老爺再度驚喜的古代遺址。不懈的努力讓他終于找到了,在庫姆河左岸他發(fā)現(xiàn)了一座上面有“一千口棺材”的沙丘,那里的棺木堆疊在一起,保存完好的古尸身著絲綢,還有露出沙子的木簡和寫有字跡的裝飾紙殘片等。他一直在等斯文·赫定,要告訴他自己的另一個重大發(fā)現(xiàn):那是一個誰也不知道的古墓地。是啊,不論是第一個在羅布荒漠發(fā)現(xiàn)墓葬的美國人亨延頓,還是幾乎把庫姆河一帶踏遍的英籍匈牙利人斯坦因,都不知道,而這個幸運的光環(huán)最終落到了貝格曼身上,就連運氣之佳讓人難以置信的日本人橘瑞超都眼紅。
已經(jīng)72歲的奧爾德克,帶著貝格曼一行在布滿了雅丹、沙丘和檉柳墩迷魂陣的沙漠中轉悠了快兩個月了,他幾乎在恐懼與反悔的夢境中迷失了方向。是因為赫定老爺不在身邊而懼怕守著一千口棺材的魔鬼伊比利斯?還是擔心肆虐的黑風暴籠罩這幽靈出沒之地?仿佛任何靠近它的人都要遭受滅頂之災!在所有的人即將崩潰之時,神情恍惚的奧爾德克終于再一次邂逅這個誰也不知道的古墓地。在死寂荒涼的塔克拉瑪干,奧爾德克的每一次發(fā)現(xiàn)都震驚了西方世界,但人們只認那個給他的發(fā)現(xiàn)命名的人。
小河墓地在一片低矮的沙丘之中顯得高聳而挺立。這種單調(diào)、荒涼的景象勾勒出一個遠古的夢,給人以過目難忘的厚重感。墓地的沙山上密密麻麻矗立的多棱形、圓形、槳形的胡楊木樁,它渾圓而巨大,它的頂部似乎有一片很密的死胡楊林,這使它不同于一般的沙丘。在三四公里外就可以進入人們的視線。
140多根大都是4米多高粗壯的木柱,密密地插在沙丘的頂部,強烈的沙漠風暴和烈日已經(jīng)將它們頂部劈開了花,但它們依然倔強地兀立著。周圍錯亂散落的是難以盡數(shù)的弧形棺板,被肢解了的木乃伊、齜牙咧嘴的顱骨、尖頂氈帽、尸體裹身的粗毛布、草編小簍等。
貝格曼在這里只進行了粗略的工作,發(fā)掘了12座墓葬,帶回了200件文物,出版了《新疆考古記》。小河距樓蘭僅100多公里,貝格曼認為它是樓蘭真正的土著居民的發(fā)祥之地,與樓蘭屬于同一文明區(qū)域。小河墓地自貝格曼到來之后就在沙海中神秘地消失了蹤跡,之后的66年再也沒有人能夠找到它。
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