新疆旅游南疆篇白水之城阿克蘇之二

　　克孜爾千佛洞

　　(本站編輯zhsbaby.com)漢唐時期是龜茲佛教文化的黃金時期，位于拜城縣東南懸崖上的克孜爾千佛洞，被稱為“西域的盧浮宮”，它反映了這一時期佛教藝術的鼎盛。

　　佛教西漸，第一站就是龜茲古驛，盛況空前。龜茲的洞窟、壁畫雖然居于敦煌之下，但卻早它200多年。佛教正是從這里沿河西走廊傳入內(nèi)地、朝鮮、日本東南亞一帶?？俗螤柷Х鸲词切陆_鑿年代最早、規(guī)模最大、保存最完好的石窟寺。

　　克孜爾千佛洞位于明屋塔格山，維吾爾語意為“有千座房子的山”。洞窟開鑿在木扎爾特河谷北岸的懸崖上，最初開鑿是公元3世紀，5·8世紀達到鼎盛，香火極盛，佛寺林立。龜茲10萬人之中，僧侶就超過1萬人。

　　克孜爾現(xiàn)存編號洞窟236個，較完整的135個，留存壁畫鍀80個。這些石窟一部分是僧侶居住和坐禪的，另一部分是供僧侶拜佛和講經(jīng)說法的。克孜爾石窟是最具藝術價值的，是它保存至今的1萬多平方米的壁畫。壁畫的主要內(nèi)容是佛寺故事、姻緣故事、本生故事及其他一些佛界形象。其中佛傳故事畫面豐富，姻緣故事和本生故事取材廣泛，都為中國獨有。

　　克孜爾早期壁畫中的菱格畫，主要反映了佛陀的前生活動，就是所謂佛本生故事，有佛陀為拯救眾生舍生飼虎等。菱格畫也反映了眾生輪回的姻緣故事，畫中人像、動物神態(tài)自然，栩栩如生?？俗螤柋诋嫴捎眉t、綠、藍三色暈染畫法，使繪畫層次分明，富有立體感，代表了新疆石窟壁畫的獨特畫風。

　　在克孜爾后期壁畫中，中原文化的影響逐漸加重，出現(xiàn)了靈動飛升、瀟灑飄逸的飛天造型，人物栩栩如生，非常生動形象;壁畫還表現(xiàn)了農(nóng)耕、狩獵、歌舞及絲路商旅使節(jié)往來等內(nèi)容，反映了龜茲古風，讓后人可從中了解到當時人們的日常生活。

　　克孜爾千佛洞為中國第一批重點文物保護單位，由新疆龜茲石窟研究所管理。

　　鳩摩羅什

　　公元1世紀前后，佛教從印度傳入龜茲，3世紀中葉開始盛行，龜茲成為佛教圣地。著名佛教翻譯家鳩摩羅什于公元344年出生在這里，本名羅什，因聰穎過人，被稱為“鳩摩羅什”，意即“神童羅什”。他7歲當了和尚，12歲開始隨其母游歷西域各佛教國。曾學小乘和大乘佛教，以后回到龜茲傳揚大乘佛教。因其精通經(jīng)、律、論三藏，后世稱之為“三藏法師”。

　　歷史上，呂光曾征服西域30余國，于383年破龜茲，擄獲鳩摩羅什和2萬峰駱駝，滿載而歸。公元386年，呂光建立后涼國，之后鳩摩羅什就住在甘肅武威講經(jīng)說法，時間達18年之久。公元401年，后秦國滅后涼國，迎鳩摩羅什到長安，尊為國師，奉之如神，讓鳩摩羅什住在陜西草堂寺譯經(jīng)講法。

　　公元413年，羅什死于長安。他臨死時曾說：“所譯經(jīng)典，如有沒有違背原意的 地方，死后焚身舌不爛。”相傳，位于武威市的羅什寺塔就是根據(jù)鳩摩羅什遺囑，埋葬他的不爛之舌。

　　他共翻譯出《大品般若經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等74部384卷。他的成就，不僅在于系統(tǒng)地介紹般若、中觀之學，在翻譯上更是辭理圓通，使人易于接受理解。他的弟子多達3000人。

　　蘇巴什佛寺“蘇巴什”為“水頭”之意，現(xiàn)存佛塔、寺院及石窟遺跡多處，是新疆規(guī)模最大的一處佛寺遺址群，也就是玄奘在《大唐西域記》里記載的昭怙厘寺。

　　該寺建于魏晉，庫車河將遺址分為東西兩寺，互相對峙，形同肺葉，至今留存大殿、佛塔、僧房等遺跡。據(jù)說這條河就是《西游記》里“母子河”的下游。7世紀中葉，唐安西都護府移設龜茲后，內(nèi)地高僧聚集在這里，據(jù)說鼎盛時期寺眾多大達數(shù)萬，每日暮鼓晨鐘，香火不絕。唐貞觀二年(628年)，玄奘西行至此，見寺里僧侶云集，香火鼎盛，驚嘆這里“管弦伎樂，特善諸國”，便在此滯留2月講經(jīng)弘法。這里曾發(fā)現(xiàn)佛教塑像、壁畫，龜茲文、漢文、回鶻文文書，唐代錢幣，波斯銀幣及繪有樂舞形象的舍利盒等珍貴文物。

　　森木塞姆千佛洞

　　“森木塞姆”維吾爾語意為“有細水流出”。在庫克塔格山的一個山溝里流出一股小溪，小溪被叢生的紅柳、搖曳的蘆葦和競相怒放的各色花蕾覆蓋著，溝內(nèi)犬牙交錯的崖壁上，開鑿者各式洞窟，已編號的有52個，可看出窟形的有39個，保存有壁畫的有19個。石窟始鑿于3世紀，其中大部分壁畫屬南北朝時期，最晚的屬回鶻高昌時期。

　　庫木吐拉千佛洞

　　龜茲境內(nèi)多山，為石窟藝術的發(fā)展提供了條件。庫木圖拉千佛洞開鑿于渭干河谷東岸的山上，綿延5公里，現(xiàn)存洞窟112個，著名的石窟五聯(lián)洞，將佛教建筑、雕像、繪畫有機的融為一體，聚集了來自中原、印度、波斯、希臘等多種文化元素。

　　庫車大寺

　　是新疆境內(nèi)僅次于喀什艾提尕爾清真寺的第二大寺。原庫車大寺與1918年遭火災被焚，1923年阿吉艾里木主持集資、募捐重建了這座清真寺，1927年竣工。寺院面積1164平方米，主體建筑一是大寺院主體，內(nèi)有旋轉(zhuǎn)樓梯至寺頂，供阿訇喊“乃瑪孜”之用，全為磚木結構;二是供信徒禮拜時使用的大殿，分前廳和后室兩部分，面積約65平方米。整個建筑呈現(xiàn)出典型的伊斯蘭風格，一次可容納5000名穆斯林做禮拜。寺內(nèi)曾設有宗教法庭，是庫車一帶宗教活動的中心。(續(xù))