美麗寧靜古村-圖瓦村

　　在遙遠的新疆布爾津縣,阿爾泰山深處的喀納斯湖區(qū),生活著大約兩千名圖瓦人。圖瓦人即是晚清《新疆圖志》所記載的“烏梁海”人,世代以放牧、狩獵為生,居深山密林,沿襲傳統(tǒng)的生活方式。有學者認為,他們是成吉思汗西征時遺留的士兵的后裔;也有人認為,圖瓦人的祖先是五百年前從西伯利亞遷徙而來,與現(xiàn)今俄羅斯圖瓦共和國的圖瓦人屬同一民族。

　　有棱有角的圖瓦村

　　圖瓦村夾在兩山之間,不寬的山谷,剛好供這么80多戶人居住。由于山不高,山谷便顯得開闊,村莊因而也顯得安詳。村莊的背后是山坡,山坡的頂端是雪峰。正值夏季,雪峰被蔥綠的樹林遮掩得恍恍惚惚,但只要看一眼山頂?shù)姆e雪,就知道這是一個雪山下的村莊。

　　在夕照中,圖瓦村里那些帶有尖頂?shù)摹㈩H具瑞士風格的小木屋反射出一絲絲溫暖的金黃色光芒。小屋旁邊的松樹三三兩兩地散布著,全都高大筆直。村中還長有白樺樹,一棵一棵散落在松樹中間,因為枝干雪白,便很顯眼,再加上蓬勃的樹冠,似一把把大傘。阿爾泰的氣候和俄羅斯差不多,在圖瓦村的背后,就是中俄邊境上的友誼峰,西伯利亞的風從友誼峰吹過來,隨著地勢降低,驟然變暖,便孕育出了這片濃密的山林。

　　圖瓦村是個長條狀的村子,由于木頭小屋方方正正,村莊看上去也顯得有棱有角。村中的小路向村子四周的松林延伸、分支,一進入松林便了無痕跡。放眼望去,四周的山脈像是一雙大手,將這個村莊呵護在掌心。這是一個沉睡的、被外界遺忘了的村莊。

　　村中有人騎馬,在路上快速奔馳。村子不大,從一家到另一家,原本不費什么事,但或許由于長久騎馬的習慣,他們?nèi)酝π芈柤?把馬打得飛快。馬呢,大概也喜歡這樣奔跑,從家門口躥起,箭一般馳向另一處人家。由于路途太短,往往只是倏忽一閃,便又停住,人從馬上下來,進了房子許久不出來,留著馬在外面,低頭啃吃地上的草。

　　帶進墳墓的藍領(lǐng)帶

　　關(guān)于圖瓦人的歷史,一直存在著不同的說法。有人說他們是成吉思汗西征時遺留下來的士兵繁衍的后代。他們至今保存著1918年民國政府頒發(fā)的“烏梁海左翼左旗札薩克”銀印。圖瓦人多穿蒙古長袍、長靴;居住的木屋用松木壘砌,有尖尖的斜頂。他們以奶制品、牛羊肉和面食為主要飲食,常喝奶茶和奶酒。在一年一度的“敖包節(jié)”中,圖瓦人舉行賽馬、射箭、摔跤等競技活動。他們信奉薩滿教和喇嘛教,每年都舉行祭山、祭天、祭湖、祭樹、祭火、祭敖包等宗教祭祀儀式。

　　對于自己的歷史,圖瓦人另有說法。從圖瓦村出來,后在哈巴河縣任過教育局副局長的索倫格是這樣說的：成吉思汗西征歐亞時,大軍如潮水一般從蒙古一瀉而下,讓歐洲驚呼：上帝的黑鞭出現(xiàn)了。返回時,他的長子?こ嗾髡倭艘慌?圖瓦人,讓他們前往馬爾罕湖邊駐守。路過現(xiàn)在的圖瓦村時,見該地山清水秀,土地肥沃,有一個很大的湖(喀納斯湖),流動著乳汁一般的湖水,就留下一部分圖瓦人駐守,并授予他們“科克盟科克”(意思是藍領(lǐng)帶)。從此,這一部分圖瓦人佩戴藍領(lǐng)帶,在這里巡邏執(zhí)勤。在成吉思汗的軍隊中,戴領(lǐng)帶者僅次于戴頭盔的上等士兵。一百多年以后,蒙古帝國如一輪夕陽隕落,大汗的子孫們從中原返回西域,各自為部,分割地盤,這一部分圖瓦人便被人遺忘了。明朝開始的時候,他們將藍領(lǐng)帶從脖子上取下,將士兵服裝收起,變成了老百姓。

　　據(jù)說村子里現(xiàn)在還可以找到藍領(lǐng)帶。我費盡周折找到了人們所說的巴爾江家,說明來意,懂漢語的巴爾江什么也沒說,帶著我出了門。翻過一座小山,又爬上一個山坡,我們走到了一排麻扎(墳墓)跟前。巴爾江把我們領(lǐng)到一個麻扎跟前,用手一指,說,這是我爺爺?shù)?他現(xiàn)在在里面枕著藍領(lǐng)帶睡覺呢。細問之下,才知道巴爾江的爺爺一直保留著祖上留傳下來的藍領(lǐng)帶。這藍領(lǐng)帶實際上也是一種祖?zhèn)魑涔Φ臉酥尽０蜖柦臓敔攲⒛欠N功夫全部教給兒子加克達,但他卻沒有學會,老父親很生氣,認為不能成為英雄的人,就不能讓他得到榮譽,于是宣布,藍領(lǐng)帶從此不再往下傳了,他死后帶走,去交給天堂里的祖先們。

　　先修柵欄后修門

　　圖瓦村有127個柵欄。

　　這是我坐在村子對面的山坡上,用了一個多小時才數(shù)清的。每家圖瓦人的房前都有柵欄,大門就在柵欄的中間;房后也有柵欄,大多用于圍住牛羊圈。在房后柵欄的外面還有柵欄,用于圍住菜地。一般人家有這么三道柵欄就夠了,但有的人家卻有好幾道,橫橫豎豎分布于房前屋后,似有許多東西需要圈住。賽爾江家就有7個柵欄,家用的4個,小商店兩個,為了使家和小商店隔開,中間又豎了一個。圖瓦人對柵欄很重視,無論在哪里安家,必修柵欄。圖瓦村背后的山坡上有一家人,離村子很遠,平時和村子里的人很少來往。我想,他們家就沒有必要用柵欄了吧,然而等我爬上山坡一看,整整齊齊的四道柵欄分布于房前屋后,絲毫沒有懈怠之意。

　　柵欄其實不難修。村子后面就是成片的松林,一棵棵松樹長得筆直挺拔,是做柵欄的好材料。圖瓦人從山上選好木料,拉到門前,一根一根打好連接口,往上一卡就行了。一般情況下,蓋一座房子得兩三個月,但柵欄用兩三天時間就可以完成。

　　柵欄修好了,就接著修大門。圖瓦人的大門一般有兩種,一種是活動門,人出出進進,推動即可;另一種是橫桿門,柵欄的連接處別著三到四根細木頭,要出門了,將這幾根木頭取下。這種橫桿門簡單之極,卻有很高的地位,不像那種活動門,一推就可進入,你走到這種門的柵欄外,要先向主人喊叫一聲,報上自己的姓名,說明來意,主人才會出來給你開門,誰也不能擅自動手。我想,這種門肯定是圖瓦人的某種古老傳統(tǒng),包含著他們的尊嚴和嚴厲的生存規(guī)則。

　　房子后面的柵欄一般都很長,頗具流線美。人們要去山上打柴了,順著房子后面的柵欄出去,晚上再順著那條路回來。時間長了,每道柵欄旁便都有一條路,每家人都走自家柵欄下的那條路,絕不輕易走到別人家柵欄下。就連牛羊也認得自家的柵欄,早出晚歸,走到村口了,就自覺散開,順著自家的柵欄返回。在圖瓦村,人和家畜在許多事情上都堅持著共同的原則。

　　干啥事情都跟二有關(guān)

　　在圖瓦村,隨便進入一戶人家,主人都會熱情款待你。你剛坐下,就端上酸奶、奶酒、奶茶、奶疙瘩、酥油、油餅、油篩子等。吃的食品你可以隨便挑,但奶茶卻是必須要喝的。主人把茶給你倒好,你可以根據(jù)自己的口味加入適量的酥油和奶皮子。酥油入茶很快就化開,飄起幾朵金黃色的油花,奶皮子在茶中也很快會被浸開,軟軟的漂在茶水表面。喝一口,順勢將奶皮子吸入嘴里,一嚼,馬上有一股美妙的酸味彌開。一般人喝奶茶,第一碗都是邊嘗邊喝,不知不覺喝完了,等在旁邊的主人馬上就會給你添上第二碗。

　　你從人們嚴肅的神情中隱隱約約感覺到了什么,只好把第二碗也喝了。喝完了,人們才會告訴你,在圖瓦人家里喝奶茶,必須喝兩碗,因為你是用兩條腿走進來的。喝完兩碗奶茶,你再用兩條腿走出去,吉祥平安。

　　圖瓦村的好多事情都和“二”有關(guān)系。

　　圖瓦人打架,兩個人打得鼻青臉腫,甚至要出人命了,旁觀者在一旁只是看,沒有任何反應。最后,其中的一個必將另一個打翻在地,直到他再也無力爬起,才肯住手。曾有人不懂圖瓦人打架的規(guī)矩,上去拉架,結(jié)果那兩人馬上不打了,一起過來打他。原來,兩個圖瓦人打架,是要爭英雄的,你去拉他們,他們就會認為你看不起他們兩個人,所以會一起來打你。

　　圖瓦男人一輩子大概就騎兩匹馬。20歲時,家里人給他備一匹馬,他騎著這匹馬在阿爾泰大山里來回奔波。20歲是男人的象征,有了自己的馬,就必須要去干男人該干的事情。到了40歲,第一匹馬已經(jīng)被騎老了,男人就開始騎一生中的第二匹馬,一直騎到老。從20歲到40歲,男人騎著他生命中的第一匹馬,要干很多事情。他先要去尋找一個姑娘做自己的妻子。圖瓦小伙子追姑娘,只能追兩個,第一個不行追第二個,這第二個必須成功,否則他就可能成為光棍。人們會對那些追過兩個姑娘但還沒有媳婦的人說：再瘦弱的山羊,走過兩座山峰,也就壯實了;再沒雄心的鷹,飛過兩個山峰,也就上了藍天了;再笨的人,第一次不會干事情,第二次也就會了。圖瓦村截至目前只有兩個小伙子沒追上姑娘,現(xiàn)在這兩個人一個38歲,另一個46歲,成了光棍。