禾木圖瓦最令人向往的古村

　　在遙遠(yuǎn)的新疆布爾津縣，阿爾泰山深處的喀納斯湖區(qū)，生活著大約2000名圖瓦人。來到禾木村，首先進(jìn)入我們視野的就是那一棟棟的小木屋和成群結(jié)隊的牧群，與雪峰、森林、草地、藍(lán)天白云構(gòu)成了獨特的自然與文化景觀。

　　爬上河岸高坡，回頭向村子望去，坡下是分成高低兩層錯落的村舍，又有白樺林的樹梢作為前景，禾木河在樺林的掩映中靜靜流淌。陽光下的木屋格外動人。

　　禾木河，河水和藍(lán)天揮映，像一條粉藍(lán)的絲綢。以前這樣的景色都是在風(fēng)光名信片或電視上才看到，神往已久，現(xiàn)在這樣真實的出現(xiàn)在我們眼前。

　　禾木河，攝影愛好者譽為“人間仙境”的禾木村，拍攝樺林日落，群。禾木，一個被白樺樹包圍的小村莊。全村原木搭建的小木屋讓整個禾木村充滿了原始的感覺。

　　更顯其“神的自留地”的美譽。村外禾木河緩緩流淌著，村內(nèi)炊煙在秋色夕陽中冉冉升起。那里遠(yuǎn)離喧囂、繁雜;有的只是河邊發(fā)呆的游客和醉人夢幻的景色。

　　禾木是“神的自留地”，喀納斯也有個美麗的稱號“神的后花園”，這些小木屋已成為圖瓦人的標(biāo)志，這里的房子全是原木搭成的，原木之間用一種鮮苔塞，好似內(nèi)地的水泥。

　　小木屋基本有大半截埋在土里，以抵擋這里將近半年的大雪封山期的嚴(yán)寒，充滿了原始的感覺，顯得特別原始古樸，并帶有游牧民族的傳統(tǒng)特征。房頂一般用木板釘成人字型雨棚，房體用直徑三四十公分的單層原木堆成，既保暖又防潮。

　　禾木村，坐落于一處平坦的盆地，周圍山巒綿延，草豐林茂，家家戶戶一片木柵院落，院中幾間尖頂木屋。村落北邊，禾木河清流奔涌，白樺相擁，一座木橋懸于河上。

　　河對岸，一處臺地，開闊平坦，高出村落上百米。站在臺地俯看禾木，見河流蜿蜒，山林莽莽，大片木屋星落其間，原始生態(tài)，山野風(fēng)光，木屋與樹林融合在了一起。

　　在禾木村周圍的小山坡上可俯視禾木村以及禾木河的全景，遠(yuǎn)觀日出、雪峰與涓涓溪流，近覽圖瓦人家，是拍攝日出、晨霧、木屋、禾木河的絕佳取景地。

　　居民大部分為蒙古族圖瓦人，小部分為哈薩克族，以游牧為主。這里是圖瓦人集中生活居住地，也是僅存的3個圖瓦人村落(禾木村、喀納斯村和白哈巴村)中最遠(yuǎn)和最大的村莊，總面積3040平方公里，全鄉(xiāng)現(xiàn)有1800余人，其中蒙古族圖瓦人有1400多人，他們的木屋散布在山地草原上。圖瓦人屬蒙古族。

　　據(jù)資料介紹;圖瓦人屬蒙古族的一支，也是新疆現(xiàn)存較為奇特的四個人種之一。圖瓦人的祖先怎么到了山清水秀的喀納斯的，誰也說不清楚，有人說他們是成吉思汗大軍的后裔。

　　在西征軍中的老弱病殘被告知“給你們牛馬和羊，沿著金色的山去設(shè)法自己生存吧”，最終他們走到了這里并繁衍生息了下來。還有人說他們的祖先是500年前從西伯利亞遷徙而來，與俄羅斯圖瓦共和國的圖瓦人同屬一個民族。

　　圖瓦人保存有自己獨特的習(xí)俗，住俄式原木屋，習(xí)蒙古族文字，講哈薩克語，不與外族通婚。他們只需要一把斧子就能修建出下方上尖的木屋，每家圖瓦人的房前都會有柵欄，沒有柵欄就不能修房子。