佛教藝術(shù)的寶庫

　　被人譽(yù)為“藝術(shù)寶庫”的克孜爾千佛洞，素以優(yōu)美的壁畫著稱，每年都吸引著許多中外學(xué)者、畫家和游人。

　　仲秋季節(jié)，我從庫車西行，驅(qū)車穿過荒山夾峙的鹽水溝和寸草不生的戈壁灘，來到禿嶺起伏的明屋塔格山下。舉目望去，克孜爾千佛洞的雄姿秀貌，驀然撲入眼簾：懸崖上，一個(gè)個(gè)洞窟，層層相疊，鱗次櫛比，好像錯(cuò)落有致的蜂房。懸崖下，紅柳似火，白楊滴翠，杏葉涂丹，胡楊金黃，一派五彩繽紛的絢麗景色。發(fā)源于天山最高峰托木爾峰的木扎提河，從石窟南面蜿蜒東流，給這塊小小的山間綠洲鑲上銀邊。雀兒塔格山在河南拔地而起，高聳云天，與千佛洞遙相對(duì)望。山色、水光、石窟、綠洲，彼此輝映，渾然一體，構(gòu)成壯麗的畫卷。

　　走進(jìn)綠洲深處，粉墻明窗的“克孜爾千佛洞文物保管所”，猶如一座小巧玲瓏的別墅，佇立于花木叢中。門前，三株兩人合抱的老桑樹，蒼勁古樸，冠若華蓋，庇蔭著半個(gè)庭院。一條小溪，繞屋而流，丁丁東東，清脆悅耳。房后，果樹滿園，花草凄凄，濃郁的花香果氣，隨風(fēng)飄溢，沁人肺腑，不僅使人心曠神怡，飄然欲醉。而流傳在這里的“千淚泉”的古老傳說，更是給這綺麗風(fēng)光涂上一層神話色彩，越發(fā)引人入勝!

　　相傳，很久以前，龜茲王年過半百，只生得一個(gè)女兒。年輕貌美的公主，知書識(shí)禮，能歌善舞，聰慧善良，被父親視為掌上明珠。不知道有多少王公貴胄、文臣武將，以重金相聘，都被國王拒之門外。有一年夏天，公主去北山打獵，與一名年輕牧民邂逅相遇，一見鐘情，傾心相愛。公主回宮后，青年牧民去求婚。龜茲國王雖然不愿意這門親事，可是又怕一回絕刺傷女兒的心。于是心生一計(jì)，要青年牧民在山中開鑿一千個(gè)石窟供佛，方能授予爵位，前來迎娶。青年牧民回到家鄉(xiāng)，便在懸崖絕壁上日夜不停的開山鑿洞。當(dāng)他鑿到九百九十九個(gè)洞窟時(shí)，不信積勞成疾，病死山中。消息傳到王宮，公主痛不欲生，飛馬趕到死者身邊，抱尸大哭，遂與青年一起，化作比肩而立、緊緊相抱的山峰。她的淚水變成千滴清泉，匯成一條清澈見底的溪流，澆灌出如花似錦的綠洲。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)戀人，就把這里的山峰叫做“千間房”，把這里的山泉叫做“千淚泉”。

　　我們飽覽了克孜爾千佛洞的自然風(fēng)光之后，便開始登堂入室，仔細(xì)品賞它那多彩多姿的壁畫藝術(shù)。我踏著長長的木梯，一口氣登上約有十層高樓的凌空棧道，進(jìn)入被人譽(yù)為“故事畫之冠”的17號(hào)洞。這是一座前室寬敞、后室狹長，專供僧徒做功課用的“克提窟“。甬道、四壁、龕眉、窟頂，到處都是色彩鮮艷的壁畫。特別是窟頂?shù)囊粋€(gè)個(gè)菱形格內(nèi)，以各種不同動(dòng)作的人物、動(dòng)物為主，襯以山、水、樹、石、花、鳥，繪著一幅幅栩栩如生的佛教故事。其中有這樣一個(gè)畫面，引起我的注目：一峰滿載貨物的駱駝，昂首肅立，眼望遠(yuǎn)方。駝前兩個(gè)腳夫，頭戴尖頂小帽，腳蹬高靴，身穿對(duì)襟無領(lǐng)長衫，滿臉須髯，面向前方，振臂歡呼。他們?yōu)槭裁催@樣高興?原來在腳夫前面，還有一個(gè)人，兩眼微閉，神態(tài)自若，高舉著正在熊熊燃燒的雙手，指明了駱駝商隊(duì)前進(jìn)的方向。這就是所謂的”薩薄白氈縛臂，酥油灌之，點(diǎn)燃引路”的佛本生故事。撇開它的宗教色彩，不難看出，在當(dāng)年的“絲綢之路”上，駱駝商隊(duì)與佛教僧侶的密切關(guān)系。商賈、腳夫需要僧侶為他們祈求平安，僧侶們則不僅需要商隊(duì)的貨物與施舍，還往往與龐大的駱駝商隊(duì)結(jié)伴而行，或者西去印度求法，或者東去長安、洛陽傳經(jīng)。

　　克孜爾千佛洞保存壁畫近1萬平方米，是新疆地區(qū)最大的一處佛教文化遺址，有著獨(dú)特的繪畫藝術(shù)和民族風(fēng)格。在敦煌壁畫中，描寫佛本生故事的圖畫采取連續(xù)畫的形式，由若干個(gè)場(chǎng)面展開故事情節(jié)?？墒?，在克孜爾石窟，每個(gè)情節(jié)生動(dòng)的故事，都被別具匠心的畫師們高度概括地描繪在一個(gè)菱形畫面中。在38號(hào)洞繪在洞頂上的一個(gè)菱形畫面，是獼猴王本生故事，描寫這個(gè)故事的佛經(jīng)有200多頁?？墒?，這里卻把敘述釋迦牟尼前世為獼猴王愛護(hù)群猴，最后舍生忘死救群猴后的曲折故事，巧妙地描繪在一個(gè)菱形畫面中。你看，奔跑的群猴面臨深澗，追捕的獵人引箭待發(fā)，獼猴王前后腳攀住深澗兩岸的樹干，以身為橋，引渡群猴，它身上有猴子奔跑，衰竭的體力很快將支持不住，卻轉(zhuǎn)而焦急的顧盼幼稚的猴子，把獼猴王舍生忘死，關(guān)心群猴安危的拳拳之情，活現(xiàn)出來。據(jù)初步辨認(rèn)，在克孜爾千佛洞，像這樣的本生故事畫有六七十種，比敦煌、龍門、云岡三處石窟寺的總和還多出一倍多，堪為世所罕見!

　　走進(jìn)69號(hào)洞，優(yōu)美的壁畫藝術(shù)，把我?guī)нM(jìn)一個(gè)無比奇妙的境界。這個(gè)洞的壁畫與其他洞不同，不是畫在涂白的泥壁上，而是在泥璧上直接作畫，既使用了有覆蓋力的礦物顏料，也運(yùn)用了透明的顏料。著色方法不但有平涂和烘染，而且有水分在底壁上的暈散，所以色調(diào)絢麗樸實(shí)。這種“顯畫法”又稱“凹凸畫法”。史學(xué)界認(rèn)為，它是古代龜茲人的一種創(chuàng)造，在我國石窟藝術(shù)中是別具一格的。

　　克孜爾千佛的壁畫，處處閃爍著各族人民的聰明才智，既有漢文化的深刻影響，也有外來文化藝術(shù)的巧妙接受，更有龜茲畫師的智慧。他們用粗獷有力的線條，勾畫出雄健壯實(shí)的骨骼;用赭紅的色彩，烘染出豐滿圓潤的肌膚;輕輕一筆畫出布置均勻的衣褶，又借助一條飄曳的長帶，表現(xiàn)出凌空飛舞，自由翱翔的意境，使人一看到那些“飛天”，便有“ 天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”的感覺。“飛天”，是我國古代勞動(dòng)人民在繪畫藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)，它反映了人們上九天，游太空，向往自由幸福的美好理想。這和背上生者雙翅的古代歐洲的“飛神”---安琪兒相比，在藝術(shù)上顯得更為成熟，更為浪漫。

　　據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，公元1世紀(jì)，即東漢明帝時(shí)，佛教就傳到了新疆。到公元4世紀(jì)，龜茲地區(qū)不修建了很多裝飾華麗、規(guī)模宏大的寺院和千佛洞，而且連龜茲王宮也雕鏤立佛形象，裝潢得與寺院無異。公元7世紀(jì)，這里的佛教達(dá)到極盛?！洞筇莆饔蛴洝份d：龜茲有佛寺100余所，僧徒5000多人。每年秋分都要舉行幾十天的形像大會(huì)。這期間，上自君王，下至官員百姓，全都拋開世俗事務(wù)，來這里持齋受戒，聽講經(jīng)說法，乃至忘記饑渴疲勞。各個(gè)寺廟都裝飾佛像，點(diǎn)綴上晶瑩的奇珍異寶，披掛上錦繡羅綺，裝載在軒車上，在城內(nèi)緩緩而行。

　　克孜爾千佛洞，不僅有大量宣揚(yáng)佛教教義的畫面，也有畜牧、狩獵、農(nóng)耕、手工、乘騎、車船、建筑的真實(shí)寫照。我踏著木梯，攀上兩層樓高的絕壁，進(jìn)入175號(hào)洞，觀賞了兩幅著名壁畫。在電筒光下，但見兩頭膘肥體壯的老黃牛，低頭甩尾，和抬一根木杠，奮力向前拉犁。犁后的農(nóng)夫，一手舉鞭，一手扶犁，正在聚精會(huì)神地犁地。與這幅“二牛抬杠圖”毗鄰的，還有一副“耕作圖”，頭戴小帽，身穿短褲的農(nóng)夫，手持一把“坎土曼”，向下作用力刨土的姿勢(shì)。這種栩栩如生、惟妙惟肖的畫面，使我深為古代畫師們的寫實(shí)主義手法所感動(dòng)?？墒?，這些具有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的精美壁畫，卻曾遭到外國考古隊(duì)和探險(xiǎn)家們的肆意竊掠與破壞!

　　76號(hào)洞位于文管所北面的半山腰上。我沿著陡峭的盤山小道爬到洞口，已是氣喘吁吁，汗流狹背了。這座高大的石窟，歷史上曾以繪有眾多孔雀而知名，被人稱為“孔雀洞”。然而，今天打開洞門，不僅石室正中的一尊立佛雕像已經(jīng)坍塌，四壁和洞頂上的孔雀壁畫也已刀痕累累，滿目瘡痍，所存無幾。但從那殘存在洞頂?shù)膸字豢兹竵砜?，無不翎羽艷麗，栩栩如生，仿佛稍一驚動(dòng)，它們就會(huì)振翅飛去。我呆呆的站在石窟之中，凝視著這支離破碎、狼藉不堪的“孔雀洞”，禁不住一陣心疼!19世紀(jì)初，最先竄入新疆竊取文物的，要算沙皇俄國了。以后，英國的、德國的、法國的、瑞典的、日本的、美國的考古隊(duì)和探險(xiǎn)家接踵而來。他們不僅偷走了當(dāng)時(shí)所有的雕塑，還用膠布粘走了大量壁畫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，德國的勒珂克，從新疆盜去珍貴歷史文物多達(dá)277箱。英國的斯坦因，僅在吐魯番一地，就竊去精美壁畫100箱，用50峰駱駝馱運(yùn)出去。

　　1961年，國務(wù)院把克孜爾千佛洞列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1962年，成立了“克孜爾千佛洞文物保管所”。舊的洞窟不斷維修加固，裝上了門窗，修通了道路，架起了一個(gè)個(gè)木梯和棧道。近年來又發(fā)現(xiàn)新的洞窟和一些歷史遺物。今日的克孜爾千佛洞，正以它的新的容姿出現(xiàn)于人們眼前，成為游覽和研究佛教文化藝術(shù)的重要場(chǎng)所，每年都接待大批海內(nèi)外游客。新疆旅行網(wǎng)(http://zhsbaby.com)編輯