香妃的故事

　　香妃的故事，在新疆喀什一帶民間廣為流傳。

　　香妃的陵墓，就在喀什城東郊。

　　我最早聽說香妃的故事，是七年前第一次到南疆重鎮(zhèn)喀什訪問的時候。那時香妃墓正在修葺，不開放，只能遠遠的站在大門之外，眺望那碧綠的琉璃圓頂;只能在門前的放生池邊，流連徘徊，欣賞那樹木陰翳、臺宇軒敞的秀麗景色。多么想登堂入室，看個究竟啊!于是，一種好奇心油然而生，驅(qū)使我到處打聽香妃的故事。

　　關于香妃，有一種流傳較廣的傳說：

　　康熙年間，香妃的曾祖父阿帕霍加，給康熙皇帝敬獻了一顆沙棗樹，康熙皇帝給他回贈了磚茶、吶海碗和邯鄲綢。到了康熙年間，香妃的父親艾力霍加和哥哥艾山霍加，又在協(xié)助清朝政府平定大小和卓的叛亂中，立下汗馬功勞，被封為輔國公。香妃也因此被召進京，當上了乾隆皇帝的愛妃。由于她保持新疆維吾爾族婦女的生活習慣，頭上愛戴沙棗花，身上有一種濃郁的沙棗花香，所以被稱為“香妃”。后來，香妃不幸病故，尸首由她的嫂子蘇黛香，護送至喀什噶爾家鄉(xiāng)，并為她大興土木，修建陵墓。蘇黛香在喀什噶爾住了五年，為當?shù)厝罕娹k了不少好事，深受人民愛戴，人們親切的稱她為“迪麗夏提小姐”。蘇黛香死后，亦葬在這座陵墓里。

　　七年后的今天，當我舊地重游，再訪香妃墓的時候，香妃的真人真事，已隨著新史料和文物的相繼發(fā)現(xiàn)，而大白于天下：

　　香妃，名叫伊帕爾汗，新疆莎車人。公元1758年，乾隆皇帝命令定邊將軍兆惠進軍葉爾羌。盤踞在喀什噶爾的叛軍頭目大小和卓，出動重兵，將兆惠圍困三十余日，形勢十分危急。這時，伊帕爾汗的五叔額色尹、哥哥圖爾都，立即率領布魯特(今柯爾克孜族)騎兵，出擊喀什噶爾。叛軍腹背受敵，狼狽不堪，只好分救援喀什噶爾。兆惠乘機反攻，不僅沖出重圍，而且獲得大勝。次年，平叛大軍繼續(xù)進攻，額色尹等亦參加戰(zhàn)斗。叛亂平息后，額色尹因功被封為輔國公。三年后，圖爾都也因當年平叛之功，而晉封為輔國公。

　　香妃一家為祖國的統(tǒng)一與民族的和睦，做出了積極貢獻。1760年(乾隆25年)，伊帕爾汗因家族有功而被召進京，時年26歲。伊帕爾汗進宮后，備受乾隆皇帝的寵愛，先由貴人而升為嬪，繼而又晉封為容妃，容妃就是香妃。乾隆皇帝十分尊重香妃的生活習慣和宗教信仰。宮中有一名維吾爾族廚師專門為香妃做飯，香妃還長期穿著維吾爾族服裝，直到乾隆三十六年六月“容嬪封妃”，才特地為她縫制了滿洲朝服、朝冠、吉服。住在宮外的哥哥、叔叔侄子及其妻室等，也都未改換衣裝。其哥哥、叔叔死后，乾隆仍讓他們的后代襲封輔國公，有的還被加封為鎮(zhèn)國公。(新疆旅行網(wǎng)(http://zhsbaby.com)編輯)這一切都說明香妃及其家屬蒙受皇家的優(yōu)厚待遇。

　　自古以來，我國中央王朝的最高統(tǒng)治者，往往用“和親”的方法來加強同邊疆各少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系，借以維護中央政府的統(tǒng)治和國家統(tǒng)一，清王朝也不例外。自努爾哈赤始，歷康熙、雍正、乾隆三朝，均一再將清皇室公主嫁給蒙古王公，并娶蒙古貴族的女兒為王妃，借以聯(lián)系蒙古上層人物支持朝廷，加強中央政府對各族人民的統(tǒng)治。乾隆皇帝納伊帕爾汗為妃，并給其家屬以特殊的恩寵，目的也是為了團結維吾爾族上層，搞好民族關系，鞏固清朝對西北邊疆的統(tǒng)治。

　　香妃墓以土坯為胎，外用綠色和紫色琉璃方磚包砌，建筑宏偉，色彩富麗。穹隆形的圓頂上，一座玲瓏剔透的塔樓，巍然屹立。塔樓之巔，又有一鍍金新月，金光燦爛，直插云天，與繪有各種花紋的琉璃圓頂，交相輝映，越發(fā)顯得莊嚴肅穆。

　　跨進陵墓，高大寬敞的廳堂里，筑有半人高的平臺，平臺上排列著大大小小72座墳丘。這些墳丘和平臺，一色兒用白地藍花的琉璃包砌，看上去晶瑩素潔，熠熠閃光。香妃的墳丘，就在平臺的東北角上。雖然并不高大顯眼，卻一直是吸引游人的所在。俗傳香妃靈異非常，無求而不應。因此，前來謁陵的少數(shù)民族，無論男女老幼，莫不跪拜于陵前，祈求“香娘娘”為他們驅(qū)禍降福。

　　香妃在清宮生活了28年，于乾隆五十三年去世，死后葬在河北清東陵的裕妃園寢內(nèi)。文物工作者最近深入地宮考察，，除了發(fā)現(xiàn)香妃的棺木和棺木上手書的阿拉伯金字“以真主的名義······”外，還發(fā)現(xiàn)了香妃的頭骨、骨骸、牙齒、指甲、發(fā)辮和衣物殘片等實物，完全證實香妃的確葬在東陵。目前，裕妃園寢正在修葺，不久即將向四方游人開放。而我們身邊的這座香妃墓，則早已作為獨具民族風格的古建筑，被列為國家重點文物保護單位，每年都要接待數(shù)萬名中外游人，前來謁陵、訪問。 新疆旅行網(wǎng)(http://zhsbaby.com)編輯