九天圣母廟

九天圣母廟在平順縣城西10公里處的北社鄉(xiāng)東河村西的土丘上。據(jù)廟內(nèi)元元統(tǒng)二年(1334)重修碑記載，該廟創(chuàng)建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖國元年(1101)重修。明崇禎五年(1632)進(jìn)行了建廟以來規(guī)模最大的一次維修。清代乃至民國年間亦多次修繕。廟座北向南，為一進(jìn)院。南北較短，東西較寬。前有山門戲樓，中為獻(xiàn)亭，北為圣母殿。兩則配以耳殿。 東西院現(xiàn)存李靖王殿、三宮殿、閻君殿、十帥殿、關(guān)公殿、子孫殿及梳妝樓等建筑。殿宇錯落有致，殿頂形制各異。廟南、北、西三面懸壁劈立，溝壑縱橫，東面與場院相連。山門戲樓之前為一條形平臺，臺下為青石拱券的三孔石窯，南向排列，67級青石踏跺呈45deg;斜面壘砌而上，可直達(dá)山門。山門門洞為青磚拱券而成，門上出抱廈形懸檐，筒板瓦裝修。既是裝飾構(gòu)件，又有遮雨避日之功效。山門門道從戲樓底層明間開通，底層兩次間為封閉式隔間。戲樓面闊三間，進(jìn)深四架椽，單檐歇山頂。圓柱方額，斗拱華麗，始建于北宋建中靖國年間。拜亭位居圣母殿與舞樓之間。高臺筑亭，四周青石壘砌，東西南三面出臺明，設(shè)踏跺。亭面闊三間，進(jìn)深五間，廡殿頂建筑。亭內(nèi)徹上露明造，梁架裝修等全部構(gòu)件均為裸露。石柱圓梁，為原始材料砍制后而使用，尚保留元代建筑風(fēng)格。亭頂灰脊灰獸，筒板布瓦裝修。 這種廡殿頂?shù)慕ㄖ?，在上黨地區(qū)稱得上是絕無僅有的。圣母殿居拜亭之后，高臺筑殿，廣深各三間，平面近方形，單檐九脊頂。柱礎(chǔ)覆盆式，蓮瓣雕刻較大，檐柱側(cè)角升起較為明顯，梁架斗拱用材碩大，批竹式真昂承托梁架負(fù)荷，五抹頭麻葉形隔扇，破直棱窗裝修，顯得十分古樸雄渾。殿頂滿覆琉璃脊獸，筒板布瓦、琉璃剪邊，舉折平緩。出檐深遠(yuǎn)，四翼而飛。雖經(jīng)元、明、清歷代重修，仍不失宋代建筑風(fēng)格。東院梳妝樓，座東向西，廣、深各三間，二層四檐支出平座，木制欄桿圍欄，四面隔扇門窗裝修，明間辟門，次間破直棱窗，雕梁畫棟，玲瓏剔透。重檐歇山式屋頂，華麗挺拔，引人注目，是明代樓閣式建筑。其余殿宇多為三間面寬，懸山式形制，屬元明清時(shí)期的遺物。 廟內(nèi)現(xiàn)存宋、元、明、清及民國年間重修碑20余通，大多豎立于拜亭之內(nèi)。碑文內(nèi)容大都記載了創(chuàng)修、增建及重修廟堂的歷史沿革和主要事宜。值得引起重視的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一廟，國內(nèi)現(xiàn)存的古代建筑中為數(shù)不多，實(shí)屬珍貴。二是北宋建中靖國元年(1101)重修碑中記載，在宋代重修圣母殿的同時(shí)就創(chuàng)建了舞樓。這說明在宋代戲劇藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)就已經(jīng)發(fā)展到了一定的程度，并且與宗教文化的發(fā)展結(jié)合在一起，互為依存，共同發(fā)展。記載戲劇舞臺的碑刻，在我省及國內(nèi)極為少見。目前所知除沁縣城內(nèi)關(guān)帝廟宋代建起戲臺的記載外，就數(shù)平順九天圣母廟了。三是獻(xiàn)亭作廡殿頂形制的也尚屬少見，這是超規(guī)模的設(shè)計(jì)與安排。九天圣母廟，作為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，具有重要的保護(hù)與研究價(jià)值。
關(guān)鍵字： 九天圣母廟 宗教文化 平順縣 建中靖國