南涅水石刻造像館

長治市古代的雕刻藝術(shù)在全國雕刻藝術(shù)史上，占有不可替代的重要位置，而沁縣的南涅水石刻造像，更是勝名遠(yuǎn)播。 南涅水石刻造像館座落在距山西沁縣縣城西南一里多的筆峰山上。該館又名二郎山石刻館，占地面積約3萬平方米，建筑面積5000平方米，陳列面積3000平方米，其建筑風(fēng)格為仿明、清建筑，以中軸線座北朝南分三所院落。即“群佛宮、“銅攝碑林、“萬象館。內(nèi)設(shè)“碑林殿、佛塔段、“石峻殿等館內(nèi)的文物以南涅水石刻遺像為主。1959年，在縣城東北的南涅水村，出土窯藏石刻造像1126件。據(jù)碑文記載，這批石刻造像上自北魏水豐元年，下至北宋天圣九年，積累了北魏、東魏、北齊、隋、唐、宋六個朝代的民間石雕藝術(shù)珍品，題材大多以佛教活動為主。造像多為選落塔形，即以四面開龕造像的方型石塊疊壘成塔形，為國內(nèi)稀有。石刻分為碑文石刻、造像石塔、個體造像三大類型。碑刻主要是作題記用的，有文像并刻和純文石刻兩種，都是北魏水平三年至北宋天圣九年積累的民間石刻藝術(shù)品。造像石塔的石刻多為平面正方形和錐形，每組5-7塊組成，都選壘成塔形，每塊石刻周圍都雕有佛龕，龕內(nèi)有佛像。每龕內(nèi)除一佛像外，還分別襯有數(shù)目不等的菩薩、僧侶、力士。造像或行、或立、或坐、或思，形態(tài)各異，栩栩如生。佛龕用龍首和各種花卉圖案裝飾。圖案奇出多變，同是用龍首供裝飾的，龍首取勢卻變化多端，有的垂首汲取，有的昂首欲飛，有的逍遙平視，有的怒欲吞云，有的嬉戲吐霧，有的口銜佩玉垂個體造像共50尊，大小不一，大的高3米余，小的僅0.3米，分佛、菩薩、羅漢三種。造像的衣著、形體、形態(tài)刻畫得細(xì)膩、逼真、生動。造型具有不同時代特征，是我國石雕藝術(shù)的珍寶。石刻館還珍藏著《陶貼珍到》，為東晉學(xué)者陶淵明手書“擬古雜詩十二首玉石石刻。清乾隆六年，沁州人張孝_任監(jiān)察徹史巡視江南時，欣得陶淵明親筆撰寫的《擬古雜詩》12首，遍訪名工以“致遠(yuǎn)堂法貼為題攜刻于玉石之上。后廣為拓印。遠(yuǎn)銷英、美、法等國。館中下蘭，密密堂前柳到“愁人難為辭，遙遙春夜長信手走筆，瀟灑利落。另2塊是閱者的題跋，有沈約、狄仁杰的題字。尤為吸引人的是武則天的題詞共82字，一氣呵成，還加蓋了她的“鳳閣之寶、“鳳閣審定真跡印璽，還有名士常熟人錢謙益觀后加蓋的“虞山老椎印館中還陳列著康熙御書石刻。清康熙四十二年前后，康熙帝把自己臨摹的宋朝書法家米芾的《千字文》詩，連同他 本人的前言后語的墨寶，賜予了當(dāng)時的保殿大學(xué)士兼刑部尚書吳碘。吳親自選購漢白玉，訪名工將其鐫到珍藏。吳去世后其子吳時謙在沁縣城吳氏祠堂后建“宸翰樓一座，將全都石刻嵌在棱內(nèi)墻壁上現(xiàn)己全部移至石刻館陳列室。全部石刻共48塊，每塊高35公分，寬100公分，大小均等。其中有15塊共127字是康熙的前言和臨米芾的一首律詩。一塊上寫46字，是康熙書贈進(jìn)士吳時謙的詩一首。其余32塊，有3塊是空白的，有2塊刻的是吳的“謝恩辭，還有27塊是康熙寫的“千字文和73宇的賜贈跋語。全部石刻共保存康熙字跡1246個，全部楷中帶草，筆勢深得米芾“風(fēng)墻陣馬、沉著痛快的書法真?zhèn)?。在書刻前后、中間分別附有康熙的自用“康熙窟翰、“救幾清晏、“稽古右文之章、“龍?zhí)熘魅撕汀翱滴跤P之寶等五方特備印章。字?jǐn)?shù)之多，推重吳之誠，為全國所罕見。南涅水石刻造像群，是在云崗石窯的先導(dǎo)和影響下出現(xiàn)的，但它卻不同于各地的石窟造像。它不是遠(yuǎn)涉深山剎崖鑿窟的塑像雕刻，而是因地制宜、就地取材鑿石成像成塔，或大或小。高的260厘米，低的135厘米，既易取置，又簡便經(jīng)濟(jì)。使一批生動活潑、形式不拘的藝術(shù)形象展現(xiàn)在游人面前，令游客贊嘆不己。南涅水石刻造像是研究我國歷史、文化、佛教、民俗的佳品，具有很高的觀賞價值。在1989年該館建成時全國政協(xié)副主席、佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫了館名。山西省人民政府將它列為省級重點文物保護(hù)單位。
關(guān)鍵字： 千字文 南涅水 漢白玉 雕刻藝術(shù)