走近西遞感受徽商曾經(jīng)的輝煌

初到西遞，便見這座牌樓，據(jù)說是西遞的標(biāo)志性建筑，就像大三巴是澳門的名片一樣。 注意，我說的是牌樓而不是牌坊，因?yàn)樗菢堑脑煨?，不像其它牌坊那樣有沖天柱。 牌樓的主人叫胡文光，官不大，才四品，但他是明萬歷年間長(zhǎng)沙王的身邊紅人。 不知采取了什么法子，萬歷皇帝就特準(zhǔn)他建起這座牌樓來，他沒告訴我。 樓為五層樓閣，裝飾極其精美，上方雕的是“恩榮”和“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”等字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍。 但我感興趣的是石柱兩側(cè)的石獅子，頭是朝下的，為什么呢？ 打聽了一下，原來這胡文光是西遞村人，于明代嘉靖三十四年（1555年）中的舉，擔(dān)任過萬載縣的縣令，其筑城墻、修學(xué)校，確實(shí)是做了不少利國(guó)利民的好事。后經(jīng)巡撫推薦，擔(dān)任了膠州刺史兼理海運(yùn)。以后官升至荊州王府長(zhǎng)史。明荊州王又授胡文光以奉直大夫、超列大夫的頭銜。所以，明萬歷六年，皇上就恩準(zhǔn)了胡文光的鄉(xiāng)親在此建了這座功德牌坊，以表彰胡文光在任上對(duì)民眾做的善事。 又打聽了一下，獅子頭朝下，只是為了增加牌樓的穩(wěn)定性，同時(shí)也表示低調(diào)處事。再仔細(xì)端詳，確實(shí)如此，牌樓上方層層疊疊的，重心偏高，底下不用重物支撐，還真是頭重腳輕。 既在外干一番轟轟烈烈事業(yè)，又在鄉(xiāng)里這塊根據(jù)地規(guī)劃好自己的安樂窩，這也許是古代士大夫階層的價(jià)值取向， 】 據(jù)說，當(dāng)年村里還有許多這樣的牌坊，但在那個(gè)年代都被“破四舊”了，獨(dú)有此處留下。 個(gè)中原因有好多版本，但我認(rèn)為是門框上紅字的革命標(biāo)語保護(hù)了它，也許這也是徽州人的處事哲學(xué)。 西遞隨處都是保存完好的徽派建筑，粉墻、青瓦、馬頭墻是其基調(diào)。 穿過深深的巷道，我們仿佛回到了古時(shí)徽商的那段曾經(jīng)輝煌的歷史…… 這里的門一般不朝正南，據(jù)說是商家忌諱。 因?yàn)樯倘藞D的是金錢，在陰陽五行中，商屬金，南屬火，火克金，商人宅門朝南就犯忌了。 即使不得不朝著南面開門，也不設(shè)在正中，總要偏一些。 門總是這么精雕細(xì)鑿的，無非是昔日主人炫耀自己的財(cái)富。 而且，門的造型，看起來就像是一個(gè)“商”字。 徽商固然富可敵國(guó)，但在古代，商人的地位畢竟不高了，于是他們就打起歪算盤，讓進(jìn)他家的人，都得從“商”字底下走，也算是一種心里平衡吧。 這些房子的門雖小，但邁進(jìn)去之后卻另有一番天地，正如前面所說，他們是把大把大把的鈔票花在裝修上，外斂而內(nèi)秀。 前廳正中一般懸掛名人字畫，兩側(cè)楹聯(lián)意味深長(zhǎng)。 案桌上一般都擺放著自鳴鐘、花瓶、鏡子，暗合出門在外、四時(shí)平安之意。 徽州有三雕，即磚雕、石雕、木雕，這在他們的家居中表現(xiàn)得淋漓盡致，前面的門罩就是一個(gè)例子。 仔細(xì)看，這銅件上雕著十二生肖 徽派建筑的窗一般開得都很小，為了防盜需要。 但，雕工極美。 下面這對(duì)窗戶，據(jù)說外商想出巨資收購，但主人就是不讓。 徽州古村落還有一個(gè)特征，基本都是同姓人家，比如，西遞村每戶都姓胡。 其實(shí)，西遞村的先祖本姓李，為唐王室遺腹子，為躲戰(zhàn)亂由胡氏人收養(yǎng)，后改姓胡。 到了后唐朝，李家后人科舉題名，皇室確認(rèn)了其宗親地位，但事主感恩胡氏人家，定下規(guī)矩，以胡為姓，永不更改。 胡氏后裔本來居住在婺源考水，其后輩胡仕良從婺源去南京途經(jīng)西遞的時(shí)候，被里的風(fēng)水打動(dòng)，隨后就舉族遷到這，不過他們后來漸行漸遠(yuǎn)了皇族的高貴，甘心過去平民百姓的耕讀傳家生活。 胡氏宗祠便是他們祭祀祖先的地方，先祭正宗的胡氏先祖，后祭李改胡的先祖。 這個(gè)“孝”字將字、義、形、情巧妙地融為一體，把整個(gè)字拆上下兩部分來看，上半部是“老”字的半部，下半部是一個(gè)“子”字。 朱夫子所書的“孝”字，上半部右邊橫、豎、撇筆畫連接，如同一個(gè)半身人形，呈弓身抬頭、雙手作揖敬奉之狀；右邊卻是猿的臉形，意喻不孝不敬之人，如同尚未進(jìn)化的猴子。 下半部是一個(gè)完完全全的“子”字，意喻要孝敬父母、老人 小橋流水人家，確實(shí)可心。
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