佛教中的哈佛——寶華山隆昌寺

佛教中的哈佛——寶華山隆昌寺初識寶華山隆昌寺是錢文忠在百家講壇里稱之為“佛教中的哈佛”，由此想了解一下這個在世俗中不引人注目，而在佛教界地位尊崇的千年古剎。錢文忠講隆昌寺給我留下的印象更像是一座學(xué)府。全國70%以及國外的很多出家人就是在這里取得戒牒“畢業(yè)”的，并以此為崇高的榮譽(yù)?？蛇@個學(xué)府又有鬼門關(guān)（好像又稱陰魂巷、屏教所），是接受具足戒所必須經(jīng)歷的地方，是整個“畢業(yè)”儀式的一部分。所以，這個學(xué)府又和我們世俗中的大學(xué)那么的不一樣?！安灰粯印本褪秦灤┪以诼〔掳菰L全程的感覺。我以前參觀過的寺廟規(guī)制大致相同，主要由山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓為中軸線，和其他建筑組成；但隆昌寺不一樣。首先是山門不一樣。隆昌寺的山門很高但很窄，雖然莊嚴(yán)卻有點像側(cè)門，已然站在山門前了，心里還在嘀咕“山門在哪里呀？”錢文忠說隆昌寺：“沒有山門，只有一扇非常小的偏門。小到什么地步呢？現(xiàn)代社會里吃得太胖的人恐怕過不去?！逼浯问沁M(jìn)入山門后不一樣。我以前參觀過的寺廟在進(jìn)入山門后就是天王殿的院落，而進(jìn)入隆昌寺的山門后是一個天井院，對面是題寫著“律宗第一名山”的一面墻，左側(cè)是齋堂，右側(cè)是進(jìn)入大雄寶殿院落的走廊。第三是大雄寶殿院落不一樣。隆昌寺大雄寶殿所在的院子像是一個特別大的天井院，正中是大雄寶殿、對面是韋馱菩薩殿、右面是藏經(jīng)樓，左側(cè)是方丈樓，他們圍成四方形院子，由幾個走廊與寺廟的其他部分連接。藏經(jīng)樓和大雄寶殿在同一個院落，而不是像我見過的其他寺廟那樣藏經(jīng)樓在大雄寶殿的后面。第四是建筑材料不一樣。沿著其中一個走廊，順山勢而上，有三個使人覺得有些與眾不同卻又說不出哪里不同的殿。中間是銅殿，顧名思義就是完全用銅建造的殿。左右兩側(cè)是無梁殿，以磚建造。那說不出的不同就是三個殿分別以銅、磚建造卻營造出傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的效果。至少我看銅殿的格子窗好一會才想到這窗子不是木頭的；而無梁殿的榫卯結(jié)構(gòu)真的像木料咬合的一樣。此時有人正在銅殿求簽。她先跪拜，同時，小和尚敲擊一下缽，發(fā)出清透的聲響；接著小和尚將簽筒在香火上熏一會，然后就讓她抽一只；接著小和尚按照她抽出的簽找到對應(yīng)簽文的那張紙，拿給坐在一旁的老和尚。老和尚就開始為她解簽。在銅殿前遇到一個和尚，問了他一個問題，他和善地回答了我；然后我就提到了關(guān)于錢文忠對隆昌寺地位的說法，而他的說法是“佛教中的北大”，顯然比錢文忠說的要低調(diào)些。因為沒有找到鬼門關(guān)，于是我便問在哪里？他欣然同意帶領(lǐng)我去，他說戒臺對面那面墻的后面就是鬼門關(guān)，又叫屏教所，現(xiàn)在不開放。他還給我講了授具足戒的過程。他說求戒弟子經(jīng)過鬼門關(guān)是要洗清在俗世中的罪業(yè)，然后在一個屋子里有一位老和尚在求戒弟子走到時重重拍案，問他關(guān)于戒律的問題，就像是論文答辯；這時，經(jīng)過暗暗的鬼門關(guān)的求戒弟子有的會被拍案聲嚇一跳，甚至忘記應(yīng)該回答的話。來到戒臺后，求戒弟子跪在戒臺前，方丈以及其他和尚登上戒臺為他授戒。錢文忠說：“設(shè)計有一條非常長的過道，過道內(nèi)光線并不充足，或明或暗，一直延續(xù)幾百米長。穿越過道時，各人必須在其中默念，是否還隱瞞了一些虧心事，是否具備了成為一個僧人的條件，是否已經(jīng)準(zhǔn)備好去承擔(dān)弘揚(yáng)佛法的職責(zé)……就這樣緩慢行進(jìn)，一直走到過道盡頭的戒壇處。”“按照授具足戒的規(guī)矩，上有三位法師，一位負(fù)責(zé)授戒，叫“戒和尚”；一位指導(dǎo)在場做法，叫 “教授師”；還有一位具體負(fù)責(zé)剃發(fā)燃香，叫 “羯磨師”，同時還有七個證人在場”。師傅接著帶領(lǐng)我參觀了齋堂。剛進(jìn)山門后，因為齋堂里仍然有人在用齋飯，所以我只在門口張望了一下，沒敢進(jìn)去。此時，我被這位好心的和尚帶進(jìn)了齋堂，這是我第一次在寺院中參觀齋堂。齋堂很大，有很多長案和長凳排列整齊，一條長凳可以座四、五個人。齋堂右手邊有一個月亮門，進(jìn)去上幾級臺階就好像是廚房，有三個巨大的千人鍋，兩個做飯，一個炒菜，可以做出千人的飯菜不成問題。在炒菜的千人鍋旁邊有一個形狀獨特，邊緣是不規(guī)整的橢圓型的鍋，一問之下，才知道這不是鍋，而是一個巨大的吊頂?shù)挠蜔簦M燈油、放好燈芯后點燃，可照明整個廚房，可現(xiàn)在已不用了。油燈旁邊是兩個過去的水缸，現(xiàn)在的腌菜缸。在齋堂右邊與山門的墻之間有一條走廊，師傅說這其實不是走廊，而是像走廊的半間房。他說，以前的隆昌寺有九百九十九間半房屋，這里就是那半間。從半間房走出，就又是一進(jìn)山門時的那個天井院?；仡^猛然見到在山門內(nèi)側(cè)又有一塊匾“眾山點頭”。我請教師傅，他說隆昌寺位于寶華山上，周圍眾多山峰似蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中；從隆昌寺處看去，好像眾山峰在向隆昌寺點頭。向友善的師傅告別，走出隆昌寺的山門。山門平臺前還有一株千年銀杏樹，這里的和尚叫它白果樹。山勢較低處有一個戒公池。之后，我開始徒步下山，游玩寶華山國家森林公園了。備注：隆昌寺地處句容市寶華山國家森林公園內(nèi)，句容市位于鎮(zhèn)江與南京之間，屬于鎮(zhèn)江市。在鎮(zhèn)江火車站附件的其中一個長途汽車客運(yùn)站（記得在火車站旁邊共有三個長途汽車客運(yùn)站）乘坐鎮(zhèn)江開往南京的汽車，中途下車。需要注意的是，在車票上打印的是“寶華”站下車，可是那一站指的是寶華鎮(zhèn)（或?qū)毴A經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)），如果真的在那里下車就做過了站，已經(jīng)超過寶華山國家森林公園幾公里了；所以，上車時要告訴司售人員到“寶華山國家森林公園”下車，請他們提醒一下，或注意觀察汽車行駛方向的左側(cè)，在312國道的左側(cè)會有一個大牌子寫著“寶華山國家森林公園”，并在牌子更左邊100米有一個牌樓。在此下車，順著牌樓上山。回鎮(zhèn)江也在這個大牌子下等路過的車，不僅是從南京回鎮(zhèn)江的車，還有從其他地方回鎮(zhèn)江的車都經(jīng)過這里，都可以招手?jǐn)r車。鎮(zhèn)江至寶華的車費是10.5元；回程車費也是10.5元。
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