從上海出發(fā)游遍江南蘇州溫婉名勝

游遍江南蘇州溫婉名勝 大禹陵·蘭亭·八字橋 大禹陵占地很廣，有空闊和威嚴(yán)感，需要坐電瓶車(chē)進(jìn)去。令人吃驚的是，在史料館里，發(fā)現(xiàn)大禹起家的地方，竟有四川的北川和汶川，正是去年發(fā)生大地震的地方，驚人的巧合。 要了一杯桂花茶，坐在綠草地中，小姑娘過(guò)來(lái)在腳邊點(diǎn)了一盤(pán)蚊香，微笑著去吃午餐了。雖然紹興市政府推出了140元的套票，將大禹陵包括進(jìn)來(lái)，但游客依然稀少，她的工作并不忙碌。整個(gè)中午，只有我一個(gè)人在品著一杯茶休息，后又要了一個(gè)康師傅牛肉面。但她似乎很開(kāi)心，笑容甜美，眼神單純。也許，人若能知足，活在當(dāng)下，便是幸福。 說(shuō)實(shí)話，對(duì)傳說(shuō)中的禪讓制一直有著無(wú)限的神往和懷疑，總覺(jué)還有我們所不知的更多真實(shí)隱情。尤其是禹這一代，固然是治水有功，舜高風(fēng)亮節(jié)，甘愿讓賢，但看有關(guān)考古的資料，則是“當(dāng)此之時(shí)，作鐵兵，天下聞之，莫敢不服”，與他掌握了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的鐵器有關(guān)，而且召開(kāi)第一次大會(huì)，便將遲到的防風(fēng)氏殺死，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛行的殺伐之風(fēng)。 最初的氏族領(lǐng)袖，是帶領(lǐng)大家面對(duì)自然災(zāi)害，解決衣食住行的生存問(wèn)題，到禹之時(shí)，強(qiáng)權(quán)政治已初見(jiàn)雛形，因此他的兒子順理成章繼承帝位，并建立夏朝。 一切都是歷史的必然，但遙思當(dāng)年的景象，還是覺(jué)得殘酷。也許，比起物質(zhì)豐富，但互相殘殺，大家更懷念眾志成城，一起探索自然的奧秘，對(duì)付野獸和自然災(zāi)害的原始時(shí)期吧。 尊重祖先，那里有身體的來(lái)處，但真正值得敬畏的，還是每一代人所表現(xiàn)出的精神和品格，這是人類(lèi)自己，包括祖先也無(wú)法創(chuàng)造的神秘，它的來(lái)處又是哪里呢？ 蘭亭在大禹陵的另外一個(gè)方向，輾轉(zhuǎn)趕到時(shí)，已是下午。此行對(duì)對(duì)聯(lián)、篆字和刻印有了一定的興趣，自己雖是中文系畢業(yè)，但面對(duì)祖國(guó)的漢字，常有文肓之感，不知所云。 有趣的是一些才子寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，為自己沒(méi)能參加這場(chǎng)盛會(huì)頗感遺憾，自認(rèn)為如果與會(huì)，定有佳句名篇傳世，絕不至于象王獻(xiàn)之般一詩(shī)不出。但細(xì)看當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)入會(huì)者，雖是吟詩(shī)作賦，但大家都是一代名流，社會(huì)地位都極高，詩(shī)賦只是副產(chǎn)品而已。王羲之，絕不僅僅是字寫(xiě)得好，真名士自風(fēng)流，又豈是單純的書(shū)寫(xiě)與詩(shī)歌呢！ 坐在流觴曲水旁，遙思當(dāng)年盛會(huì)，細(xì)品《蘭亭集序》。在《古文觀止》里，除課本選的名篇外，蘇東坡的前后赤壁賦、李白的《春夜宴桃李園序》、陶淵明的《歸去來(lái)辭》、王勃的《滕王閣序》和這篇都是最?lèi)?ài)的。今天一一想來(lái)，先賢們所表達(dá)的，幾乎都是對(duì)人生沒(méi)有答案的迷惘。 先賢的迷惘，今日依舊，生命是一個(gè)奧秘，也許我們所需要和缺少的，是信仰和敬畏。 天氣很熱，在八字橋——一座著名的古石橋上度過(guò)黃昏，在紹興，這樣的古石橋保存完好得很多。坐在橋頭，看著街道里的居民慢慢出來(lái)納涼，邊聊天邊仰望天空，或遠(yuǎn)觀流水，羨慕他們的怡然自得，接近自然，能住在這樣的地方，也是人生的造化。城市，實(shí)在太可憐了。
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