探福建寧德古墓尋找建文帝的足跡

金貝寺古墓 疑似建文帝陵寢 在一條古登山道右側(cè)的山林中，有一座古墓，被稱作金貝寺古墓。以前僅能看到數(shù)十根青石條雜亂堆壘，其間有四根尺徑的石柱橫躺著，還有雕圖的飛檐和碑塊零散著……這里的每一根石條都精雕細(xì)鑿，不同于登山道的粗糲隨意。村人說，這是明朝一個(gè)姓金太監(jiān)的墳?zāi)?。說是明永樂皇帝命其前往霍童支提寺送御賜品，途經(jīng)金貝寺病卒，葬于此。該墓曾建有圍墻、墓亭、碑記，但均已被盜被毀，只余一個(gè)空洞的墓穴無奈地張望著一堆青石。 金貝寺古墓的未解之謎： 第一，金貝寺古墓沒有落款建造年代，這就十分的怪異。按照傳統(tǒng)社會(huì)的規(guī)制，像建造墓碑這樣的“正事”不署年號(hào)，就意味著不承認(rèn)當(dāng)朝的皇帝，也就是犯了“大不敬”之罪?！按蟛痪础笔恰笆異骸敝刈镏唬瑸闅v代統(tǒng)治者所重點(diǎn)打擊，一旦被告發(fā)，處置起來十分酷烈，輕者充軍或戍邊，重則砍頭或夷族，一般人都對(duì)此唯恐不及。而金貝寺古墓的建造者卻居然這么大膽，“無君無父”。 第二，金貝寺古墓形制很怪異。根據(jù)該墓上的落款字樣“御賜金襕佛日?qǐng)A明大師第三代滄海珠禪師之塔”，應(yīng)該說這是一座僧人“墓”。但按照常理，高僧圓寂后一般是建塔而不造墓的，蹊蹺的是金貝寺古墓則兩者兼而有之，非僧非俗，實(shí)在奇特。 第三，金貝寺古墓規(guī)模很大，其主體建筑：前為祭亭(已毀壞，但很多構(gòu)件尚存)，其后為圈椅狀主陵，主陵內(nèi)為一印狀舍利塔。就整體而言，它是目前福建省發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、墓形制最罕見的“僧人墓”，距離寧德不遠(yuǎn)的福州閩侯雪峰寺是福建地區(qū)著名的佛教中心，那里高僧云集，但筆者前去考察時(shí)發(fā)現(xiàn)那兒的塔陵不僅制作比較粗糙，而且規(guī)模遠(yuǎn)沒有寧德金貝寺古墓那么大。 第四，金貝寺古墓的石材建筑中有龍刻構(gòu)件，這實(shí)在是不同尋常。眾所周知，在傳統(tǒng)社會(huì)里，龍刻構(gòu)件是皇帝及其皇家專用的，一般人斷然不能使用，即使是貴為人臣之巔的宰相或大將軍等也不能僭越此類規(guī)制和擅用這類圖飾。在傳統(tǒng)社會(huì)里龍之類的圖飾是斷然不可亂用的，它只能適用于皇帝及其皇家。 而寧德金貝寺古墓建筑中恰恰有龍刻構(gòu)件，這說明它與皇帝或皇家有關(guān)。前面說過，考古學(xué)家現(xiàn)場(chǎng)考古初步認(rèn)定，該墓為元末明初的僧人墓。由此筆者推論：金貝寺古墓與元末明初的皇帝及其皇家有關(guān)。 第五，金貝寺古墓前的金水橋和金水河名稱問題。 由金貝寺古墓的龍刻構(gòu)件筆者聯(lián)想到了南京明孝陵、盱眙明祖陵和鳳陽明皇陵，尤其是明孝陵，雖然歷經(jīng)了600多年的風(fēng)雨滄桑和戰(zhàn)爭(zhēng)洗滌，許多主體建筑都已不存在了，但我們至今仍可以看到它們范圍闊廣的建筑遺址與精美的石材雕刻座基，尤其是那栩栩如生和氣勢(shì)不凡的龍刻構(gòu)件讓人不得不遐想起當(dāng)年大明皇家陵寢的恢宏氣勢(shì)。 凡熟悉中國古代史的朋友都知道，明清帝陵與皇宮建造有著許多獨(dú)特的規(guī)制，其中之一那就是在其正殿正門前面不遠(yuǎn)處往往有一條河，名為金水河。 十分巧合的是，金貝寺古墓前的一條澗溪，也叫叫金水河。 證實(shí)為建文帝古墓的理由 現(xiàn)在，經(jīng)過被修復(fù)原貌的古墓占地近兩百平方米，古墓為弧形條石砌成高大圓拱，精致豪華，墓前石柱高約四五米，墓壁旁墻頭上的云紋龍頭石雕氣勢(shì)恢宏。專家認(rèn)為，古墓塔碑上刻的那個(gè)“御賜金襕佛日?qǐng)A明大師第三代滄海珠禪師”，真實(shí)身份就是明朝第二位皇帝建文帝。 專家認(rèn)為，墓的結(jié)構(gòu)和格局處處體現(xiàn)出一種縮小的皇家氣派，表明墓主人的身份非常尊貴，而墓的各種構(gòu)件精致豪華，可以斷定這是皇族的墓。 理由一： 古墓舍利塔的蓮花基座造型與安徽鳳陽明皇陵及淮安明祖陵的蓮花座造型完全一致，這種造型在明朝只有朱家可以使用，可以肯定墓主人系朱家的。 理由二： 在上金貝村調(diào)查，發(fā)現(xiàn)村里流傳發(fā)現(xiàn)過大內(nèi)御用玉器的傳說，一個(gè)曾當(dāng)過市局副局長的人說，他在上金貝村親眼見過一方寫著大內(nèi)御用的硯臺(tái)。 理由三： 享亭也就是拜亭，一般和尚墓是不會(huì)有的，而更特別的是，本來應(yīng)該建在主陵外面的享亭，在這里卻建在里面，按照民間的說法，這就是在表達(dá)隱忍和無可奈何退讓的意思。專家認(rèn)為，這座建文帝的陵墓，墓碑上沒有年號(hào)，這在一般墓上是不可能的，原因是建文皇帝第一不承認(rèn)永樂的年號(hào)， 第二又因?yàn)樽约菏?，不愿意署上自己的年?hào)，所以墓碑上沒有刻時(shí)間。 理由四： 來自專家的考證更權(quán)威，南京大學(xué)潘群教授強(qiáng)調(diào)，“墓地上方的火龍珠，足以說明這是座明代墓，而且是永樂年間及其以前的墓地，另外古墓還用了閉嘴龍的紋飾，這在明朝前期，除了皇帝，誰都不敢用。” 理由五： 寧德華嚴(yán)寺(支提寺)珍藏的一件明代云錦袈裟，也佐證了上金貝村的建文帝陵寢之謎。經(jīng)鑒定，這件袈裟是明永樂之前制作的，由50片面料拼接而成，工藝非常復(fù)雜；袈裟周邊設(shè)計(jì)的圖騰狀18只五爪金龍，均是閉嘴龍，是典型的明初龍?jiān)煨?，極有可能是明初洪武帝朱元璋所敕制，而袈裟下半部內(nèi)嵌“福壽”兩字的宮燈狀圖飾，正是朱元璋的獨(dú)家標(biāo)志。 民俗風(fēng)情 上金貝是典型的畬村，它完好地保留著畬族的傳統(tǒng)文化，畬語、畬歌、畬民服飾、畬家習(xí)俗，這里都能聽到、見到、感受到。在畬家寨飯館里，還可以品嘗到風(fēng)味獨(dú)特的畬家宴，可以吃到只有“三月三”畬家烏飯節(jié)才能吃到的烏米飯。好客的畬家人不僅讓你米酒喝個(gè)夠，還會(huì)向你表演山歌對(duì)唱，展示畬家婚俗禮儀，讓你不僅飽口福還飽眼福。
關(guān)鍵字： 300 寧德市 建文帝 白堤 福建