白鹿洞：打著佛門的旗號(hào)騙錢

廈門游走記（4）---白鹿洞寺 鼓浪嶼歸來(lái)，離晚餐還有些時(shí)間，導(dǎo)游說(shuō)，給我們免費(fèi)加游一個(gè)景點(diǎn)，虎溪巖的白鹿洞寺，并說(shuō)那以前是軍事禁地，現(xiàn)在是開(kāi)放給游人參觀。車在廈門鬧市轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，來(lái)到一個(gè)大門口，看樣子原來(lái)是一個(gè)部隊(duì)的機(jī)關(guān)所在地。走進(jìn)景區(qū)，很是安靜。來(lái)到山門前，拾級(jí)而進(jìn)，首先見(jiàn)到的是一幅巨大的龍石雕，據(jù)說(shuō)是惠安女所刻，很是精細(xì)。再往上走，到了六合洞，巨石仿佛鬼斧神工般巍峨矗立著。導(dǎo)游小姐說(shuō)，這里包含有六合之意，要大家找出六塊石頭，數(shù)來(lái)數(shù)去就五塊，原來(lái)大家把自己腳下的一塊忘點(diǎn)了。 白鹿洞流傳有“白鹿含煙”的故事。相傳這里唐代有一“大觀樓”，為陳天鐘所建。宋代以后奉祀朱熹，仿照朱熹在江西廬山重建白鹿洞講學(xué)的故事而取名“白鹿洞”。明萬(wàn)歷年間林懋時(shí)開(kāi)挖“棱層石室”時(shí)，在這里開(kāi)出了一個(gè)“宛在洞”，洞中蹲著一只白鹿，口朝石罅，夏天洞內(nèi)霧氣流動(dòng)，白鹿在洞中似口中含煙，故稱“白鹿含煙”。相傳白鹿還會(huì)吐米，每天吐的米都?jí)蛩聝?nèi)的僧人吃。白鹿洞至清乾隆年間，已開(kāi)出“朝天洞”和“六合洞”，還建有僧舍和“御山亭”，規(guī)模相當(dāng)可觀。同治年間，常有名宦封官來(lái)此巡游，頗為熱鬧。民國(guó)間，林爾嘉有一首《白鹿洞》詩(shī)：“曾入匡廬尋白鹿，歸來(lái)臘屐復(fù)登山；非關(guān)腰腳今猶健，風(fēng)景依舊愛(ài)此間”。 白鹿洞寺前原有一半月形的水池，引自后山巖罅中的流泉，水泉甘冽，人稱“龍泉”，又稱“琮崢泉”，它與附近的“石泉”都是廈門的名泉，許多人不辭爬山之苦，來(lái)此汲水泡茶，寺僧也以龍泉水泡茶待客。 如今的白鹿洞寺，已修葺一新。站在寺前的空地上遠(yuǎn)眺，清風(fēng)徐徐，備感心曠神怡。白鹿洞后面就是虎溪巖。虎溪巖巨石林立，山崖陡峭，崖上石刻更是一絕。我們小心地在小道上攀爬行走，走出巨石間的羊腸小道，卻是一片開(kāi)闊之地。近旁是參天的老樹(shù)，抬頭有恢宏的石刻，遠(yuǎn)眺是暮色中蒼茫的萬(wàn)石巖，一路的美景使我們忘卻了爬山的辛苦。久居塵世的郁結(jié)，此刻都拋到青山綠樹(shù)間了。 然而，免費(fèi)參觀白鹿洞寺，原來(lái)是陷阱，寺內(nèi)的人打著佛門的旗號(hào)，卻干著佛所不容的事。講解員小姐先說(shuō)一些要敬重佛的話，使人深以為然，然后說(shuō)捐獻(xiàn)功德祈福。最后領(lǐng)到一處，做神秘狀，要求逐個(gè)進(jìn)去，所見(jiàn)所聞不得泄露，出來(lái)后向前走100步，不得回頭，說(shuō)些保佑平安、升官發(fā)財(cái)之類的話。如你抽身退步，不愿進(jìn)去，她即出言威嚇，要你繼續(xù)排隊(duì)等候。據(jù)進(jìn)門的人講:被要求買一小牌“法物”，捐數(shù)百元，全是連威脅帶利誘的。這些與在許多地方佛寺的和尚給你解簽，要你買幾百元香燭的騙局是一樣的。 下了山，我們已是饑腸轆轆，導(dǎo)游帶大家到海邊一間飯店吃晚飯，這里布置得素雅大方。團(tuán)餐么有什么好東西，菜很快就上齊了，大家默默的吃飯，或許是受騙了的和沒(méi)有被騙的都在心里暗暗的嘆息吧。這里的美食很多，著名的澳大利亞的皇帝蟹、鮮活的斑魚(yú)都有。
關(guān)鍵字： 導(dǎo)游 所在地 景點(diǎn) 白鹿洞 鼓浪嶼