福建培田古民居探秘

我們沿著村內(nèi)的千米古街慢步行走著，彷佛時(shí)光在倒流，一種只有在古裝影視片中才能看到的景象，在這里是那么真實(shí)那么自然那么和諧地顯現(xiàn)著…… 赴閩西考察走到連城，陪同我們的龍巖市旅游局蘇局長(zhǎng)介紹說(shuō)，這里有一座非常古樸原始的古民居建筑群，由于地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，因此被完整地保留下來(lái)了，最近剛剛開發(fā)，想作為一個(gè)旅游景點(diǎn)推出，大家一聽(tīng)，興趣大增，于是便走岔路，來(lái)到了這個(gè)名叫培田村的地方。首先印入眼簾的是一片青瓦白墻的明清時(shí)期的古建筑群落，其建筑之精美，保護(hù)之完好，文化底蘊(yùn)之深厚，著實(shí)讓我們從心靈深處感到震撼。我們特地找了村內(nèi)的一位長(zhǎng)者做導(dǎo)游，向我們一一介紹了這個(gè)古民居群落的發(fā)展歷史。培田古民居是由建于明清時(shí)期的30幢高堂華屋，21座吳氏宗祠，6處私家書院，2道跨街牌坊，4座庵廟道觀和一條千米古街組成，構(gòu)成緊密有序、錯(cuò)落有致、布局合理，并帶有鮮明明清建筑特點(diǎn)的古建筑群落，與永定客家土樓在建筑形式上形成兩種截然不同的風(fēng)格，應(yīng)該講它們同屬客家文化的重要組成部分。培田古民居秉承了中原建筑文化的精髓，又有客家先民匠心獨(dú)特的發(fā)揚(yáng)光大，可以說(shuō)在中國(guó)的古民居建筑中堪稱上乘之作、經(jīng)典之品。 我們沿著村內(nèi)的千米古街慢步行走著，彷佛時(shí)光在倒流，一種只有在古裝影視片中才能看到的景象，在這里是那么真實(shí)那么自然那么和諧地顯現(xiàn)著……我們一個(gè)院落一個(gè)院落地進(jìn)進(jìn)出出，屋內(nèi)的人們微笑著向我們點(diǎn)頭致意，客氣地請(qǐng)我們品嘗只有在清明時(shí)節(jié)才能吃到的一種客家菜餃，這是一種真情的流露，使我們從心里感受到了一種久違了的純樸民風(fēng)。長(zhǎng)者導(dǎo)游一路走一路不停地向我們介紹著這些建筑的特點(diǎn)，那帶有福建客家口音的普通話聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得格外親切。我們一同走進(jìn)一座叫做“大夫第”的宅院，長(zhǎng)者說(shuō)道，這“大夫第”又稱“繼述堂”，取此名主要是為了宏揚(yáng)孝道，這幢大宅始建于清道光年間，歷時(shí)11年建成。它“集十余家之基業(yè)，萃十余山之樹木，費(fèi)二、三十萬(wàn)之巨金，成百余間之廣廈，舉先人之有志而未逮者成于一旦”，距今已有170多年的歷史了?！按蠓虻凇弊畲蟮奶攸c(diǎn)就是，針對(duì)南方多雨潮濕的氣候特征，在中原庭院式建筑模式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地建造了獨(dú)具風(fēng)格的客家大院形式，即“九廳十八井”。所謂“九廳”是指：門樓廳、下廳、中廳、上廳、樓下廳、樓上廳、樓背廳、左花廳、右花廳共九個(gè)正向大廳；十八井指：五進(jìn)廳共五井，橫屋兩直每邊五井共十井，樓背廳有三井。“大夫第”在整體的建筑上，還科學(xué)地運(yùn)用了梁柱式框架結(jié)構(gòu)，使得這座大院在經(jīng)歷了十余次4.5——6.9級(jí)的地震后，至今仍安然無(wú)恙。望著這外墻清一色的防火磚，門樓泥塑石雕，屋脊飛檐彩陶，梁檁窗屏木刻雕花、彩繪漆畫，用料考究，工藝精湛的古建筑群，無(wú)一不體現(xiàn)出客家匠人的聰穎智慧。我想，今后無(wú)論是對(duì)科學(xué)研究還是旅游觀賞，都具有極大的潛力。 二、三個(gè)小時(shí)里，我們只走馬觀花地看了培田古民居的一角，但也似乎從中領(lǐng)略到了客家文化的博大精深，望著這承載著歷史承載著客家文化深厚底蘊(yùn)的培田古民居，讀著“敬祖不敬神”的客家古訓(xùn)，越
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