天水：不要錯(cuò)過的節(jié)慶日

伏羲文化旅游節(jié) 伏羲是中華民族景仰的“人文始祖”，天水則是屢見于古文獻(xiàn)記載的“羲皇故里”。自上世紀(jì)八十年代以來，天水黨政領(lǐng)導(dǎo)和有識(shí)之士對(duì)伏羲文化的挖掘、整理和宣傳工作非常重視，使伏羲文化在海內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響。1988年時(shí)逢龍年，天水市政府于農(nóng)歷五月十三日，傳說中龍的誕辰之日(民間人祖廟會(huì)在農(nóng)歷正月十六日，相傳是伏羲誕辰日)，正式舉辦了首屆“伏羲文化節(jié)”，隆重地舉行了伏羲祭典活動(dòng)。在1991年伏羲祭典活動(dòng)期間，成功地舉辦了“羲皇故里國(guó)際旅游業(yè)務(wù)洽談會(huì)”。當(dāng)時(shí)前來朝拜觀光及進(jìn)行伏羲文化交流的，有菲律賓、新加坡、馬來西亞、泰國(guó)、香港、臺(tái)灣等地的客人。 從2000年開始，伏羲文化節(jié)改為伏羲文化旅游節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了13屆節(jié)慶活動(dòng)。伏羲文化旅游節(jié)是對(duì)傳統(tǒng)的伏羲祭典活動(dòng)的一次重大改革。本著尊重歷史、繼承傳統(tǒng)、推陳出新、古為今用，以傳統(tǒng)文化促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則。目前，伏羲文化旅游節(jié)已具有了頗具地方特色的活動(dòng)內(nèi)容，主要包括：莊嚴(yán)肅穆的拜謁祭典儀式;秦州夾板舞、甘谷嗩吶、武山旋鼓等大型群眾藝術(shù)表演;專業(yè)性的傳統(tǒng)、現(xiàn)代戲劇、音樂、歌舞演出，以及明星演唱會(huì)，體育邀請(qǐng)賽;組織尋根訪祖游等觀光活動(dòng);舉辦旅游商品展銷和線路宣傳、推介會(huì);舉辦大型商品交易會(huì)、經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)和進(jìn)行招商引資及天水文化、旅游風(fēng)情藝術(shù)展等活動(dòng)。 “上九”朝觀會(huì) 每年農(nóng)歷正月初九，天水市市民傾城而出，去天靖山麓的玉泉觀“朝觀”。朝觀是天水最大的廟會(huì)之一。 正月初九據(jù)說是玉皇的誕辰日，后世道觀皆于每年此日設(shè)醮祭祀。天水市玉泉觀是西北著名的道教勝地，現(xiàn)辟為玉泉觀公園。從正月初八晚上開始，市民像潮水般涌向玉泉觀，觀前觀上，爆竹喧天，燈火通明，熱鬧非凡。到零點(diǎn)時(shí)，人流幾乎水泄不通，鐘磬聲、鼓樂聲、歡笑聲相融相和。龐大的朝觀群流光溢彩，人流迤邐半山，游樂盛況空前。夜半之后，人流漸歇。初九廟會(huì)日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們扶老攜幼，三五成群云集玉泉觀，掀起“朝觀”的又一高潮。觀前美食香氣誘人，各種商品琳瑯滿目，雜耍娛樂使人目不暇接。這時(shí)，朝山會(huì)上身著古裝的夾板隊(duì)踏步而來，旗幡飛揚(yáng)中夾板聲聲，使廟會(huì)氣氛達(dá)到頂峰。打夾板本是天水祭神古樂的延續(xù)。 到清嘉慶年間，因?yàn)榧懒_玉河水神，向天許愿，朝山會(huì)才于每年正月初九確定下來，且規(guī)模越來越大。天水朝山會(huì)所用的夾板約有一尺五寸長(zhǎng)，在打夾板的過程中附有旋轉(zhuǎn)的舞技，鏗鏘有力的夾板聲中諧伴鼓、鈸、鑼、簫、嗩吶等民間器樂，給人以粗獷肅穆之感。一時(shí)間，秦風(fēng)秦韻引得古城萬人空巷，組成一幅既有傳統(tǒng)民間文化特色，又有現(xiàn)代生活氣息的人間游樂圖。 天水“浴佛節(jié)” 天水的佛事活動(dòng)歷史悠久，尤以每年農(nóng)歷四月初八日的“浴佛節(jié)”最為有名。 這一天，麥積山石窟、甘谷大像山石窟、華蓋寺石窟、武山水簾洞石窟、木梯寺石窟、秦城區(qū)的南郭寺、北道區(qū)的凈土寺迎來成千上萬的游人。各石窟、寺院在舉辦佛事活動(dòng)的同時(shí)，為了吸引更多的游人，還開展各種文藝娛樂活動(dòng)，舉辦旅游商品和書畫展銷等活動(dòng)，豐富了節(jié)日的內(nèi)容，既滿足了群眾的信仰需求，又引導(dǎo)人們接受傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，在積極健康的氣氛中進(jìn)行游樂活動(dòng)。
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