農(nóng)耕民俗文化村

慶陽農(nóng)耕民俗文化村(原小崆峒)，是一處宗教特色濃厚的風(fēng)景旅游區(qū)。據(jù)傳說，該處宗教傳播與天下道教宗主山、平?jīng)鲠轻忌綔Y源深厚而被稱為“小崆峒。因其山勢三面接塬，一梁延伸，如鳳凰臥巢狀，故又稱為“鳳凰山。 慶陽農(nóng)耕民俗文化村位于董志塬腹地，世界上黃土層分布最厚的地方。其山勢形若游龍，蜿蜒險峻，山泉水質(zhì)甘甜，便于飲用，山間窯洞錯落有致，塬上廣闊平坦，梁坡林茂草密，綠蔭濃郁，季相變化豐富，四季景色各異，地勢鐘靈毓秀，風(fēng)光引人入勝，特別是景區(qū)內(nèi)囊括了黃土高原的地表、地貌、水文、植被等景觀特征，被稱為黃土高原的“天然標(biāo)本園，成為黃土溝壑區(qū)少見的風(fēng)景旅游勝地，也是隴東高原幾百年來主要的佛道教活動場所，更是西峰區(qū)集黃土地貌、民俗民情、宗教雕塑為一體的典型旅游載體。風(fēng)景秀麗的慶陽農(nóng)耕民俗文化村歷史悠久，人文史話厚重，至今已有三百多年的歷史，考證表明，明崇禎年間，慶陽農(nóng)耕民俗文化村作為宗教勝地已遠近聞名，“牛車錦延數(shù)里，游人香客莫可計數(shù)是當(dāng)時宗教、旅游活動盛狀的真實寫照。幾百年來，歷經(jīng)宗教信徒和民間香客的保護與建設(shè)，慶陽農(nóng)耕民俗文化村已成為陜甘寧邊界較為集中和典型的宗教活動場所。特別是佛道合一是慶陽農(nóng)耕民俗文化村宗教文化的顯著特色。 隴東農(nóng)耕民俗文化村座落在小崆峒北門內(nèi)，一座典型的隴東崖莊院落，背原面山向陽，崖背一磚到頂，窯洞排列整齊，院落雅致靜謐，花園繁花似錦。大門外右側(cè)因勢修建一座高廈，另具匠心，增加了窯洞民居的層次和對襯，顯得和諧而有情趣。院中央矗立一尊公劉巨像，懷抱谷穗，盤髻飄髯，目視遠方，面帶微笑，睿智而安詳，似勞作歸來，又似佇立籌謀。公劉是奠定周王朝基礎(chǔ)的部落首領(lǐng)，是中華農(nóng)耕文明的開山之祖。公劉塑象是隴東民俗文化村點晴之筆。 慶陽農(nóng)耕文明亙古久遠，歷史文化燦若星河。黃土地造就的民風(fēng)樸實敦厚，粗獷豪放，絢爛多彩的民間文化是黃土兒女祖祖輩輩漫漫長夜點亮的燈，心靈深處流出的歌。集中一爐，薈萃一館，建立一座民俗博物村，以小見大，以少勝多，盡可感受黃土文化的神奇魅力。 走進民俗文化村窯洞展廳，宇宙蒼茫，大地洪荒，二十萬年前后西峰巨家原就有了人類的足跡，他們在這黃土地采集狩獵，萬年前后南佐圪瘩渠氏族部落村居近在目前，在這向父系氏族社會進化的前夜，原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)己成了先民們賴以生存的主業(yè)。青銅器薈萃，石造像密布，各代陶瓷琳瑯滿目，屢朝文物美不勝收。公劉教民稼穡，先民春種秋收，人類早己邁進青銅時代的門檻。木輪牛車、犁耙鋤耬、織機紡車、手工編藝hellip;hellip;小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足，通過實物和造型，讓人感受到這里的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)是如此的深厚，數(shù)千年的滄海桑田，讓人折返回久遠的過去。剪紙、刺繡、香包、泥塑、木偶、字畫，這些與農(nóng)業(yè)勞動伴生的民間藝術(shù)璀燦奪目，古樸獨特。一場電聲伴唱的皮影戲更是先聲奪人，觀者如癡如醉。進入隴東民俗文化村，猶如進入歷史隧道，使你親身感受隴東人腳踏黃土地、一步快似一步地從遠古走來，一直走到今天，從未止歇。即便走出民俗村，這種歷史的厚重感和與命運抗?fàn)幍牟磺袢匀皇鼓慵硬患海锌级?。學(xué)習(xí)歷史永遠是愛國主義教育的永恒主題。 隴東歷史上多是多民族雜居之地或王朝邊塞，戰(zhàn)亂頻仍，荒旱相繼。進入近代，行政區(qū)劃導(dǎo)致其屬三者交界的邊緣地區(qū)，山大溝深，鄉(xiāng)窮壤僻，交通不暢，信息封閉。這些，在造就當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娯毟F閉塞的同時，也保留了原始的文化形態(tài)并使之世代沿續(xù)下來，其豐富的多民族原始圖騰文化和古老民俗得以完整流傳，并成為群眾性的創(chuàng)作活動。這為人類學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)乃至美學(xué)、藝術(shù)、工藝等等提供了寶貴的不可多得的研究土
關(guān)鍵字： 文化村 皮影戲 黃土地 黃土高原