西安鼓樂(lè)唐風(fēng)遺韻活化石

西安鼓樂(lè)介紹 西安鼓樂(lè)是千百年來(lái)流傳在西安(古長(zhǎng)安)及周邊地區(qū)的民間大型鼓樂(lè)。 在古長(zhǎng)安及周邊地區(qū)，尤其是秦嶺北麓的眾多寺廟和道觀，這些廟、觀的廟會(huì)活動(dòng)和多家民間樂(lè)社是西安鼓樂(lè)得以生存的基礎(chǔ)。 西安鼓樂(lè)的民間班子 西安鼓樂(lè)：也叫陜西鼓樂(lè)，是流行在西安一帶的大型吹打音樂(lè)，其樂(lè)曲在結(jié)構(gòu)上與唐大曲有相近之處，所用的樂(lè)譜與唐宋時(shí)流行的燕樂(lè)半字譜也有承繼關(guān)系。 西安鼓樂(lè)，是迄今為止在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂(lè)種之一，脫胎于唐代燕樂(lè)，后融于宮廷音樂(lè)，安史之亂期間隨宮廷樂(lè)師的流亡而流入民間。 西安鼓樂(lè)的 歷史溯源 追溯其歷史淵源，從結(jié)構(gòu)、樂(lè)譜、曲名、使用樂(lè)器等方面分析，與唐代燕樂(lè)中的大曲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，根據(jù)資料的分析考察，西安鼓樂(lè)有可能源于唐，起于宋而興于元、明，盛于清，經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐與發(fā)展，特別是明、清以來(lái)戲曲音樂(lè)的影響，逐漸形成丁一套完整的大型民族古典音樂(lè)形式。 長(zhǎng)安鼓樂(lè)至今保存著最傳統(tǒng)的鼓樂(lè)演奏形式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器、曲牌及譜式?，F(xiàn)今各長(zhǎng)安鼓樂(lè)社使用的樂(lè)譜，依然是古代的半字譜，全為手抄傳本，依然保留有明代的傳本。有的音符，與敦煌莫高窟發(fā)掘的唐樂(lè)譜相同。綜觀整個(gè)樂(lè)曲名稱，保留著唐、宋、元、明、清各種曲牌，可以說(shuō)是一部中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史。自唐、宋已降，中國(guó)音樂(lè)許多音樂(lè)因素(律、調(diào)、曲、詞、樂(lè)譜、樂(lè)器、結(jié)構(gòu)、旋法等)都在這個(gè)古老樂(lè)種中留下了遺跡殘痕，稱長(zhǎng)安鼓樂(lè)為我國(guó)古代音樂(lè)的"活化石"是一點(diǎn)也不過(guò)分的。 鼓樂(lè)樂(lè)譜手抄版的印刷體 據(jù)音樂(lè)史家考證，在唐朝安史之亂期間，宮廷的樂(lè)師流落民間，唐代燕樂(lè)也隨之流傳民間。長(zhǎng)安鼓樂(lè)脫胎于唐代燕樂(lè)，大氣、莊重、高雅，曲目豐富，結(jié)構(gòu)完整、曲調(diào)優(yōu)美，具備宮廷音樂(lè)的特征，與一般的民間音樂(lè)大相徑庭。 現(xiàn)存清乾隆二十八年西安鼓樂(lè)手抄譜珍藏本的譜字與宋代姜夔十七首自度曲所用的譜字基本相同，由此證明這一珍藏本歷史久遠(yuǎn)，是明清以來(lái)已漸在全國(guó)失傳的俗字樂(lè)譜。 鼓樂(lè)巨著歷經(jīng)20年曲折才問(wèn)世 耗費(fèi)李石根一生心力編纂的300余萬(wàn)字的《西安鼓樂(lè)全書(shū)》，收錄了729首（套）唐代流傳下來(lái)的各類曲目（牌）。前中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席呂驥當(dāng)年為其作序時(shí)寫(xiě)道：“它的出版，可說(shuō)是我國(guó)音樂(lè)界一樁令人矚目的喜事，更是近幾十年有意義的大事之一！”但就是這樣一套被學(xué)界奉為珍寶、西安鼓樂(lè)研究里程碑式的著作，卻在此前長(zhǎng)達(dá)20年里由于缺乏資金難以出版，中間經(jīng)歷許多波折。直到今年，才在西安音樂(lè)學(xué)院、陜西省音協(xié)和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心共同資助下問(wèn)世。 香港中樂(lè)團(tuán)首席指揮閻惠昌表示，被世界音樂(lè)學(xué)界譽(yù)為中國(guó)古代音樂(lè)“活化石”的西安鼓樂(lè)，在自己心中一直有著崇高地位，“我多年前曾得到李老關(guān)于西安鼓樂(lè)的油印版本著作，簡(jiǎn)直是如獲至寶。” 西安鼓樂(lè)氣勢(shì)恢宏 在日前聯(lián)合國(guó)教科文組織舉行的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，22個(gè)被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的項(xiàng)目中，源于唐代燕樂(lè)的西安鼓樂(lè)赫然入列。也正因?yàn)榇?，昨日在西安音?lè)學(xué)院舉行的、由91歲高齡的中國(guó)音樂(lè)史學(xué)家、西安鼓樂(lè)研究泰斗級(jí)人物李石根所著《西安鼓樂(lè)全書(shū)》首發(fā)式，再度引發(fā)了西安乃至全國(guó)音樂(lè)學(xué)界對(duì)西安鼓樂(lè)保護(hù)繼承問(wèn)題的探討。 西安音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)羅藝峰教授告訴記者，西安鼓樂(lè)又稱長(zhǎng)安古樂(lè)，主要流傳于西安城區(qū)及長(zhǎng)安、周至、藍(lán)田等地。它脫胎于唐代燕樂(lè)，至今仍完整地保存著傳統(tǒng)古樂(lè)演奏的形式、結(jié)構(gòu)、曲牌及譜式。“國(guó)際上曾在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)認(rèn)為，研究唐代音樂(lè)只能借助于日本的雅樂(lè)。但從上世紀(jì)五十年代起，在參觀和聆聽(tīng)了西安鼓樂(lè)后，學(xué)界才確信在中國(guó)找到了正宗的唐樂(lè)！ ” 前不久，西安音樂(lè)學(xué)院“長(zhǎng)安古樂(lè)演出團(tuán)”的師生們?yōu)閬?lái)到西安音樂(lè)學(xué)院參加“漢唐音樂(lè)史首屆國(guó)際研討會(huì)”的中外學(xué)者奉獻(xiàn)了一場(chǎng)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，演奏了《滿園春》等八首西安鼓樂(lè)。大氣、莊重、高雅、純正的表演，令來(lái)自日本、韓國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的70多位知名音樂(lè)專家嘖嘖盛贊。 “活化石”生存現(xiàn)狀不容樂(lè)觀 李石根老人的兒子李孟秋在近幾十年里，一直幫助父親搜集、整理西安鼓樂(lè)的有關(guān)資料，他告訴記者，全西安如今只有200多名樂(lè)手，傳承人更只有6位，“后繼無(wú)人是西安鼓樂(lè)面臨的最大問(wèn)題，鼓樂(lè)社的許多成員如今為了生存，都要外出打工，剩下的人則是憑借自身熱愛(ài)苦苦支撐，但又能維系多久呢？” 唐風(fēng)遺韻莊重高雅 羅教授則感慨，西安鼓樂(lè)自古以自?shī)首詷?lè)的清雅演出為一大特點(diǎn)，但如今一些社團(tuán)為了生存，將表演帶上了商業(yè)性質(zhì)，讓它變了味道。 專家觀點(diǎn)：先保護(hù)再傳承 2006年，國(guó)務(wù)院將“西安鼓樂(lè)”列入首批《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，如今，西安鼓樂(lè)又被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。西安人，該為“西安鼓樂(lè)”做些什么？ 西安鼓樂(lè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀 羅教授認(rèn)為，與傳承相比，保護(hù)是更加迫切的事。“學(xué)界需要積極研究、挖掘、整理關(guān)于西安鼓樂(lè)歷史淵源、藝術(shù)形態(tài)、學(xué)術(shù)價(jià)值方面的資料。”中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席、西安音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、著名作曲家趙季平昨天表示，將西安鼓樂(lè)的研究成果應(yīng)用到創(chuàng)作中，也不失為一劑良方，“我省作曲家饒余燕教授等人早已開(kāi)始這方面的嘗試”。 而經(jīng)常與西安鼓樂(lè)藝人“嘮嗑”的李孟秋則說(shuō)出了來(lái)自民間的期待，“希望政府在經(jīng)濟(jì)上給不以盈利為目的的鼓樂(lè)社一些支持，社會(huì)各界能對(duì)西安鼓樂(lè)在民間的生存土壤進(jìn)行有益的維護(hù)，讓作為世界‘非遺’項(xiàng)目的西安鼓樂(lè)重新煥發(fā)蓬勃生機(jī)！ ”
關(guān)鍵字： 民間 活化石 西安 鼓樂(lè)