五丈塬與諸葛亮——陜西行

(三國(guó)時(shí)代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場(chǎng)——位于陜西省寶雞市的五丈原) (位于五丈原上的諸葛亮廟) 還是在學(xué)生時(shí)代，從收音機(jī)里播出的評(píng)書(shū)里知道諸葛亮病死在五丈塬，至于五丈塬在哪里?現(xiàn)在還叫不叫這個(gè)名字了，我是從沒(méi)想過(guò)。此次陜西之行，早已封存在記憶深井里的五丈塬這個(gè)名字，卻變得活起來(lái)，因?yàn)樵趯氹u市我找到了五丈塬，還到諸葛亮廟里進(jìn)行了祭拜。 公元2007年的春天對(duì)我來(lái)說(shuō)終身難忘的，當(dāng)關(guān)中大地冬小麥成熟的季節(jié)里，我只身一人背著行囊走進(jìn)了八百里秦川西端，太白山北麓的寶雞市歧山縣五丈原鎮(zhèn)，這里曾經(jīng)是三國(guó)時(shí)代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場(chǎng)。在鄉(xiāng)間的小路上，我遇到了來(lái)自北京的一名驢友，我們是結(jié)伴走向五丈塬的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綿延的秦嶺有一座不是太高的山出現(xiàn)在我們的視野里。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)告訴我們，這就是我們要找的五丈原。于是，我?guī)е鴮?duì)諸葛亮的敬仰，對(duì)五丈原的神密向這座山走去，因?yàn)樗鼞驯Ю镪P(guān)于三國(guó)、諸葛亮的故事太多太多了。 滔滔東流的渭河水日夜川流不息，像是向后人講述一代賢相諸葛亮就是在秋天病逝在五丈原上。正是在這塊神密之地諸葛亮留下了他對(duì)后主劉禪的期盼和滿腔的遺恨......正是五丈原這這個(gè)至今坐不更名的黃土臺(tái)原，為諸葛亮這位家喻戶曉、婦孺皆知的一代賢相的生命劃上了句號(hào)。 五丈原為何名為“五丈”，其說(shuō)法有三;一說(shuō)此原前闊后狹，最狹處僅五丈;二說(shuō)秦二世西巡至此時(shí)，原頭曾刮起五丈塵柱大風(fēng);三說(shuō)原高五十余丈，原稱五十丈原，口口相傳，簡(jiǎn)成了五丈原。至于哪種說(shuō)法是真的，我們也不得而知。不過(guò)，我認(rèn)為五丈原不達(dá)是一座普通的山而已，是因?yàn)橹T葛亮才名震華夏的。據(jù)《三國(guó)志》等史書(shū)記載，蜀漢建光十二年(公元234年)春，諸葛亮改變了前4次伐魏的路線，率領(lǐng)10萬(wàn)大軍從漢中出發(fā)，沿著秦漢時(shí)代的古棧道，披荊斬棘，踏艱歷險(xiǎn)，一舉攻下秦蜀道的咽喉要塞斜峪關(guān)。隨即揮鋒西向，占據(jù)五丈原，安營(yíng)扎寨，分兵屯田，佯作持久戰(zhàn)。 “據(jù)險(xiǎn)先收五丈原，駐軍分辟渭南田”，就是當(dāng)時(shí)的真切寫照。足智多謀的蜀漢丞相常有高招，胸藏城府的曹魏元帥知己知彼。當(dāng)司馬懿得知諸葛亮率軍北上，取道斜峪，因謂諸將曰：“亮若勇者，當(dāng)出武功，依山而東。若西上五文原，則諸軍無(wú)事矣!”所以然者，因武功以東，川寬野闊，適宜大兵團(tuán)作戰(zhàn)，那兒又地肥糧豐，給養(yǎng)容易得到補(bǔ)充。司馬懿還擔(dān)心的地盤，諸葛亮沒(méi)去攻占，他自然感到欣慰。至于諸葛亮屯田軍墾，作長(zhǎng)久計(jì)，他更是付之一笑。他是深知“兵不厭詐”，這一道理的。他洞悉諸葛亮前幾次伐魏失敗的主要原因之一，是軍糧不濟(jì)。這一次雖改變策略，用木牛流馬運(yùn)糧，但畢竟有限。屯田等糧，倒也可取，但五丈原下，渭河南岸的少許土地，即是季季豐稔，也不足以維持10萬(wàn)大軍之以屯田常駐，不過(guò)是掩人耳目。因此，司馬懿針對(duì)蜀軍糧缺，利在速戰(zhàn)，來(lái)了個(gè)深溝高壘。閉門不出。孔明數(shù)次派人下戰(zhàn)書(shū)，他甘愿示弱。急得孔明無(wú)法，送給他一身女人衣服想激怒他。誰(shuí)料，這個(gè)老謀深算的魏國(guó)元帥，忍辱受侮決不上當(dāng)。諸葛亮縱有滿腹籌策，遇著如此頑敵，也無(wú)法施展;加上軍務(wù)浩繁。使他積勞成疾，于是年8月，病逝于五丈原軍帳中，時(shí)年54歲。人民為了紀(jì)念這位忠貞不二的蜀漢良相，在五丈原北端建廟筑祠，憑吊懷念，世代相傳，一直延續(xù)到今天。 我的思絮回到了現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槲乙呀?jīng)來(lái)到了五丈原的腳下，從這里上原要走過(guò)一公里的“盤盤道”。 走上原上，我的眼前是磚木結(jié)構(gòu)祠廟的門樓，四角翹起，古色古香。門楣中央刻著“漢室孤忠”4個(gè)大字，筆鋒遒勁而飄灑。門外西側(cè)，豎立著一座一人多高的青石巨碑，為清光緒年間峻山知縣胡升猷所立。上面雕刻著他撰寫的《重修五丈原武侯廟碑記》。從碑記和蘇軾的《題五丈原武侯廟》來(lái)看，它可能始建于北宋末年。 武侯廟廟門上是“五丈原諸葛亮廟”豎匾，門廊兩側(cè)是“一詩(shī)二表三分鼎，萬(wàn)古千秋五丈原”對(duì)聯(lián)。由山門而入進(jìn)到第一座院子，東西兩側(cè)聳立著鐘、鼓樓，左右對(duì)稱，相互呼應(yīng)。由此往里，步入寬敞典雅的獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿左右墻壁上，保留著清代的彩色壁畫，分別繪著草船借箭、空城計(jì)等內(nèi)容，形象逼真，神采飛揚(yáng)，不失為我國(guó)傳統(tǒng)壁畫中的上乘。東墻壁下，鑲嵌著0.7米見(jiàn)方的青石4o塊，上刻岳飛所書(shū)諸葛亮的《前后出師表》，龍飛鳳舞，氣勢(shì)磅礴，與諸葛之文一起被稱為“兩絕碑”。“兩絕碑”使人一進(jìn)門就感受到一股凜烈之氣。正殿3間，左右各有1間陪殿。正殿中間安放著諸葛孔明的泥塑彩色坐像，綸巾羽扇，儀態(tài)端莊，猶如仍在此處運(yùn)籌帷幄。兩邊是姜維、楊儀、關(guān)興、張苞、王平、廖化塑像。廟內(nèi)有諸葛亮衣冠冢，冢旁有一落星亭，亭內(nèi)有一石，青褐色，表面凹凸不平，相傳是諸葛亮逝世時(shí)天上隕落的將星。五丈原東麓至今有落星灣、星落坡地名，據(jù)傳此石即從彼處移來(lái)。 今天的五丈原除歷史遺跡外，還因建設(shè)而形成了一些新的景致，其中最為游客稱道的是斜峪關(guān)水庫(kù)的“亞洲第一土石高壩”。此壩高114米，人望之不禁目弦，汽車也需多次盤折才能上去。登上壩頂，俯視著腳下這片古戰(zhàn)場(chǎng)和萬(wàn)頃碧水，從內(nèi)心驚嘆這里的滄桑巨變，深感這里是一個(gè)游覽的佳境。 五丈原主要?jiǎng)氽E是諸葛廟(武侯祠)，廟內(nèi)有匾額、題詞、碑記、碑刻、壁畫、塑像等。廟外有遺跡如“豁落城”、“諸葛鍋”、“棋盤山”、“諸葛泉”、“諸葛田”、“盤盤道”、“魏延城”、“古葫蘆峪遺址”石碑等。 夕陽(yáng)西下的時(shí)候，我告別了諸葛亮的廟，告別最早已留在記憶深處的五丈原，走向秦嶺的又一處景點(diǎn)。一路上我在想：為什么有人一生活得轟轟烈烈，，而有人一生是默默無(wú)聞。這一切不完全取決于個(gè)人的努力，會(huì)受到歷史特殊時(shí)代等多方面原因的影響。但人的一生無(wú)論是官還是民，都要作一些對(duì)社會(huì)有益的事，這才是人生的真諦! (諸葛亮衣冠冢) (廟內(nèi)諸葛亮像) (落星亭，亭內(nèi)有一石，青褐色，表面凹凸不平，相傳是諸葛亮逝世時(shí)天上隕落的將星) (八卦陣) (諸葛亮妻夫人殿) (秋風(fēng)五丈原) (諸葛泉)
關(guān)鍵字： 五丈塬 寶雞市 衣冠冢 陜西