洪桐·廣濟(jì)寺前個性wc演繹叫解手

晉南是山西人口稠密之處，洪洞又是當(dāng)時晉南最大，人口最多的縣。 據(jù)有關(guān)資料所載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。 如今，廣濟(jì)寺前那棵槐樹不知是不是那個時候的槐樹。景區(qū)以槐樹為背景，每天定時在那兒演繹明朝時期的移民遷移情景，向游客講述著從明太祖朱元璋洪武三年到明成祖朱棣永樂十五年，將近50年的時間里，明朝在山西組織的移民遷移到河南、山東、安徽等中原地區(qū)的故事。 于是，我們一群游客靜靜地坐在那兒看另一群人演繹的遷移故事和背手、解手典故。 故土難離，百姓不遷移。于是，明朝廣貼告示，欺騙百姓說“不愿遷移者，到洪洞大槐樹下集合，須在三天內(nèi)趕到。愿遷移者，可在家等待。”百姓聽到這消息，紛紛往古大槐樹。第三天，古大槐樹四周集中了十幾萬人，拖家?guī)Э凇Ｍ蝗?，一大隊官兵包圍了大槐樹下的百姓，明朝官員宣布“大明皇帝勒命，凡來大槐樹之下者，一律遷走。”人們驚呆了，受騙了，被迫登記。為防逃跑，每登記一個，就讓被遷的人脫掉鞋，用刀子在每只腳小趾上砍一刀作為記號。至今，移民后裔的腳小趾甲都是復(fù)形，據(jù)說就是砍了一刀的緣故。 背手典故講的是 ，官兵把遷移百姓反綁起來、用一根長繩聯(lián)結(jié)起來，押解著上路。由于移民的手臂長時間被捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，從那以后遷民們大多喜歡背著手走路，成了一種習(xí)慣。于是，背手走路也就有了出處。 解手其實上廁所，講的是在押解過程中，由于長途跋涉，路上就經(jīng)常有人要小便，于是只好向官兵報告“老爺，請解手，我要小便。”次數(shù)多了，這種口頭的請求也趨于簡單化，只要說聲“老爺，我解手”就都明白是小便。此后，“解手”便成了小便的代名詞。 今天，在大槐樹風(fēng)景區(qū)，凡想上廁所方便者只有朝“解手”二字處去。因為，在那兒，公共廁所不叫公共廁所，也不叫衛(wèi)生間，而叫“解手”，其公共廁所的門上也是“解手場”三字。 洪桐大槐樹 (29) 洪桐大槐樹 (30) 洪桐大槐樹 (31) 洪桐大槐樹 (32) 洪桐大槐樹 (33) 洪桐大槐樹 (34) 洪桐大槐樹 (35) 洪桐大槐樹 (36) 洪桐大槐樹 (37) 洪桐大槐樹 (38) 洪桐大槐樹 (39) 洪桐大槐樹 (40) 洪桐大槐樹 (41) 洪桐大槐樹 (42) 洪桐大槐樹 (43) 洪桐大槐樹 (44) 洪桐大槐樹 (45) 洪桐大槐樹 (46) 洪桐大槐樹 (47) 洪桐大槐樹 (48) 洪桐大槐樹 (49) 洪桐大槐樹 (50) 洪桐大槐樹 (51) 洪桐大槐樹 (52)
關(guān)鍵字： 山西 廣濟(jì)寺 洪洞 香客不絕