西安記憶2007年的第一場雪

第一次去法門寺、乾陵時(shí)，遇到了我有生以來最大的一場雪。 起了個(gè)大早，來到西安火車站廣場時(shí)，天還很黑?？粗窡艄饩€下雪花夾雜在雨里飄落到地上，瞬間化為水，沁濕了地面，心里突然有不好的預(yù)感。 果然，西線的公交車和旅游專線車停運(yùn)了。 這時(shí)，一位西線的一日游巴士司機(jī)建議我們乘他的巴士，可是不行呀，他的車下午六點(diǎn)才開始返程，我們的火車是六點(diǎn)半的。無奈，我們只有放棄西線了，白天就去碑林看看吧。 我們攔下一輛出租車準(zhǔn)備離開時(shí)，遠(yuǎn)處傳來那位一日游巴士司機(jī)的聲音，原來他又碰到兩個(gè)去西線的女孩，也是要趕晚上七點(diǎn)的火車，于是他把她們領(lǐng)來，建議我們干脆包車。 于是，我們四人和我剛攔下的那輛出租車的司機(jī)說好500元包車去法門寺、乾陵，他要保證我們不會(huì)耽誤火車。 事情朝好的方向轉(zhuǎn)變，我們興奮地都忘記和那位好心的一日游巴士司機(jī)道謝。 西安的雨夾雪并不大，路面雖然濕但行車并無大礙。可沒有想到出了西安情況就不同了。 我們的車越向?qū)氹u開去雪下得就越大，先是高速公路封閉了，只好走別的路， 又因大雪變成暴雪，公路也走不了了，只好轉(zhuǎn)進(jìn)了村子。 事情又朝不好的方向轉(zhuǎn)變，司機(jī)迷路了。 他一路打聽，一路開，嘴里還念叨著：“路太滑了，開不了了。”我的心也是提到了嗓子眼，可轉(zhuǎn)頭看那三位都睡著了。于是，我也開始念叨著：“怎么辦呢?”車速比自行車還慢，我真擔(dān)心誤了火車，都有了“還是回西安吧”的打算了，就是不甘心都到了這里了還要放棄，于是我的想法沒有說出口。 她們終于睡醒了，看到眼前的狀況，一言不發(fā)，但表情都極為緊張。這時(shí)我的心情才稍稍平復(fù)些，沒辦法，誰讓我們是栓在一根繩子上的螞蚱，患難與共吧!心理學(xué)稱之為“共情”。 魯迅先生說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”所以，我們的沉默像一顆定時(shí)炸彈，擰吧著我們的神經(jīng)。終于，法門寺的路牌出現(xiàn)了，我們的歡呼聲在沉默中同時(shí)響起，把我們自己都下了一跳。 高速公路一個(gè)多小時(shí)的路程，我們用了三個(gè)小時(shí)，不管怎樣，我們就要到法門寺了。 法門寺里，精神煥然一新，我們悠然自得地欣賞法門寺美輪美奐的唐式建筑，與西安景區(qū)的紅色唐式建筑不同，法門寺是棕灰色的;唐代宮殿樣式，卻沒有宮殿的高大，而是與精致唯美的坊間樣式相結(jié)合，感覺與大唐芙蓉園的陸羽茶社很像。雪花包裹著的法門寺更顯脫俗。 這還多虧了這場雪，游人出奇的少，我們好像是唯一的游人了。沒有旁人的干擾，很容易使自己的心情與周圍的景物互動(dòng)起來。我們參觀佛殿、舍利塔，沉浸在神圣的佛教氛圍里，心情清新、愉悅。 法門寺所在的扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)離寶雞市內(nèi)還很遠(yuǎn)，還有96公里;離西安也很遠(yuǎn)，有120公里;卻離臊子面的故鄉(xiāng)岐山縣很近了。所以法門寺外有很多岐山臊子面館。 見到賣鍋盔的，很是大驚小怪了一番。買了一塊嘗嘗，硬得咬不動(dòng)。人家說，鍋盔要泡在熱羊肉湯里吃。這里的人把鍋盔做得咸咸的、硬硬的，為了好儲(chǔ)存，常常放上一年也不變質(zhì)。 鍋盔 中午，趕往乾陵。此時(shí)的雪更大，雨刷不停地工作，車窗前仍然白茫茫模糊一片。離梁山還有幾百米遠(yuǎn)，我們的車終于深陷雪里，動(dòng)不了了，我們下來推車。雪沒過了腳面，逼近腿肚。 梁山下買了門票，就向半山腰的乾陵而去。爬雪地臺(tái)階，每一步都很費(fèi)勁，可是看著潔白的雪里留下的我們的腳印，只有我們的腳印，由山下到山上，感覺很奇妙。 到了山腰的乾陵景區(qū)，工作人員讓我出示門票。我說門票在山下就已經(jīng)打孔了，而且我的票現(xiàn)在還在后面的人那里。他說從這里才算進(jìn)入景區(qū)，他要看一下票才能放我進(jìn)去。我是最快上來的，要是等后面的人上來，不知要等多久。我把眉頭擰起來，說：“在后面的人那里，向她要!”見我急了，不像是逃票上來的，他也就放我進(jìn)去了。 翁仲 翁仲、無字碑 帝王的葬地稱為陵;親王、公主的稱為墓;官員仕階層的稱為塚;老百姓的稱為墳。乾陵是唐高宗李治和女皇武則天的合葬陵，也是中國歷史上唯一一座兩個(gè)皇帝的合葬陵。 兩個(gè)石獅子分別守護(hù)著唐高宗李治的述圣記碑和女皇武則天的無字碑 述圣記碑上刻寫著唐高宗李治功過的一生，而武則天的無字碑又該如何解讀呢? 有三種說法：一是武則天既是大唐高宗的皇后又是大周的女皇，她不知如何定位，所以立無字碑讓后世評(píng)說;二是武則天認(rèn)為自己的功績無法以文字表述，故立無字碑;三是唐中宗李顯在母親去世后，不知在碑文里該如何稱呼自己的母親，母后?武皇?更不知如何評(píng)價(jià)母親功過的一生，所以立了無字碑。 無字碑 走進(jìn)細(xì)看無字碑，上面卻有文字的痕跡，據(jù)說是宋、元以后被人刻上了字，后來又被撫平了。不知道刻字的人真的是不客氣地在上面評(píng)說武則天(誰讓她立無字碑讓后人評(píng)說)，還是像現(xiàn)在某些人，無社會(huì)公德地刻上到此一游。無論如何，武則天讓后人評(píng)說，不是評(píng)刻。 倒是兩個(gè)金發(fā)碧眼的外國小孩，十幾歲的樣子，在涔涔白雪上劃出大大的“vincent 1:00pm 3rd january”的字樣，很有趣，也無任何破壞。 六十一尊王賓像，是現(xiàn)在的稱呼，以前叫做六十一蕃臣像，雕刻于公元705年，西32尊，東29尊，分四隊(duì)八行對(duì)稱排列。奇怪的是，蕃臣像無一例外，全部沒有頭顱。 當(dāng)?shù)赜羞@么一個(gè)傳說。 吐火羅的王子，特勒杰達(dá)健的像在六十一蕃臣像之中。王子的兒子，在吐火羅國聽說高宗去世后，把他父親的像立在這里，不能容忍。他就千里東行來到長安，想方設(shè)法要把石人像的頭顱帶回去。 但是當(dāng)時(shí)的乾陵管理機(jī)構(gòu)，不可能讓他進(jìn)來，他也不可能隨便敲掉這個(gè)石人像的頭顱。 一天夜里，他把梁山下的莊稼踏倒一大片，隨后把地里的黃泥涂抹在乾陵石人像的腳上。第二天，他到村莊里面散布謠言，說梁山上的石人成精了，晚上出來禍害莊稼。再加上這一帶地勢(shì)比較高，常年干旱，莊稼時(shí)常顆粒無收。所以挑起了民憤，村民上梁山把石人像的頭給砸掉了。他就把父親石像的頭撿起來抱回家了。到家的時(shí)候，他兄長說父親去世了，奇怪的是父親的頭沒了。他自己背回來的這個(gè)頭剛好跟他父親的遺體拼起來。 這只是一個(gè)傳說。 還有說法是八國聯(lián)軍入侵中國，來到乾陵時(shí)，看到六十一蕃臣與他們很像，卻立在那里守陵，所以，把石人像的頭顱砸掉。據(jù)我所知，好像八國聯(lián)軍那時(shí)沒有到乾陵去，所以這也只是一個(gè)傳說。 事實(shí)上，六十一蕃臣像的頭以及乾陵地面木建筑是被明嘉靖時(shí)期的八級(jí)關(guān)中大地震毀壞的。 同伴告訴我，當(dāng)她給那個(gè)工作人員看了我們倆的門票后，他很關(guān)切地對(duì)她說：“那個(gè)女孩的脾氣怎么那么大，真嚇人!”我無語了，長久以來，我還自覺是個(gè)溫柔可人呢! 回西安時(shí)，雪停了，路也好走些了。下午四點(diǎn)半回到了火車站。這一天，內(nèi)心大起大落，真是驚心動(dòng)魄。
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