侗族大歌的驚人魅力

我一直徘徊在音樂(lè)殿堂之外，像一個(gè)懵懂的孩童，對(duì)音樂(lè)一竅不通，而且拒絕接受時(shí)下滿(mǎn)街巷流行的歌曲，一直把自己放牧在沒(méi)有歌聲的草原?！墩撜Z(yǔ)。述而》有：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：”不圖為樂(lè)之至于斯也！‘“孔子聽(tīng)一曲韶樂(lè)，驚嘆天下竟有著如此美妙的音樂(lè)！以至于吃肉都沒(méi)有味道。我想，那一定是音樂(lè)的魅力。我的一位朋友是搞音像的，打電話(huà)給我，說(shuō)是他弄了一盤(pán)制作精美的vcd送我，正宗的侗族大歌，在貴州黎平拍攝制作的。黎平縣位于貴州東南部，地處黔、桂、湘三省交界，是全國(guó)最大的侗鄉(xiāng)，人口約近48萬(wàn)，具有濃郁的侗族風(fēng)情和獨(dú)特的侗族歷史文化，侗族大歌更是振聾發(fā)聵。1986年，黎平縣6位侗族姑娘走出國(guó)門(mén)，參加法國(guó)“巴黎金秋藝術(shù)節(jié)”登上世界樂(lè)壇，舉世聞名；2001年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，中央電視臺(tái)也特意安排了侗族大歌，讓國(guó)人一睹了風(fēng)采?？梢?jiàn)，侗族大歌已不再是待字閨中了。2000年國(guó)慶前夕，黎平舉辦了規(guī)模宏大的首屆鼓樓文化藝術(shù)節(jié)，其中侗族大歌比賽占了很大的比重。黎平的幾位朋友好客，特意安排了一頓風(fēng)味極佳的牛癟，盛情難卻，他們用比腦袋還大的瓷碗盛酒，一不小心我被一碗碗的泡酒摞翻了。第二天爬起來(lái)已是日上桿頭，當(dāng)然，開(kāi)幕式那熱烈的場(chǎng)面錯(cuò)過(guò)了。我渾身疲憊地走向黎平縣民族師范主會(huì)場(chǎng)時(shí)，黎平古城那凸凹不平的街道已涌滿(mǎn)人群，熱鬧非凡，洋溢著節(jié)日的氣氛。進(jìn)入黎平縣民族師范，就看見(jiàn)了一座剛修建完畢的鼓樓，鼓樓前臺(tái)就是歌臺(tái)了，偌大的操場(chǎng)上人頭攢動(dòng)。我們?nèi)サ猛砹?，隔得較遠(yuǎn)，歌臺(tái)的場(chǎng)面看得不太清楚，只隱隱約約地聽(tīng)到音箱里傳來(lái)遙遠(yuǎn)模糊的歌聲。朋友扛著相機(jī)硬是撥開(kāi)人群把我拉到歌臺(tái)旁邊，雖說(shuō)是接近深秋，但還是熱不可奈，我躲開(kāi)朋友跑到學(xué)生宿舍三樓。位置高了三層，遠(yuǎn)離了熙攘的人群，歌臺(tái)場(chǎng)景倒一目了然，頗有些俯視的感覺(jué)。操場(chǎng)上不下千人，有不少扛著相機(jī)背著大包的外國(guó)友人，都在翹首等待侗族大歌的開(kāi)始。演出前，整個(gè)會(huì)場(chǎng)顯得安靜、莊嚴(yán)，又覺(jué)得神秘。侗族大歌比賽開(kāi)始，只見(jiàn)一群穿著富有民族特色盛裝的青年男女陸續(xù)走上臺(tái)來(lái)。青年男女一律裹著新的頭帕，黑得賊亮的對(duì)襟衫，一束腰帶勻稱(chēng)束在腰上，這種打扮使他們精神而又風(fēng)流倜儻。姑娘們更是艷麗，銀飾品爍爍生輝，那刺繡精致的裙裾把侗族姑娘映襯得花枝招展，統(tǒng)一是尖而軟的布鞋。他們迤儷邁上歌臺(tái)，分兩列站齊，面容極其虔誠(chéng)，有如教堂般的莊嚴(yán)，頓時(shí)臺(tái)下鴉雀無(wú)聲。我是第一次見(jiàn)這種場(chǎng)面的歌唱，被他們的感召力和氣勢(shì)懾住。雄渾的木琴聲錚然響起，恍若深谷般傳來(lái)，打破短暫的喘息，有如久遠(yuǎn)而曠古的召喚，恍然之間，這個(gè)民族篳路藍(lán)縷、披風(fēng)斬浪，那粗獷原始的赤腳而舞，從遠(yuǎn)古時(shí)代艱辛的跋涉而來(lái)了，我的思緒引入遙遠(yuǎn)深邃的記憶和遐思中。就在這木琴聲的呼喚之下，起伏的群山蒼渺的森林鼓起瑟瑟的濤聲，由遠(yuǎn)而近，飄渺的低吟淺唱仿佛從天而降，由朦朧而清晰，在朦朧和清晰中又分明有虎嘯狼嚎猿啼，又似百鳥(niǎo)鳴春。同時(shí)還有小橋流水江河怒嘯，臺(tái)上那十多位侗族漢子和少女演繹著神秘了千年的侗族大歌，侗族祖先的藝術(shù)得到再一次升華。整個(gè)場(chǎng)面沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的指揮，看似凌亂，但亂得有規(guī)律，純粹的地道的民間合唱。這動(dòng)人的旋律，深遠(yuǎn)的、無(wú)窮盡的訴說(shuō)，是侗家人幾千年的智慧和勞動(dòng)的融合，使之達(dá)到和諧。這就是1986年，黎平的6位侗族姑娘在法國(guó)巴黎更樂(lè)劇院讓洋人拍案叫絕的侗族大歌？我惘然。聽(tīng)過(guò)侗族大歌，方才感覺(jué)到其驚人的魅力，時(shí)不時(shí)會(huì)想起那妙不可言的韻律，耳邊總縈繞著揮之不去的余音，真有些“余音繞梁，三日不絕于耳”的感嘆了。侗族大歌與納西古樂(lè)各有千秋，納西古樂(lè)，屬于典雅莊重的唐宋皇家宮廷音樂(lè)和古樸純正的道家洞經(jīng)音樂(lè)的融合，又經(jīng)納西族人民數(shù)百年的傳承、再創(chuàng)造，融入本民族的民歌、民曲和演奏方式。而侗族大歌的發(fā)展歷史同樣具有傳奇色彩，它成長(zhǎng)在民間，是侗家人在艱苦的環(huán)境里解釋艱苦的生活寫(xiě)照，盡管它沒(méi)有納西古樂(lè)在宮廷皇室擁有優(yōu)厚的待遇，但同樣放射著瑰麗的藝術(shù)芒光。我是侗家人，但我一句侗語(yǔ)都不懂，我的悲哀是不是緣于漢文化的融合和輻射？我只知道，侗族是一個(gè)沒(méi)有文字記載的民族，他們用歌聲來(lái)代替文字，所以侗族是一個(gè)歷史悠久具有深厚音樂(lè)文化傳統(tǒng)的民族。在侗鄉(xiāng)，無(wú)論在家里、田間勞動(dòng)或傍晚走進(jìn)侗寨，歌聲連綿，此起彼伏。侗族歌唱多在鼓樓里和月堂中，以集體形式，歌手賓主分坐在長(zhǎng)長(zhǎng)的凳子上輕輕唱，慢慢和，溫文爾雅，內(nèi)在含蓄，優(yōu)美深情，格調(diào)平和。這種室內(nèi)性的格調(diào)正如侗家人性格上的善良溫厚，待人彬彬有禮，講究團(tuán)結(jié)友愛(ài)，殷勤好客等心理素質(zhì)的寫(xiě)照，在侗寨，很難看到打架斗毆現(xiàn)象。侗族大歌，侗語(yǔ)稱(chēng)“嘎老”（al laox），有的稱(chēng)“嘎瑪”（al mags），除了歌謠古老外，更因?yàn)檫@多聲部的歌曲無(wú)論從結(jié)構(gòu)上、從演唱方式，還是演唱場(chǎng)合均與其他歌不同。歌聲不絕于耳，盡管我不懂歌的含義，但我總覺(jué)得歌在傳達(dá)我內(nèi)心深處的情感，是對(duì)這個(gè)民族膜拜的感情。原來(lái)?。∥覍?duì)音樂(lè)也有著深刻的感想，是不是我閉塞的音樂(lè)之路就由此洞開(kāi)？婉轉(zhuǎn)的、悅耳的、悠揚(yáng)的歌聲撩撥著我，我已經(jīng)被這壯闊的音域所涵蓋，在歌聲中起伏，如清泉徐徐而來(lái)，又如江河怒吼而去；像微風(fēng)搖曳的小草，又像頂天立地的蒼莽大樹(shù)。個(gè)體的生命被這氣勢(shì)磅礴的侗族大歌引入無(wú)限，物我兩忘。歌聲在什么時(shí)候結(jié)束我忘了，那算結(jié)束嗎？這侗族大歌已融入我血液，在我靈魂深處經(jīng)久不息?！按饲粦?yīng)天上有，人間能有幾回聞”。聽(tīng)過(guò)許多侗族大歌，居然使我這個(gè)不懂音樂(lè)不懂藝術(shù)的人受到深深的震撼，引發(fā)共鳴，為它所傾倒，這或許就是藝術(shù)的偉大吧！深夜，坐在寬大的屋子里傾聽(tīng)朋友送我的那張vcd，那是經(jīng)藝術(shù)包裝了的，盡管還呈現(xiàn)原汁原味的韻致，但沒(méi)有了那年在黎平鼓樓文化藝術(shù)節(jié)聽(tīng)到的侗族大歌那份飛揚(yáng)的心情了，也無(wú)法升騰遐想，倒是感慨吁吁。我們祖先在刀耕火種歲月保留下來(lái)的文化，我們傳承了，可散落民間的又何其多呢？如侗族大歌，在浩淼的音樂(lè)長(zhǎng)河中，能否激起一抹浪花，在眾多的歌迷中能否深刻地震撼？那是我們所期待的。
關(guān)鍵字： 侗家人 發(fā)展歷史 是不是 納西古樂(lè) 藝術(shù)節(jié) 黎平縣