在西藏過三節(jié)-拉薩周邊

2月16號初三 早上在24小時營業(yè)的“玉包子”吃早餐等藏族司機巴桑的到來，今天和阿花還有北京的朋友王子三人準備包車去藏民生活的村莊俊巴村，然后去羊卓雍措湖。 俊巴村是唯一一個藏民以捕魚為業(yè)，且吃魚的村莊，行前王子給我提供這個地方的信息，說初三是他們過年氣氛的高潮，很吸引我，因為西藏人不吃魚，所以很想去看看。也就是因為這個選擇，導(dǎo)致我和王子很難找到拼車的伙伴，大多數(shù)去西藏的人都是去林芝、日喀則或山南。而我的線路基本沒有什么人能響應(yīng)，除了王子很支持，阿花也是臨時被我們說服了的。 俊巴村其實離拉薩不是很遠，就在曲水，1小時的車程。但當我們到達這個村子時，發(fā)現(xiàn)一點節(jié)日的氣氛也沒有，也見不到人煙，村口有4個小孩子坐臺階上聊天，我一問2個是拉薩去玩的，另外2個根本聽不懂我的話。這時正巧有2個孩子騎著摩托車從一個小路口過來，我看到坐在后面的小男孩手里提著一兜子活魚，猜想他們是去捕魚了，我立刻叫住他們詢問，可他們根本聽不懂我說什么，正不知所措時，司機巴桑去詢問情況回來了，說初一村子里有一個女孩死了，所以他們村子全體取消一切娛樂活動，怪不得這么寧靜，巴桑說他們村子不大，很團結(jié)，一家遇到這樣的不幸，全村人都不愿意慶祝節(jié)日了。 帶著對俊巴村的遺憾我們向羊卓雍措湖方向駛?cè)?，路上?jīng)過一個水葬臺，就在路邊，王子和巴桑形容的讓我有些害怕，不敢上前去看，好在當時沒有水葬的儀式，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的過去，看到下面的水是一個大的旋渦，王子說就是因為這個旋渦才是水葬的最佳選址，地上一大片黑黑的印跡，我猜想是長期被火燒的。巴桑說水葬是針對孩子實施的一種葬禮，而天葬是針對自然死亡的老人的。 遠遠的望去，羊卓雍措湖的藍是那么的神秘，美極了，遠處還有念青康桑雪山襯托著湖水，更顯得俊美，這還是冬季，如果是夏季估計更美，巴桑說這是冬季唯一不凍的湖，是地理位置決定的。過羊湖后再看到的就是卡羅拉冰川和乃欽康雪山，與我的想像有差距，并沒看到壯觀的雪山畫面，本以為冬季的西藏到處都應(yīng)該白茫茫的，沒想到從火車上經(jīng)過的唐古拉山到現(xiàn)在的江孜地區(qū)，基本沒看到多少雪山。 右上水葬臺;左上羊卓雍措湖;左下前往俊巴村的路上;右下乃欽康雪山 在西藏?？吹竭@樣的畫面。 下午5點多到達白居寺，又讓我眼前一亮的建筑，與哲蚌寺和大昭寺完全不同風格的建筑，海拔3900米，白居寺建于明朝，是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑，也是唯一一座完整保存到今天的寺塔，因而有西藏塔王之稱。更吸引我的是塔內(nèi)的壁畫，雖然看不懂壁畫的內(nèi)容，但我是從繪畫的角度去欣賞這些壁畫，也就無關(guān)壁畫的內(nèi)容了。 坐在白居寺門口乞討的少年 白居寺內(nèi)保存完好的塔 白居寺塔內(nèi)的壁畫 江孜飯店 晚上入住江孜飯店，藏式風格的酒店，非常不錯的酒店。 2月17號初四 上午睡到自然醒，因為計劃中要去的帕拉莊園就在江孜縣城里，人家10點半才開門。 帕拉莊園屬貴族莊園，現(xiàn)在保存的這個莊園，是帕拉莊園的一個分莊園，因為地處班久倫布村，所以也叫班久倫布莊園。由于原有的莊園被英法侵略軍燒毀了，所以才遷址這里。帕拉莊園是目前西藏保存最完好的奴隸主莊園，它是舊西藏貴族和農(nóng)奴兩種不同生活的真實寫照。 莊園建筑高大雄偉，設(shè)有經(jīng)堂、會客廳、臥室等等。房內(nèi)雕梁畫棟，富麗堂皇。經(jīng)堂陳設(shè)考究，金銀玉器琳瑯滿目，這個莊園的老大留過洋，所以在經(jīng)堂里還陳列著他用過的名貴進口餐具、進口酒等物品;還陳列有他用過的珍貴裘皮服飾、各式各樣的靴子、帽子等，看上去極其奢華。 這個家族在西藏的不同地區(qū)有37坐莊園，占有三千多農(nóng)奴，其中班久倫布莊園就擁有農(nóng)奴100多人，家奴分三個級別，管家是最高層次的奴隸，其次是在莊園以外種地的奴隸，他們每年交糧食，相對有一些自由，但是不能按時按量交糧食的，最輕的懲罰也要被割掉耳朵。 最低層次的就是家奴，他們在莊園里從事織卡墊、織氆氌、馬夫、炊事、釀酒、裁縫、侍衛(wèi)等繁重工作，他們一天只有一勺糌粑(大約二兩)，靠著這些微薄收入養(yǎng)活全家。在走廊里我還看到了一些刑具，管理員介紹說這些工具是管家用來懲罰奴隸時用的。 莊園對面的朗生院是家奴的住處，門口寫有奴隸的名字，屋內(nèi)漆黑臟亂，沒有任何家具，地上唯一的床墊，看上去也不像是個床，在墻上有照片，是解放后奴隸們獲得自由后，有了自己的大房子，還有院子，屋內(nèi)的擺設(shè)也非常講究，簡直是鮮明的對照。 管理員告訴我們這個莊園有3個兒子，老大和老三后來都跑到國外，老二守著莊園，但老二的媳婦不能生育，老二就和釀酒女生了三個孩子，后來釀酒女又嫁給了管家生有三個孩子。這些后代們在拉薩和國外定居，解放后這個莊園被沒收歸國家所有。 左上帕拉莊園正門;右上經(jīng)堂;左下朗生院家奴的住處;右下管家的住處(不在朗生院內(nèi)，在莊園里) 從江孜到日喀則90公里，目的是要去扎什輪布寺，12點多到達被告知下午3點才讓進，說中午都休息，我說買票進去只看建筑，不進大殿，說什么都不行。發(fā)現(xiàn)西藏的寺廟都有自己不同的作息時間，經(jīng)常游客會被拒之門外。在拉薩常聽到的一句話就是：“我去了某某寺，沒進去，人家關(guān)門了。” 在門口遇到一個寺內(nèi)的喇嘛正往里走，我?guī)е囋嚨南敕?，與喇嘛溝通：“扎西德勒” 喇嘛回答：“扎西德勒”。我說：“能幫一個忙嗎?我想進去參觀一下建筑，但門衛(wèi)不讓我進去，我買票也不行，我沒有時間在這里等到3點，您幫我說一下，我就進去看看建筑。” 喇嘛說的和門衛(wèi)一樣的話，什么中午都休息呢，3點才開大殿的門，我又解釋一番，喇嘛進去了，我也不清楚他是否理解了我的用意，我看他跟門衛(wèi)說著，不一會朝我們招手，我們趕緊過去，喇嘛說：“你們買票進去吧。”門衛(wèi)收取我們每人55元門票費，我們終于提前進去了，我向喇嘛表示了謝意。 扎什倫布寺是我此次見到的西藏最大最漂亮的寺廟，是四世之后歷代班禪駐錫之地。尤其這里有座靈塔內(nèi)存放著圓寂于1989年的十世班禪大師的遺體。在寺廟里看著，不經(jīng)意就到了金殿的大院，這里看上去像是要搞什么儀式，我不動聲色的坐在臺階上等待，果不其然，過了大約10分鐘左右，儀式開始了。雖然我到現(xiàn)在都不知道那個儀式是什么，一些喇嘛簇擁著看上去很德高望重的喇嘛，在一鼎黃傘下面走到正廊下面，在那里他把一件衣服擺放成人端坐在座椅上的樣子，然后跪拜，之后眾多僧人一一跪拜，獻哈達。我猜想他們一定是在跪拜班禪大師吧，我不敢輕易上前去拍照，手里只拿了廣角鏡頭顯得不夠焦距。在遠遠的地方拍了一些照片。 扎什倫布寺內(nèi)的法事活動 扎什倫布寺內(nèi)的法事活動 扎什倫布寺內(nèi)的法事活動 扎什倫布寺轉(zhuǎn)經(jīng)筒 下午4點半走318國道，晚上9點到達拉薩。 2月18日初五 由于初一和初二人多的緣故沒能進布達拉宮，這一天的計劃就是看布宮，雖然進門很順利，也不用再排長長的隊，但是感覺布宮真沒什么可寫的了，是我這次西藏行感覺最一般的宮殿，因為我不能由著性子參觀建筑，只有一條路，進去就不能出來，順著人流，看也得看，不看也得看，想多看也沒戲，后面的人流推著你不得不往前走，不想看也只能停留在原地等著。那個最著名的萬丈廁所也未見到真面目，冬季只開放了白宮和紅宮，金頂不讓上去，總之布宮沒給我留下深刻的印象。 布達拉宮—白宮 布達拉宮—紅宮 下午逛八廓街購物，本想買點牦牛肉干，專賣店不開門。 2月19日初六 上午再次八廓街補買回京送同事的禮物，中午提前2小時出發(fā)去機場，到了機場才知道，飛機晚點2小時起飛，后來知道是成都下午4點左右的大霧，影響了多次航班的正常起飛。 比原正常時間晚到京2小時。 在飛機上看到老大片的雪山，也不知道都是哪些雪山?
關(guān)鍵字： 俊巴村 拉薩 西藏