蒼山洱海孕育出的美景

去了趟“大理游”，未聞幾杵疏鐘，不見半江漁火，更不要說趁蟹嶼螺洲，看什么三春楊柳、九夏芙蓉了，但也未曾料到竟會鬧得一個(gè)性字歸。這一趟端的游了個(gè)甚?是不是有些孟浪了? 請不要誤會，我們的大理游，沒有美人陪，沒有紅袖隨，沒有索費(fèi)小姐身后追……這年頭，那一個(gè)性字，雖說早已遍地開花，無需諱莫如深，卻也絕非哥幾個(gè)下三爛惹將出來的。 去之前，我對蒼山洱海沒什么概念，無非少年時(shí)代看電影《五朵金花》留下的一點(diǎn)印象，那已經(jīng)是非常模糊了。至于大理，按照我的思維定勢，大約也是危樓如林，四望無邊。 相當(dāng)于內(nèi)地一個(gè)中等城市吧?因而也就不可能進(jìn)而去設(shè)想，它們之間還會有什么關(guān)系。頂多，它們地處云貴高原，海拔高一點(diǎn)，緯度低一點(diǎn)，氣候暖一點(diǎn)，紫外線多一點(diǎn)。 除此之外，還會有什么呢?可是，等我走去一看，那一驚非同小可!首先是大理。那也叫城市?!它夾在蒼山洱海之間，南北走向，東邊是洱海，西邊是蒼山，一不象皇城堡，二不象上海灘，三不象霧都，四不象江城，真正的四不象。 如果一定要打個(gè)比方，那就恕我不恭了，煞似一條裹腳布。 “曬”在蒼山腳下，“晾”在洱海旁邊，長長的，窄窄的，說句搞笑的話，嗅一嗅，沒準(zhǔn)一股味兒! 其次是蒼山洱海，我也沒有想到，它們竟然挨得那么近，那么地相依相偎，給人以無限想象空間。蒼山就在洱海身邊，洱海就在蒼山腳下。蒼山青黛，洱海湛藍(lán)。 蒼山委蛇，洱海綿長;蒼山巍峨，洱海平闊;蒼山雄奇，洱海婀娜;蒼山冷峻，洱海溫柔;蒼山持重，洱海嫵媚;蒼山陽剛，洱海陰柔……如果也一定要打個(gè)比方，不說您也知道了。 是的，不管從哪個(gè)角度看，它們都象是一對一往情深的戀人。這個(gè)比方，在候晚飯的大排檔里，得到當(dāng)?shù)厝说倪M(jìn)一步詮釋，那才真叫經(jīng)典呢!我們是中午到的，匆匆吃點(diǎn)后，就抓緊時(shí)間“白相”古街風(fēng)情。 大理古稱“葉榆”，源于西漢。元封二年(前109年)，漢武帝劉徹為開發(fā)西南，在此地設(shè)置了葉榆縣，所以大理古城又稱"榆城"。 歷史上的南詔國、大理國都曾在這里設(shè)都。 成為我國西南邊陲的重要門戶，現(xiàn)存的大理古城為明洪武年間(1368--1398年)所建。大理有南北城門，城內(nèi)是石板路，主大街縱貫?zāi)媳?，街道兩旁青瓦屋面，民居、商店、作坊等相?lián)。 沐浴著高原初冬的陽光，在滿街飄蕩的葫蘆絲樂曲聲中，一路游覽來到南門，只見譙樓高聳，城墻滄桑，幽深的城門上，楣懸大理二字。城門口的廣場上，三三倆倆的白族少女，身著她們民族的盛裝，一臉笑意地面對游客。 我不太明白她們在做什么生意，誤以為也象十里洋場樣，“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”。再一細(xì)看，不象!姑娘們雖然個(gè)個(gè)花容月貌，可那眸子里是純凈的，眼神是無邪的，笑意是由衷的。 跟今日滿大街“休閑屋”里的小姐比，不可同日而語。一打聽，原來她們都是出租女郎，即把自己租給游客們合影留念的。這在其他地方我未從見過，借用時(shí)髦話說，也算是此地的一道風(fēng)景線吧。 應(yīng)當(dāng)說這也是一種資源的開發(fā)與利用，是旅游業(yè)發(fā)展帶動起來的，當(dāng)然也是這個(gè)勤勞智慧而又愛美民族的創(chuàng)舉。對游客來說，到一個(gè)人數(shù)較少民族的棲息地旅游。 同那里的土著漂亮女子合個(gè)影，給自己的人生留下一份珍貴的紀(jì)念和一段美好的回憶，當(dāng)然是件趣事。倘若能踏遍祖國的山山水水，逐一同五十多個(gè)人數(shù)較少民族的土著漂亮姑娘合個(gè)影，誰又能說那不是一段頗富創(chuàng)意的佳話呢? 然而，非常遺憾的是，國內(nèi)游客卻鮮有問津者，租她們的多是些老外。這就有了疑問。國內(nèi)游客為什么不租?是沒那賊心，還是沒那賊膽，或者是沒那賊經(jīng)費(fèi)? 推己及人，我想，不“租”的原因，肯定不會是錢的問題，如今花個(gè)十塊八塊的誰還在乎?而且花得又不冤枉。賊心呢就更不用說了， “愛美之心人皆有之”，誰又能例外?因此，不“租”的原因，十之八九非不愿也，實(shí)不敢也! 一邊是食色性也的堂皇之詞，一邊又是“存天理，滅人欲”的耳提面命，這便是儒家文化在色與性問題上教給人們的口是心非!隱約記得，這種曖昧心理，這種虛偽行為，這種“含蓄”作態(tài)，都曾遭到過魯迅先生的痛斥，可是，肅清儒家文化的腐朽影響又談何容易! 一瞬間我打消了浪漫念頭，一瞬間我留下了悵然遺憾……別過古城門后，我們?nèi)チ擞忻?ldquo;洋人街”。這是條東西走向的緩坡小街。小咖啡館和酒吧各具特色。 日本、韓國料理的店招更是奪人目光，窗明幾凈的小小門面總透著秀氣。來自世界各地的老外們，在鋪了藍(lán)白色扎染花布的木桌前，悠閑地享受著陽光和午餐。 當(dāng)?shù)厣碇鬃逖b束的老太太熱情地?cái)[賣古舊銀器，旁邊的畫廊里掛滿抽象畫，而旁邊店鋪里大幅的扎染和精致的布包也不動聲色地湊著熱鬧……這里就像是紛繁世界的一個(gè)小小縮影。 藍(lán)天白云下，熙來攘往中，不同的膚色、語言、國籍和諧地融合在一起。徜徉其間，安逸的氛圍會讓你感受到一種沒有心理負(fù)擔(dān)的愉悅。沿途都是招攬游客的馬車，我們招架不住車?yán)习宓膱?zhí)著招徠，終于成了一輛豪華馬車的網(wǎng)中之魚。 車?yán)习迨俏凰氖鄽q的白族漢子，很健談。他熱情地向我們介紹了大理的四大特色： 風(fēng)、花、雪、月。人們通常以為“風(fēng)花雪月”是指花街柳巷那點(diǎn)破事，其實(shí)不然： 大理三塔因其一大兩小，呈“品”字形聳立極為少見而聞名中外。其中大塔又名千尋塔，是座方形密檐式的磚塔，共有16層，造型與西安小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一。 塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的水妖水怪。塔前照壁上鑲有大理石鐫刻的“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力。分立在大塔兩側(cè)的南、北兩小塔，是一對八角形的磚塔。 三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。至于三塔的修建年代，說法頗多，一般公認(rèn)千尋塔建于唐代南詔國時(shí)期。南、北二塔是在大塔修好后增修的，大約建于宋徽宗時(shí)。 看來，這位車?yán)习宀粌H僅只會趕車做生意，那肚子里還是有點(diǎn)學(xué)問的。于是便請教為什么要修建一大兩小三座塔，為什么要“品”字形排列，三座塔又為什么不一起修，前后竟相隔了數(shù)百年? 我最想了解的他卻“曉不得”，這又不免有點(diǎn)令人失望。當(dāng)然，答案最終還是被我們打聽到了，只不過那是在游過洱海之后的事了，其版本真?zhèn)慰峙逻€有待考證。 大理三塔的門票很有點(diǎn)咬手，經(jīng)車?yán)习逯更c(diǎn)，我們購買了還算便宜的“倒影公園”門票，借助公園池塘坎的制高點(diǎn)，近距離地遠(yuǎn)眺三塔。已經(jīng)沒有時(shí)間去蝴蝶泉了。黃昏時(shí)分，車?yán)习屙樀腊盐覀兯偷搅硕：＿叀? 洱海是個(gè)高原湖泊，但當(dāng)?shù)厝硕挤Q之為“海子”， 因其形廓似耳而得名。據(jù)說洱海有三島、四洲、五湖、八景?？上в捎跁r(shí)間倉促，我們一樣也沒看到。 不過，人立在棧橋上，身在海水的簇?fù)碇校h(huán)眺四野，那份感覺還是很愜意的。一邊是海拔四千多米的蒼山，一邊是輕風(fēng)微瀾的洱海，使我忽然想起祖國的千山萬水中。 有許多奇妙的陰陽自然造化，往往是有男就有女，江西的龍虎山，廣東的丹霞山，四川鹽原的公山和母山，陜西的男山和女山……都是這樣，尤其丹霞山的陰元石和陽元石，逼真到無以復(fù)加的程度。 而眼前的蒼山洱海不又是一例嗎!所不同的是，它們的愛戀有了結(jié)晶，那就是它們孕育了一座形體和風(fēng)格都頗為獨(dú)特的千年古城，華燈初上的時(shí)候，我們成了古城一家大排檔的食客。 老板分外殷勤，一看就知道是個(gè)生意精。大概是我們的口音和舉止引起了他的注意，他一邊竭力向我們推薦那些稀奇古怪的菜肴，一邊跟我們聊起了大理風(fēng)物。 自打那兩座小塔建起來后，蒼山十九峰，每兩峰之間形成一道溪澗，共有十八道山溪。那水呀，一年四季，日夜不停朝洱海里灌，洱海的女妖就服帖了，就再也沒見興風(fēng)作浪了。 柳永生活的北宋年代，朝廷的養(yǎng)官政策使官僚們富足得蓄妓成風(fēng)，哪個(gè)官宦人家不養(yǎng)幾個(gè)私妓消費(fèi)，那是很沒面子的。柳永雖也是官宦子弟，可仕途失意卻讓他面子不保，時(shí)常廁身市井勾欄，其艷科詞作也不知傾倒了多少風(fēng)塵女子。 有人說他死得很凄涼，送葬的居然只有妓女?？扇藗冎烙卸嗌賳?一千多啊!那種凄涼誰人能及?請想一想吧，若非情動秦樓楚館，一個(gè)白衣卿相潦倒文人，他憑什么凄涼到無人難以企及的程度? 大約二百年后，自號普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭的悲劇巨匠關(guān)漢卿就更不用說了，他在那著名的[南呂一枝花]《不伏老》散套里，直截了當(dāng)?shù)叵蛐缘雇诵允浪讘嵟邪澹? 我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響一粒銅豌豆……你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休!則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走! 如果說這也算是一種斗爭的話，那么由此可見這種斗爭的腳步人類從來就沒有停止過。人們將自然界的神奇造型賦予理想化的演繹正是其中之一。就如這蒼山洱海樣，譜寫了一曲經(jīng)典之戀，我選擇了你，蒼山永遠(yuǎn)不會去“拈花惹草”，洱海也永遠(yuǎn)不會“紅杏出墻”。 推窗望月，只見山高月小，夜色迷人，亦聞海風(fēng)陣陣，仿佛葫蘆絲吹出的《月光下的鳳尾竹》悠悠傳來，那么纏綿，那么動聽。那是蒼山的深情絮語呢，還是洱海的嬌媚呢喃?真是令人羨慕啊!
關(guān)鍵字： 個(gè)性 大理 孟浪 洱海 蒼山