艾德萊斯綢是怎樣織出來的

　　在新疆最迷人的服飾要數(shù)維吾爾族姑娘們身上穿的艾德萊斯綢衣裙了。那質(zhì)地柔軟、輕盈飄逸、艷麗奪目，極富異域浪漫的色彩，突出地表現(xiàn)了維吾爾人對生活的熱愛與追求。

　　艾德萊斯是維吾爾語“扎染”之意，它還有一個好聽的名字叫“玉波甫能卡那提古麗”，意為布谷鳥翅膀花，似乎是因為這種絲綢能給人帶來喜氣之感，有春天的氣息而得名吧。正宗的艾德萊斯綢采用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)天然顏料，用上等蠶絲以古老的扎經(jīng)紗染色法工藝，再經(jīng)分層染色、整徑、上機(jī)紡織等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚵鞒?，是古老的制作傳統(tǒng)。這種艾德萊斯色澤自然，不褪色，結(jié)實耐用。一塊布幾千元，很受外國人歡迎。而純絲與人造絲混紡而成的艾德萊斯，色澤艷麗，價格適中，受普通百姓青睞。

　　艾德萊斯分黑白和彩色兩種。和田的艾德萊斯講究黑白效果，黑白互映，虛實相間。雖色差對比強(qiáng)烈，卻疏而不凋，簡潔抽象而不單調(diào)，給人以醒目、粗獷、奔放之感。彩色艾德萊斯以黑、紅、黃、藍(lán)為四大主色，但它們以凸現(xiàn)的圖案紋格，條花排列，恰到好處地搭配，使艾德萊斯艷麗中不失端莊，飄逸中不失穩(wěn)重。扎染過的圖案輪廓，形成自然的羽化效果，其色暈參差錯落，疏而不亂，五彩紛呈，是節(jié)日的色，是歡快的彩。細(xì)細(xì)端詳不難發(fā)現(xiàn)，艾德萊斯普遍采用巴旦木等植物圖案，也有民間樂器、工具、物品的圖案，這一方面是受宗教義的影響，圖案中禁止有人物、動物等有生命的東西，另一方面也充分體現(xiàn)了新疆瓜果之鄉(xiāng)歌舞之鄉(xiāng)的特點。

　　和田是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，素有絹都之稱，織絲始于漢代。在策勒的丹丹烏里克，有一幅壁畫，描寫的是漢家著名的“桑蠶公主”為把養(yǎng)蠶業(yè)傳人于闐，暗中將蠶種藏在發(fā)髻中的故事。和田出土的文物中絲綢制品占很大比例。“漢地來商賈抵達(dá)時，務(wù)必清絲債”，可見絲綢之多。到了唐代和田桑樹連蔭，所產(chǎn)“胡錦”一度引起中原富人的搶購風(fēng)。

　　新疆的絲綢不一定都是艾德萊斯，但艾德萊斯卻是新疆絲綢之經(jīng)典。和田的吉亞鄉(xiāng)是艾德萊斯之鄉(xiāng)，這里盛產(chǎn)桑，幾乎家家都有原始的木紡織機(jī)與拙樸的大紡車，能工巧匠輩出。更奇的是男人們也能織出輕柔美麗的絲綢，若不是親眼所見，真令人難以置信。難怪在和田男婚女嫁時都要打聽對方紡絲、織毯的技術(shù)如何。

　　吉亞鄉(xiāng)，和田唯一的艾德萊斯絲綢廠，這里保存著傳統(tǒng)手藝最完整的艾德萊斯手工作坊，和田古老的傳統(tǒng)手藝之韻在這里流動著，維吾爾最迷人的異域浪漫在此紛呈。希望從開水鍋中元宵似的蠶繭上一根根抽出，艾德萊斯的傳人在綢緞上勾勒著未來的藍(lán)圖，紡織著生活的夢想;絕倫的織綢技藝是他們致富的法寶，吱吱嘎嘎的織機(jī)流出了豐衣足食。