刀郎人以什么著稱

　　說起刀郎，很容易讓內(nèi)地人把它與那個(gè)名字叫“刀郎”的人混在一起。其實(shí)，刀郎不只是一個(gè)人的名字，那是一個(gè)族群，也許是因?yàn)榈独扇说哪芨枭莆瑁庞腥诉x擇了“刀郎”作為自己的藝名吧。

　　刀郎人主要居住在塔克拉瑪干沙漠邊緣，以麥蓋提縣為中心的地區(qū)，刀郎的原來意思是“群居”和“分群而居”的意思。麥蓋提縣與巴楚、阿瓦提以及莎車的一部分，被人們稱為刀郎地區(qū)，現(xiàn)在，麥蓋提縣的刀郎人大都集中在央塔克鄉(xiāng)和庫(kù)木庫(kù)薩爾鄉(xiāng)。

　　葉爾羌汗國(guó)時(shí)期，一批富于開拓精神的人進(jìn)入葉爾羌河的沙漠地段，在原始胡楊森林和荒原上尋找自己的生存空間，剛開始以漁獵為生，漸漸開墾出大片的農(nóng)田，成為定居的農(nóng)耕群落，這就是刀郎人。關(guān)于這批人的族源和遷徙路線，學(xué)界和民間還有不同的觀點(diǎn)。刀郎人是維吾爾人的一支，但他們性格更粗獷豪放，極愛歌舞娛樂。從現(xiàn)在的刀郎人身上，依稀仍能找出祖先善漁獵的游牧習(xí)性。今天的麥蓋提就以刀郎木卡姆、刀郎舞和農(nóng)民畫而著稱。

　　刀郎木卡姆是把狩獵方式、喜慶豐收、生活歡樂、對(duì)美好愛情的向往和得不到愛情的痛苦，都融人了歌舞之中。刀郎木卡姆原有十二套，因?yàn)闅v史原因和刀郎木卡姆大師的去世，有三套木卡姆已經(jīng)失傳，現(xiàn)在流傳下來的只有《巴西巴雅宛》、 《孜爾巴雅宛》、《區(qū)兒巴雅宛》、《奧坦巴雅宛》、 《勃姆巴雅宛》、 《絲姆巴雅宛》、《朱拉》、《多尕買特巴雅宛》、《胡代克巴雅宛》這九套木卡姆。每套木卡姆都分為五部分：木凱迪曼、且克托曼、賽乃姆、塞尼凱斯和塞勒利瑪。今天的麥蓋提縣，幾乎人人都會(huì)彈唱刀郎木卡姆，十個(gè)人中有九個(gè)人都可以隨著鼓點(diǎn)聳肩扭腰，和著音樂來一段舞蹈。刀郎木卡姆，是他們生命中自然而然的一部分。在唱起《刀郎木卡姆》的時(shí)候，歌手們聲音高亢痛徹，就像撕心裂肺的宣泄，應(yīng)該稱之為中國(guó)本土的搖滾樂。

　　刀郎舞又稱“刀郎賽乃姆”，與維吾爾族舞蹈中的其他系列動(dòng)作相比，區(qū)別是大量使用屈腿躬身掄臂動(dòng)作。表現(xiàn)狩獵過程的一種粗獷豪放、節(jié)奏深沉、動(dòng)作剛勁有力的民間舞蹈，仿佛再現(xiàn)祖先在草原上牧獵的英姿。刀郎人愛跳刀郎舞，愛到了如癡如醉的程度，只要有一對(duì)納格拉(鐵殼鼓)在敲，大家就會(huì)翩翩起舞。

　　說到刀郎人狩獵，就不能不提刀郎羊。刀郎羊也稱大尾羊，是麥蓋提商人從阿富汗引進(jìn)的優(yōu)良種羊與本地的土羊雜交，產(chǎn)下的羊羔異常健壯美麗，經(jīng)過80多年去粗取精，提純復(fù)壯，精選繁育而成的優(yōu)良品種，一只純種刀郎羊的售價(jià)在10萬一20萬元。刀郎羊也像刀郎人一樣鼻梁高聳，體形健碩而勻稱。